Thread by @sir_Archet

Почему на тёмную сторону заманивают именно печеньками? Зачем анархисты съели Троцкого? Почему "ладушки" — игра в смерть и почему мы не любим двигать плиту? Тред.

За этими "печеньками" распахиваются такие культурологические бездны, что просто охреневаешь.

Сперва расскажу сказку про печеньки на Тёмной стороне. Что особенно приятно, в твите с опросом на этот счёт люди в целом пошли в правильном направлении.

("Правильное" в данном случае – соответствующее моей гипотезе :)

https://twitter.com/sir_Archet/status/1483596672773013506

В плане реального происхождения хвостов не найти, но фраза упоминается минимум с 2004 года, а отдельные англоязычные товарищи говорят, что употребляли её ещё в 1999, играя по сети в "Старкрафт". В те же годы это была "шаблонная" шутка в чатах AOL (почти до интернетов).

Распространённая нынче версия, что cookie попали в шутку с хакерских форумов, которые типа "тёмная сторона интернета", по-моему, не совсем верна. Это сейчас мы постоянно соглашаемся на "куки", а в конце девяностых никто разрешения не просил. Но сами они были и назывались так же.

А почему? Тоже несколько версий.
1) По конструкции файла magic cookie (полное название) напоминают печеньку с шоколадом.

2) Отсылка на сказку про пряничый домик, Гензеля, Греттель и крошки.

3) В е-коммерции ещё с 90-х (до форумов) этим названием пытались вызвать доверие.

4) Cookie monster из "Улицы Сезам" известен с 1967 года. На базе персонажа давным-давно был популярный миленький вирус, который отлично помнят олды. Он блокировал управление и хотел пива. Пока не напишешь ему слово "пиво" не отставал. Так вот его англоязычный батя хотел печенья.

А теперь перейдём к самому весёлому. Почему, собственно, пиво и печеньки? Почему не пельмени, например? (Привет, @deekourtsman).

Отправляемся в очень неожиданное место, где тоже едят зерновые и пьют алкашку. Это... та-дам!..

Игра в ладушки.

Все помнят? "Ладушки-ладушки, где были? У бабушки. Что ели? Кашку. Что пили? Бражку. Кашка сладенька, бражка пьяненька".

Сфигали это дети бьют брагу? А разгадка простая: бабушка мертва. Игра в ладушки – это игра в поминки, кашка – это кутья.

А "ладушки" это ладошки. Сейчас слово "ладушки" используется в значении "хорошо коммуницируем". Но при чём тут ладошки? Таки да, наблюдается некоторая связь с "давать пять".

Есть у этнологов такое мнение, что всё изобразительное искусство зародилось от обычая оставлять на стенах пещеры отпечатки ладоней во время инициации и при смерти. Эти отпечатки хорошо известны по пещере Куэва-де-лас-Манос в Аргентине.

Кстати, там у многих отпечатков не хватает фаланги пальца. Возможно, их подгибали, но скорее всего отрезали, как часть инициации. (Привет Якудзе).

(Это трафареты из пещеры Гаргас)

Потихоньку идём к печенькам. Бабка-ведьма из сказки про Гензеля и Гретель (пряничный домик помните?), между прочим, в старшем варианте сказки тоже отгрызает пацану кусочек пальца.

Кстати говоря, все эти сказочные водилова детей в лес на смерть — тоже изначально сказка про инициацию. Морозко, 12 месяцев, наши любимые Гензель и Греттель... От ребёнка можно избавиться куда проще, бытовой логики в таком убийстве немного.

Обычно в сказке детей выкидывают на мороз по требованию мачехи. Но эта сказка старше понятия "мачеха", потому что она старше понятия "собственность", которое порождает такую семейную роль. Изначальный мотив отправлять детишек в сторону "пряничного домика" – инициация.

Но вернёмся к ладошкам. В чуть более модерновой версии, у шаманов сибирского народа самоедов, есть традиция. Когда умирает старый шаман, молодой быстро оттискивает его руку в глине. И потом использует этот артефакт для контакта с другим миром.

Это очень крепкий мотив. И страшно живучий. Последний раз в массовой культуре я его видел в 2019, когда вышел новый "Король Лев". Там это дело было прямо на плакате и на обложке беллетризации.

Или вот, полюбуйтесь на ту же лапку в оригинале и на рисуночки Рафики рядом с фигуркой льва. Тут не ошибёшься.

Ретвитните тред, кстати, кому не жалко. Интересно же? Пусть ещё кому-нибудь будет интересно. А меня это мотивирует.

Так вот, когда мы играем в ладушки под песенку о поминках – мы играем именно в это. В контакт с мёртвыми. Эта игра о печали. Печаль... печеньки... Вы не поверите, но это не случайное созвучие. Сюда же "печься", "печь", "пещера" и "печать".

Собственно, такой отпечаток руки на печке, которая была моделью отпаливаемой пещеры (потому так и называется) – это и есть печать. И к этим печатям прикладывались ладонями в смысле связи с предками.

В английском печь furnace также восходит к корню слова warm, праиндаевропейскому gwher. У нас печь (солнце печёт), у них греть.

Знаете, кто ещё хочет поиграть с вами в ладушки со стены? Богоматерь Оранта. В этом плане она преемница Афины, премудрости-Софии и коллега Моисея, по утверждению С.С. Аверинцева.

