Внезапный тред о том, что европейская логика – не такая уж естественная и врождённая, как нам кажется. И далеко не всё можно объяснить "кому угодно" с её помощью. А измерение IQ местами подобно измерению чувства голода микроскопами в длину. Диалоги читаются не хуже статей SCP.
Когда-то давно четыре народа жили в мире. Но все изменилось, когда Дюркгейм развязал войну и предположил, что процессы мышления формируются обществом. У него была куча последователей.
И вот жил был Александр Романович Лу́рия, дважды доктор, психолог, невропатолог, сотрудник Выготского. Нейропсихологию основал. Как-то раз в 1930-х они съездили побеседовать узбеками, живущими на периферии без образования. И такого наисследовали, закачаешься.
Беседы с узбеками-хлопководами проходили в основном в чайных, у костра, на полевых станах. Записывать их старались максимально беспалевно, а всё происходящее напоминало игру в загадки.
Рахмату, неграмотному крестьянину 31 года из отдаленного района, показывают рисунок
1. молотка 2. пилы 3. полена 4. топора
– Какие предметы похожи? И что лишнее?
– Они все похожи. Думаю, все они нужны. Смотрите, если вам нужно разрубить что-нибудь, нужен топор.
– Послушай, вот трое взрослых и один ребенок. Конечно, ребенок не принадлежит к этой группе?
– Нет, мальчик должен остаться с другими! Они все трое работают. Будут бегать за разными вещами – никогда не закончат. А мальчик может бегать за них. Он научится, и это будет лучше.
– Вот у тебя три колеса и клещи. Конечно, клещи и колеса совсем не похожи друг на друга, правда?
— Нет, все они подходят друг к другу. Я знаю, что клещи не похожи на колеса, но они понадобятся, если надо закрепить что-то в колесе.
— Но ведь то, что в колесе, того нет в клещах, не правда ли?
— Да, я это знаю, но нужно иметь и колеса, и клещи. Клещами можно работать с железом, а это трудно, знаешь ли!
– Но один человек выбрал три предмета — молоток, пилу и топор и сказал, что они схожи.
– Пила, молоток и топор все должны работать вместе, но полено тоже должно быть вместе с ними!
– Как ты думаешь, почему он выбрал эти три вещи, а не полено?
– Может быть, у него много дров?
Затем ему показали рисунки стакана, сковородки, очков и бутылки. Он заметил: «Эти три подходят, но я не знаю, зачем ты сюда положил очки. Нет, пожалуй, они тоже подходят. Если человек плохо видит, ему приходится надевать очки, чтобы пообедать».
– Но один человек сказал мне, что одна из этих вещей не подходит к группе.
– Может быть, это у него в роду — думать таким образом.
Тут у вас может сложиться ощущение, что этот чувак просто не понимает, о чем именно его спрашивают и концепцию слова "нужны". Нет, он по-своему понимает! И понятие категорий есть у него в голове. Отсылаю вас к полному тексту этой выдающейся статьи:
Вот другая беседа с жителем кишлака 37 лет от роду. Предъявляется силлогизм: "Хлопок может расти только там, где жарко и сухо. В Англии холодно и сыро. Может ли там расти хлопок?"
– Я не знаю.
– Подумай об этом.
– Я был только в Кашгаре. Ничего больше я не знаю.
– Но на основании того, что я сказал, может ли хлопок там расти?
– Если земля хорошая, хлопок будет там расти, но если там сыро и земля плохая, он расти не будет. Если там похоже на Кашгар, он там тоже будет расти. Конечно, если почва там рыхлая, он тоже будет там расти.
Силлогизм повторяют.
– Что ты можешь заключить из моих слов?
– Если там холодно, не будет расти. Если почва хорошая и рыхлая — будет.
– Но на какую мысль наводят мои слова?
– Знаешь, мы — мусульмане, мы — кашгарцы. Мы никогда нигде не бывали и не знаем, жарко там или холодно.
Предъявляется другой силлогизм.
– На Дальнем Севере, где снег, все медведи белые. Новая Земля — на Дальнем севере. Какого цвета там медведи?
– Медведи бывают разные.
Силлогизм повторяется.
– Я не знаю. Я видел черного медведя. Других я никогда не видел. В каждой местности свои животные — если она белая, они будут белые, если желтая — они будут желтые.
– Но какие медведи водятся на Новой Земле?
– МЫ ВСЕГДА ГОВОРИМ ТОЛЬКО О ТОМ, ЧТО ВИДИМ. Мы не говорим о том, чего мы не видели.
(Тут прям повеяло "Миром Дикого Запада" с их "Это ни на что не похоже").
– Но на какую мысль наводят мои слова?
– Ну, это вот на что похоже: наш царь не похож на вашего, а ваш не похож на нашего. На твои слова может ответить только кто-то, кто там был, а если человек там не был, он ничего не может сказать на твои слова.
