Busto de Eutropio (m. 399) realizado al estilo teodosiano tardío en un taller de Éfeso hacia los años 425-450. Estilizado al extremo para enfatizar los rasgos más espirituales y anticorpóreos, representaría al influyente cónsul eunuco y "praepositus sacri cubiculi" de Arcadio.
Si su figura fue tan honrada a nivel local todavía a mediados del siglo V d.C. es por haber proporcionado los fondos para pavimentar de mármol una de las principales calles de la ciudad.
El énfasis en los ojos, enormes y prominentes, ciertamente es parte de las tendencias estilísticas más importantes de la época, algo visible tanto en los retratos imperiales como en los de magistrados y administradores provinciales, pero también refleja perfectamente su ideología
La de una sociedad cada vez más cristianizada. Eusebio de Cesarea (c. 263-339) lo explicó muy bien cuando habló de la potente mirada de los retratos de Constantino el Grande presentes en las monedas, manifestando cuán profundamente su alma estaba impresionada...
por el poder de la fe divina cuando este ordenó que su semblanza "se estampara en la moneda de oro del Imperio con los ojos alzados como en postura de oración a Dios" (Vita Constantini).
Este hieratismo es visto como una señal de majestad. Amiano Marcelino lo deja claro en su descripción de la entrada de Constancio II en Roma en el 357: "Al ser saludado como Augusto con gritos favorables, mientras las colinas y las costas retumbaban el rugido, nunca se movió..."
"... mas se mostró tan tranquilo e imperturbable como comúnmente se lo veía en sus provincias. Él encorvaba al pasar por altas puertas (aunque era bajo), y como si tuviera el cuello en un vicio, mantenía la mirada al frente y no volvía el rostro ni a derecha ni a izquierda..."
"...sino que (al contrario que si fuese una figura laica) ni asintió con la cabeza cuando la rueda se sacudió ni se le vio escupir, o limpiarse, o frotarse la cara o la nariz, o mover las manos" (Res Gestae).
La inscripción adyacente al busto proclama: "Acepta esta pequeña recompensa por tus labores insomnes (philagrupnoi mochthoi), Eutropio, divino vástago de Éfeso".
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Dos vistas de la "Copa Warren", un skyphos romano de plata (cuyas asas se han perdido) que destaca por sus representaciones homoeróticas, con un erastés y un joven erómenos en un interior decorado con elaborados tapices, mientras un tercero observa tras una puerta.
Estas tazas de doble pared decoradas con escenas en relieve fueron una innovación helenística, reemplazadas a finales del siglo I d.C. por vasijas de fundición maciza. Es probable que la copa fuera encargada por miembros adinerados de una comunidad griega...
...quizás en una de las principales ciudades del Mediterráneo oriental. Se dice que la copa se encontró en en Bittir (antigua Bethther), junto a Jerusalén, con unas monedas del emperador Claudio (41-54 d.C.).
Jacobo II, por la gracia de Dios, rey de Escocia en el "Itinerarium" (Jörg von Ehingen, c. 1470). Es el retrato contemporáneo más antiguo que se conserva de un rey escocés, en este caso, en el diario de viaje de un diplomático austriaco que estuvo en su Corte de Edimburgo en 1458
Llama la atención su enorme marca de nacimiento rojiza en la mitad de la cara. De su estancia cuenta: "El Rey era hermano de la esposa de mi señor, y me recibió bien y me trató espléndidamente. La Reina era Duquesa de Sellern y natural de los Países Bajos..."
"Me regaló dos tiendas y una pieza de terciopelo negro, y ademas diez ducados para cada uno de mis cuatro servidores".
Los estandartes de caballería de Oda Nobunaga según el "O Uma-jirushi" (Kyūan, 1650), un pergamino del periodo Edo recopilado por un monje que registró las insignias empleadas por 170 señores de la guerra japoneses.
La batalla de Lepanto representada en una de las pintadas de una celda del Palazzo Steri, la antigua cárcel inquisitorial de Palermo, realizada por un renegado llamado Francesco Mannarino.
La historia del reo es bien conocida. Era un pescador siciliano cuyo barco fue atacado por piratas sarracenos. Vendido como esclavo, se vio obligado a convertirse al islam y sufrió la pena de galeras.
Tras unos meses, la tripulación se amotinó y tomó posesión del navío, refugiándose luego en Venecia. Durante su estancia en esta ciudad, Francesco se puso en contacto con la Inquisición romana explicando que había renunciado al cristianismo bajo amenaza de muerte.
En los últimos días, el #COVIDー19 está copando las redes. Pero, ¿es la primera pandemia a la que se enfrenta la humanidad en la historia? Hoy os traemos un hilo sobre la más famosa (y mortífera) de las epidemias. ¿Te animas?
El hilo se dividirá en tres partes: una primera relativa a los momentos previos a la peste, la segunda parte se referirá a la peste en sí misma, mientras que la última se destinará a las consecuencias de la enfermedad. ¡Dentro hilo!
Para entender la Peste Negra es necesario entender las circunstancias políticas, económicas y sociales en que se encontraba Europa en aquellos momentos. Solo de esta manera se podrá medir realmente el impacto de la Peste.