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瀧波ユカリ🍖

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Jan 20 • 6 tweets • 2 min read

7人いる何かが目をかすめると「今のBTS？」と思っちゃうんだけどこのレベルでも反応するようになってきてもうだめだ

いや、似てるな…色味とか

だれがどれか考えちゃうな

奥のメンバーにもピント合うようにしてほしいって時、あるよね

お揃いの衣装に見えるけど、よく見るとちょっとずつ違う時

BTS×寿司7貫、もう実現してた…現実が妄想の先を行ってる…完敗だ…

https://twitter.com/soejimasa/status/1484318562064166914

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More from @takinamiyukari

瀧波ユカリ🍖

@takinamiyukari

Jan 23

"民藝は地域性が不可欠なのに対し、「おかん」は全国どこでも一緒"

"全国・全世界、どこでも「おかん」は「おかん」である"

あっけらかんとした言葉に胸が詰まる。子を産んだ、もしくは歳を重ねた女を「おかん」として「一緒」の存在にしているのは社会ではないか？

https://twitter.com/art_ex_japan/status/1484400667963711489

このツリーに書いた私の母はまさに存在が「おかん」に集約され続けることに苦しんでいた。それでも交流や達成感を求めてカゴ作りの集まりに参加してた。そんな背景を知ってるから「おかんはおかんだから作るものもみんな一緒、それがおかんアート」的なフレーズは浅薄に感じてしまう。#おかんアート

https://twitter.com/takinamiyukari/status/1485089062251687944

「民芸は風土が生み出すもの。でも、おかんアートは北海道から鹿児島まで、さらに世界のいろんな場所でも、みんなが同じものをつくってる。地域性がないこと。だからこそひとりずつの、作り手のセンスがすべて。それがおかんアート。全国・全世界、どこでも「おかん」は「おかん」であるのと同じこと」

瀧波ユカリ🍖

@takinamiyukari

Jan 23

毛糸や粘土やはぎれやチラシなどで作られる女性たちの作品が、社会からは暇潰しとされ見向きもされなかった時間が長かったから、「オカンアート」として注目されて研究や分析が進むのは意義があると思うけど、だれかに「みいだされる」ことで価値が生まれた、みたいな流れになってほしくないと思うんだ

女性たちのキルト作品の展示会に行った時、恐らく80代のご婦人が話していたのが聞こえてきたの。「私にはこれしかなかったの。夫が許してくれたのはキルトだけだったから」って。壁一面のキルトは膨大なエネルギーと時間と言葉にできない思いが形になったものだと思った。

これしか許されなかった。それでもお金を払わずとも手に入れられる素材と、家事の合間の細切れの時間で没頭して楽しんで作り上げた。そういったものたちがどうかエンタメとして消費されたり、だれかの道具になったりしませんようにと思う。

瀧波ユカリ🍖

@takinamiyukari

Jan 21

味覚には正解があり、それを育てるのが親の仕事…的な考え自体を今の私は疑っちゃう、というか「うるせえ」と思ってしまうんですの…

toyokeizai.net/articles/-/503…

朝から餃子の何が悪いのか私わかりませんわ…カップ麺を牛乳で戻すのがおいしければそれでいいんじゃないですこと…？

あいつら…あら失礼、お子様たちというものは本当に独特で偏屈で気まぐれな味覚をお持ちでいらして、昨日喜んで召し上がったものを今日食べないとかZARAですのよ…親の大変さたるやForever21ですのよ…食えばいいんだよ食えば

瀧波ユカリ🍖

@takinamiyukari

Jan 21

朝から開いてるパン屋さんに行ってみたら、パンが赤ちゃんの店の中でもかなり小さいほうで…未熟児レベルで…

クロワッサンが中指くらいの長さで…！

私は震えながら、握って隠せるくらいのスコーンを…

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