„Das Klagegeschrei über Sodom und Gomorra, ja, das ist angeschwollen und ihre Sünde, ja, die ist schwer. Ich will hinabsteigen und sehen, ob ihr verderbliches Tun wirklich dem Klagegeschrei entspricht, das zu mir gedrungen ist, oder nicht. Ich will es wissen.“
Abraham interveniert:
„Willst du auch den Gerechten mit den Ruchlosen wegraffen?Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in der Stadt: Willst du auch sie wegraffen und nicht doch dem Ort vergeben wegen der fünfzig Gerechten in ihrer Mitte? Fern sei es von dir, so etwas zu tun.“
Daraufhin lenkt Gott ein:
„Wenn ich in Sodom fünfzig Gerechte in der Stadt finde, werde ich ihretwegen dem ganzen Ort vergeben.“
Da legt Abraham nach und handelt Gott regelrecht herunter, von 50 auf 45, auf 30 und so weiter bis auf 10:
„Mein Herr zürne nicht, wenn ich nur noch einmal das Wort ergreife. Vielleicht finden sich dort nur zehn.“
Gott: „Ich werde sie nicht vernichten um der zehn willen.“
Doch es gibt keine 10 Gerechten in der Stadt, sondern nur 1, nämlich Lot.
Einer ist zu wenig, um wegen ihm die ganze Stadt zu verschonen.
Gottes Boten fordern Lot daher auf, die Stadt zu verlassen:
„Wer gehört hier noch zu dir? … Bring sie weg von diesem Ort!
Wir wollen diesen Ort vernichten; denn groß ist das Klagegeschrei, das über sie zum HERRN gedrungen ist. Der HERR hat uns geschickt, die Stadt zu vernichten.“
Lot will aber nicht weg, also bringen sie ihn fort:
„Da er noch zögerte, fassten die Männer seine Hand, die Hand seiner Frau und die Hand seiner beiden Töchter, weil der HERR mit ihm Mitleid hatte. Sie führten ihn hinaus und ließen ihn erst draußen vor der Stadt los.“
Und am nächsten Tag brennen Sodom und Gomorra:
„Als die Sonne über dem Land aufgegangen und Lot in Zoar angekommen war, ließ der HERR auf Sodom und Gomorra Schwefel und Feuer regnen ... Er ließ ihre Städte einstürzen mitsamt ihrem ganzen Umkreis...“
Ein wirklich sehr starkes Bild, das Frau Just da aufgerufen hat für das, was mit der rkK geschieht.
Das Klagegeschrei über sie, ja, das ist angeschwollen und ihre Sünde, ja, die ist schwer.
Welches Los erwartet die rkK, wenn es unter ihren Hirten keine 10 Gerechten mehr gibt?
Makaberes Detail der Geschichte: Lot ist bereit seine Töchter zu opfern, sie von den Einwohnern der Stadt missbrauchen zu lassen.
So wie viele Eltern, Mitwissende, Gemeindemitglieder bereit waren, buchstäblich ihre Kinder zu opfern, um in Frieden weiter bleiben zu können.
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Hier haben wir sie wieder: Die Logik, die fein säuberlich zwischen „Missbrauch“ (nur Minderjährige) und „Beziehungen von Priestern zu Frauen“ (qua Volljährigkeit automatisch kein Missbrauch) unterscheidet.
Dabei sind Erwachsene auch von klerikalem Missbrauch betroffen #AdultsToo
WSW-Gutachten S. 321
Interessant in dem Zusammenhang auch der Fall 12: Ein Priester in seinen 40ern missbraucht eine 16-Jährige. Es ist nicht von Missbrauch die Rede, sondern von einem „Verhältnis“, das für das Mädchen zu „ehrenabschneidendem Gerede“ geführt habe.
I don’t own a pet or any other animal, but I suspect literally any pet-owner disagrees.
It doesn’t take more than a Twitter-Account to learn that animals do experience pride, envy or resentment etc.
Never understood the vehemence with which some philosophers hold on to this
Quote from David Carr, Spirituality, spiritual sensibility and human growth, Int J Philos Relig (2018) 83:245–260, 249.
Full quote for who can’t read it in the picture above: „While human agents share with their non-human cousins, feelings and reactions describable as fear, anger and sexual desire, the latter do not—lacking the language through which such emotions are possible—experience pride,
Es gibt sie, die Priester, Ordensleute, Laien, die frühzeitig entschlossen und mutig an der Seite der Betroffenen standen und gegen die Weiterbeschäftigung von Tätern eintraten.
Die wenigsten von ihnen sind hierzulande bekannt. Das sollte sich ändern.
Ein unvollständiger Thread
Father Gerald Fitzgerald 1894-1969, warnte schon Pius XII davor, Priester im Amt zu lassen, die Kinder missbraucht hatten. en.m.wikipedia.org/wiki/Gerald_Fi…
Thomas P. Doyle, geb. 1944, Dominikaner und Kirchenrechtler, Whistleblower der ersten Stunde der Krise 1984: de.m.wikipedia.org/wiki/Thomas_Do…
Heute an dieser Stelle ein Reminder: Es gibt eine Anlaufstelle für Frauen, die von sexualisierter oder spiritualisierter Gewalt in der katholischen Kirche betroffen sind.