А наша Любимая Софья Залмановна Агранович считала, что истоки образа восходят к богине-праматери. "Руки, прижатые к печи, стене, дереву, бумаге, стене плача несут в себе древние представления о встрече на границе миров в переломные моменты существования социума".

Кстати говоря, в печке раньше, весьма вероятно, замуровывали прах предков. (А в пещере их кости подхоранивали в стену, привет, Кремль и зиккурат на Красной площади). Эти полости непонятно для чего иногда делают сзади в печах по сей день. Отсюда "упечь".

Вы когда-нибудь чувствовали, что двигать плиту неприятно? Неправильно как-то. Совсем не то же, что двигать шкаф. Да потому что эта плита могильная.

Но и символом жизни печка является тоже. Там делают еду! Кстати, широко распространённый в этом месяце мем про влагалище-духовку растёт отсюда же. Драсте.

Остатки традиции создания подобных ладошек мы видели ещё недавно в традиции обводить ручку ребёнка, когда шлют письмо его родственнику, чаще папе.

Как вы понимаете, печеньки растут оттуда же. Всё, что с корнем "пек" крутится вокруг тепла, желания закомфортить или его антитезы. (Есть даже такое выражение "Печка – ладонь божья").

Кстати, на ней особо не трахались.

Предки, которые в печке, они как бы всё ещё с нами. И они нюхают всю еду, которую там готовят, им нравится.

Может быть, вы слышали от бабушек выражение: "Да не буду я есть, я, пока готовлю, запахами сыта". Это, собственно, уже бабушка готовая стать предком, та самая, которая играла с вами в ладушки.

Само же слово "печаль", если смотреть по славянским языкам, не везде "грусть". Его обобщённое значение – чувство, которое испытывает живой к мёртвому или условно мёртвому, типа, ушедшему в дальний путь. Напр., в болгарском и сербо-хорватском языке "печалва" - отхожий промысел.

А обраточка, чувство, которое мёртвые испытывают в отношении живых, называется "тоска". Но это отдельная песня.

И наконец, к печенькам! А чо не рыба, например? Пища мёртвых это зерновые (помните кутью?), потому что имеется в виду, что они к нам вернутся, когда прорастут, и это кто-то съест. Время в этой картине мира бегает по кругу.

Ещё мёртвые очень любят молоко и сладенькое, порукой тому конфетки на кладбищах. Кстати, лучше не задумывайтесь, почему деду Морозу Санта-Клаусу (наив. Dead Morose, "угрюмый мертвец" :)) оставляют печеньки.

И вот мы имеем фигуру мёртвого предка — Дарта Вейдера. Кстати, слово "вейдер" переводится "отец". Он бы, может, и сыграл с нами в ладушки, но у него нет руки.

Поэтому он принёс нам печеньки, пищу мёртвых на мёде и молоке. Он тоскует. Слышали его дыхание? Это потому что он всё время нюхает. Бедный.

Кстати говоря, он и Вейдером-то стал, потому что повёлся на байки Тёмной стороны про воскрешение родных. А джедаи-то все спартанцы, ноль печенек. (Хотя, заметьте, в конце трилогии их души таки пришли на общий праздник).

Поэтому Папа Вейдер пришёл мириться. Давайте его простим!

И приятного аппетита.

P.S.: Ах да, про Троцкого. Анархисты в 2009 выкрали его прах с кладбища в Мехико, сделали из него печенье и разослали коллегам. Вряд ли они так уж хорошо понимали, что делают. А вот мы теперь знаем.

P. P. S.: Помните этот шизофренический образ «Рук помощи» из фильма «Лабиринт» с Боуи? Да-да.

Но "Лабиринт" разбирать это вообще подохнешь.

t.me/Archet - моя тележка. Спасибо за внимание, ретвиты и комментарии, мне очень интересно. Вы клёвые, что интересуетесь таким.

Часть статьи также выполнена по конспектам лекций Софьи Залмановны Агранович и конкретно по статье "Печаль моя светла".

Мальчиш, ты должен был бороться с буржуями, ан е примкнуть к ним!

Почему бы нет.

patreon.com/sir_archet - это мой Патреон, его все (?) боятся.

Хотите разово подарить мне кофе?)

5336 6901 4289 4460

Ещё треды:

https://twitter.com/sir_Archet/status/1480994069237141510

- Курочка ряба что?..

https://twitter.com/sir_Archet/status/1480943492562132995

- Брат/Гильгамеш

https://twitter.com/sir_Archet/status/1480480347955646467

- Якубович/Гермес

Переходи на тёмную сторону, у нас есть образование

Ну всё, пошёл на кухню жрать печенье. Всё-таки постоянное взаимодействие с этой символикой здорово крутит мозги.

@threadreaderapp unroll , дорогой, дай людям статью

Печётся о беспечных, печёт. Печально? Печально. Особенно когда уже не приедешь. Вот это и есть печаль.

И за каждым мемом, который берёт за живое, стоит подобная хренота, которую надо час объяснять, и при этом все чуют её и так, потому что выросли в соответствующей культуре.

tinyurl.com/cookies6666

Прикольный обзор "печенек". Мне особенно нравится фраза:

«Теперь я на Тёмной стороне. Мне здесь намного тяжелее. Но зато у меня всегда есть печеньки! Всегда есть печеньки! Всегда-всегда! Есть их категорически запрещено».

Вы не поверите, мне таки пришёл первый донат, 150 рублей! Спасибо, Анна Павловна, кто бы вы ни были.