– Но... (same shit)
– Знаешь... Если человеку шестьдесят или восемьдесят лет и он видел белого медведя и рассказал об этом — ему можно верить. Но я никогда его не видел, и потому не могу сказать. Это мое последнее слово.
Самое время ретвитнуть тред, на какую мысль наводят мои слова?
"Зачастую испытуемые вообще игнорировали посылку и заменяли ее собственными сведениями, говоря, например: "Да разные бывают медведи. Если родился красным, таким и останется".
Короче говоря, они пытались избежать решения задачи".
"Как и в других наших исследованиях, у образованных испытуемых картина резко менялась. Они решали силлогизмы так, как это делает любой образованный человек и выводили правильное заключение независимо от того, были посылки правильны фактически и близки ли они к опыту испытуемого".
Чтобы у вас не сложилось ощущения, что это всё «ахаха, тупые узбеки», приведу мнение вполне себе нашего современника Николая Фоглера, который напоминает, что это для Лурии "Новая Земля" просто метод ввести абстракцию. А для его собеседников нет.
Для интервьюируемых это вполне реальное место, о котором известно лишь, что там доминируют вот эти вот задаватели вопросов. Это их поле, и черт его знает, как у них там всё устроено. Но о чужой земле лучше рассуждать осторожно, а чужие обычаи – тёмный лес.
И в каком-то смысле нам стоило бы даже поучиться такой осторожности и не забывать о границах своей компетенции. Например, когда мы делаем заявления о том, что некоторые вещи "любому человеку понятны".
Люблю, целую, Арчет. Спасибо за внимание. Подписывайтесь сюда и на тележеньку t.me/Archet
Почему на тёмную сторону заманивают именно печеньками? Зачем анархисты съели Троцкого? Почему "ладушки" — игра в смерть и почему мы не любим двигать плиту? Тред.
За этими "печеньками" распахиваются такие культурологические бездны, что просто охреневаешь.
Сперва расскажу сказку про печеньки на Тёмной стороне. Что особенно приятно, в твите с опросом на этот счёт люди в целом пошли в правильном направлении.
("Правильное" в данном случае – соответствующее моей гипотезе :)
В плане реального происхождения хвостов не найти, но фраза упоминается минимум с 2004 года, а отдельные англоязычные товарищи говорят, что употребляли её ещё в 1999, играя по сети в "Старкрафт". В те же годы это была "шаблонная" шутка в чатах AOL (почти до интернетов).
Восстановление исторической справедливости относительно роли Афины Паллады в операции "Троянский конь"
VVV
Итак, согласно мифам, Афина:
- Придумала коня
- Обучила строителя коня Эпея
- Помогла строить
- Благословила коня
- Сказала Одиссею спрятать там ахейских войнов
- Снабдила их волшебной едой
- Не дала Лакоону сжечь коня
- Елене тоже
- Сама тащила коня в город к храму имени себя
А Трою при этом взял знаете, кто? Хитроумный Одиссей.
Как-то нас пригласили выступать перед школьниками на Пискарёвском кладбище по поводу снятия Блокады. Сам в детстве ездил на такие обязательные мероприятия, и хорошо помню, что это была скукота.
Я задумался: что им вообще сказать небанальное?
И вспомнил про "ШАПКУ НАДЕНЬ!"
Почему несчастная шапка настолько общее место?
Потому что относительно недавно, по историческому времени буквально вчера, это был пипец какой важный совет. Антибиотики изобрели где-то час назад, в 1928. И многие другие лекарства.
Иными словами, ребёнок без шапки спокойно мог простудиться и умереть. Этот страх уверенно прётся сквозь поколения.
Также, например, как игра в прятки. Чем больше война потрясла город, чем ближе был враг, тем популярнее прятки в этом регионе. До сих пор.
Почему Иван Ургант – Локи, белка и значительная обезьяна, а Хрусталёв – лысый паршивец? В каком месте Алла Михеева – богиня, а группа «FRUKTЫ» – приманка для хора козлов? И при чём тут странная любовь Урганта к мячам? Тред.
В одном интервью Ургант сказал: "Со шведского моя Ну что из этого можно вытянуть? Можно :) Иван – трикстер, бог-озорник. Один из трикстеров, ворон Кутха, известен тем, что попросил поиграть у мамы мячи, разорвал их и выпустил солнышко.
Этот тред мне было сложнее готовить, чем про Якубовича (тоже трикстера), но вышел он куда шире! С Ургантом мы сходим в культуру чёрных рабов, к индейцам, к Одину, во Францию шестнадцатого века, древнюю Данию и Японию. Работаем!
Я Арчет – журналист, поэт, писатель, геймдиз, редактор, агендер (он/его), рационалист, сценарист, диктор, режиссёр, телеведущий, музыкант, переводчик, вебдиз, артист.
Веду подкаст, гастролирую с концертами, читаю лекции, есть несколько книг и альбомов.