Thread by @florentiafl

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ=Μέρος ΙΕ΄:Ο Θουκυδίδης για την ταφή των νεκρών του πρώτου έτους του Πελοποννησιακού πολέμου μας λέει ότι οι λάρνακες με τα λείψανα των νεκρών "τοποθετούνται στο δημόσιο μνημείο,το οποίο βρίσκεται στο ωραιότερο προάστιο της πόλης & πάντοτε σ΄αυτό θάβονται 🔽

https://twitter.com/florentiafl/status/1468959491609673730

2/15 αυτοί που έχουν πέσει στους πολέμους,εκτός από εκείνους που έπεσαν στον Μαραθώνα.Αυτούς,επειδή θεωρήθηκε η ανδρεία τους εντελώς εξαιρετική,τους έθαψαν στο πεδίο της μάχης¨.Πολύ σωστά μας τα λέει γιατί όλες οι αναφορές οδηγούν στην ταφή των νεκρών στον Μαραθώνα.Δεν μας🔽

3/15 αναφέρει όμως πώς?Βεβαίως ο Παυσανίας έρχεται να μας κάνει μια περιγραφή (πραγματική,εικονική?) λέγοντας ότι όλοι οι νεκροί τάφηκαν σε ένα τάφο πάνω στον οποίο στήθηκαν οι στήλες με τα ονόματα των πεσόντων κατά φυλές.Ας τα πάρουμε όμως τώρα τα πράγματα από την αρχή.🔽

4/15 Ας θεωρήσουμε ότι είχαμε όντως μόνο 192 νεκρούς.Και κρατώ αυτό το νούμερο όχι γιατί το υποστηρίζω,αλλά αν αναλογιστούμε πόσο δύσκολη θα ήταν η τελετή της ταφής για ένα τέτοιο αριθμό,φανταστείτε πόσο δυσκολότερη θα ήταν για κάποιους 1000 πχ.Για να καταλάβουμε θα σας κάνω🔽

5/15 κάνω μια συνοπτική περιγραφή της "κηδείας" των αρχαίων (απέφευγα μέχρι τώρα να σας δώσω την τελετή για να την συγκρίνεται με την σημερινή).Ο νεκρός λοιπόν έπρεπε πριν οδηγηθεί στην ταφή του να δεχτεί ένα τελετουργικό περιποίησης.Τον έπλεναν,τον έντυναν με ρούχα καθαρά🔽

6/15 (άσπρα για όλους εκτός των πεσόντων στην μάχη που του φορούσαν καθαρισμένη την πανοπλία του) & έπρεπε να τοποθετηθεί σε ένα κρεβάτι ή στο έδαφος με τα πόδια του να είναι γυρισμένα προς την έξοδο.Εδώ λοιπόν θεωρούμε ότι θα ορίστηκε ως έξοδος,μάλλον η πλευρά της θάλασσας🔽

7/15 (κάτι που είδαμε & σε μαζική ταφή στην Ιλιάδα).Τοποθετούσαν δε το κεφάλι του πάνω σε ένα στεφάνι από λουλούδια.Και άρχιζε η τελετή,στην οποία έπαιρνα μέρος οι γυναίκες του στενού οικογενειακού περιβάλλοντος & μοιρολογίστρες με λουλούδια,λήκυθους & αγγεία με αρώματα για να 🔽

8/15 αλείψουν τον νεκρό. Σε περίπτωση θανάτου εκτός πόλης (Ιλιάδα-Οδύσσεια) την δουλειά αυτή την έκαναν οι άνδρες συνοδοιπόροι ή συμπολεμιστές με ό,τι λουλούδια μπορούσαν να βρουν από την περιοχή,καθώς & με το φτιάξιμο κάποιου είδους αρώματος (μύρο).Φυσικά του έβαζαν & τα🔽

9/15 "βαρκάτικα" στο στόμα (οβολός) & μερικές φορές τον συντρόφευαν με ένα γλυκό από μέλι για να κεράσει & να γλυκάνει τον Κέρβερο.Όταν αυτά τελείωναν ακολουθούσε η κηδεία που απαραιτήτως έπρεπε να γίνει βράδυ,πριν βγει ο ήλιος (για να μην μολυνθεί από τον νεκρό που θεωρείτο🔽

10/15 πλέον μιασμένος).Εκαναν λοιπόν τις τελετές εξαγνισμού,πάντα με νερό & πάντα με νερό που ερχόταν από άλλο οίκο.Και εδώ θεωρούμε ότι το νερό το πήραν από την θάλασσα. Και ακολουθούσε η καύση & στη συνέχεια η ταφή. Και ερχόμαστε στον Μαραθώνα τώρα.Θα έχουμε λοιπόν τους 🔽

11/15 συγγενείς να καταφθάνουν (αφού τους ενημέρωσε κάποιος) από την Αθήνα,παίρνοντας μαζί τους & όλα τα απαραίτητα για τον νεκρό τους & να ακολουθούσαν ο καθένας για τον δικό του νεκρό το τελετουργικό. Άρα εκ των πραγμάτων δεν κάηκαν όλοι μαζί οι νεκροί αλλά ένας ένας χωριστά.🔽

12/15 Και όταν τελείωσε η καύση, ο καθένας θα συγκέντρωνε τα οστά του νεκρού & πιθανώς να τα τοποθέτησε σε ένα μεγάλο λάκκο που είχε ανοιχτεί γι΄αυτόν τον λόγο.Αυτός ο λάκκος, τον "Σορό" όπως ονομάζουν τον Τύμβο των Αθηναίων,θεωρείται & το κύριο σημείο της περιοχής.Το ύψος του 🔽

13/15 είναι περίπου 9 μ. & η μορφή του φυσικά δεν είναι η αρχαία.Τα χώματά του κυλούν από τις βροχές συνεχώς & γι΄αυτό υπήρχαν κατά διαστήματα αναπληρώσεις. Αν βάλουμε δε & τις ανασκαφές που έχουν γίνει & στην συνέχεια ξανασκεπάστηκε,καταλαβαίνουμε ότι έχουμε μια τελείως🔽

14/15 πλασματική εικόνα του.Και εδώ αρχίζει το λεγόμενο ιστορικό αμφισβήτησης, κατά πόσο δλδ αυτός ο τύμβος κάλυπτε τα οστά των 192 πεσόντων ή κατά πόσο η δημιουργία του έγινε τότε ή μεταγενέστερα αλλά πλέον ως κενοτάφιο. Θα σας δώσω μια εικόνα της ανασκαφής της πρώτης καθώς🔽

15/15 & κάποιων ευρημάτων & θα το πάμε βήμα βήμα για να κρίνει ο καθένας σας τι μπορεί να έγινε τότε με τους νεκρούς μας.Φυσικά & θα συνεχίσω με τους Πλαταιείς,τους δούλους,τους ψιλούς,τους χωρικούς & τους έρσες...αύριο λοιπόν. Την καλημέρα μου σε όλους.