Thread by @sir_Archet

Тред на тему "Кто больше умер, то и прав", которая, возможно, доминирует в современной российской культуре. Плюс – твиттер как парламент птиц, умиральная яма Снежной королевы, сардонический смех, новое свидание жабы с гадюкой и некроэкономика.

Преамбула. Есть ощущение, почерпнутое мною у пресвятой Е. Шульман, что распространение социальных сетей отчасти возвращает нас в условно "деревенское" общество, где все всё знают про всех. А люди становятся чем-то типа болидов Формулы-1, облепленных рекламой по самую крышу.

Я имею в виду, что все мы покрыты рекламой идей и сообществ, к которым принадлежим. Например, по описаниям в шапках тви это очень заметно. И по моему, кстати. То же с аватарками, стилем речи, публичной риторикой, "собачьими свистками" и т. д.

Если ради прикола воспринять идеи как вирусы, которые хотят выжить и выдавить конкурентов, – это их механизмы воспроизводства. Они заставляют "заражённый" организм вести себя неким образом. И это не плохо само по себе, просто вот так работает.

(Я знаю, что меметика не наука)

Как кашель, который изначально предназначался, чтобы тонущий отхаркивал воду, но используется вирусами в своих целях и делает из больного пульверизатор.

Продолжая аналогию, мы давно разработали и вакцины (научпоп) и сертификаты о вакцинации (диплом). Аналогия, впрочем, кривая. Потому что идеи-вирусы не плохи по своей природе. Любовь к какому-нибудь сериалу развивается точно так же и никому не мешает.

С точки зрения пользы обществу, плохи только те "вирусы", которые отрывают представления человека от реальности (финансовые пирамиды, лженауки, секты и т. п.), вредя носителю и окружающим.

Сразу скажу, у меня тут НЕ научное эссе, хотя и с полунаучными аналогиями. Это так, развитие идеи в динамике.

Преамбула кончилась, началась фабула.

Смерть постоянно вокруг, и куча психической активности направлена на то, чтобы блокировать этот страх. Иногда наша броня лопается — ощущение не из приятных.

Если вы читали в последнее время мои треды, то уже знаете, сколько всего вокруг говорит с нами о смерти, даже если мы этого не осознаём: от игры в ладушки и детских сказок до поп-культуры и наследственных психологических травм. И вот ещё несколько примеров:

1) Зомби и риторика зомби. Вы когда-нибудь замечали, что у зомби всегда всё хорошо? В плане, на инопланетян, роботов и другие страшилки мода приходит и уходит, а фильмы про зомби создаются с завидной регулярностью и штампуются регулярно, идут ровным потоком?

Что отдельно интересно, "зомбоящик зомбирует" в основном тех, кто вливается в экономику мертвецов охотнее всего, но к этому мы ещё вернёмся.

2) У вампиров в конце XX века и начале XXI тоже всё очень хорошо. Самый известный фантаст России, Сергей Лукьяненко, в 1998 сделал "Ночной дозор", после которого, кстати, в 2006 возродилось отечественное кино. И все считают, что он про вампиров, хотя это не совсем так.

Недавно Лукьяненко, кстати, выпустил дилогию про "кваzи", собственно, живых мертвецов, которые интегрируются в общество. А то даже и живые уже интегрируются в их общество :)

3) У нас всё ещё посередине страны на главной площади в зиккурате лежит труп, который жил, жив и будет жить.

4) "Бессмертный полк", как скрепа, по сути является "армией мёртвых" (мы такую видели во "Власетине колец" или в недавно вышедшей "Этерне"), которая воспринимается почти как часть армии реальной.

Вот это "можем повторить", например. Практически все, кто мог "повторить" что-либо — уже на том свете. И вряд ли этот лозунг подняли бы на знамёна при их жизни. Но они как бы часть НАС, поэтому именно МЫ можем повторить. "Мы пахали", как говорится.

Кстати, по поводу армии мёртвых. Её ярчайшее проявление в советской культуре это "Бухенвальдсикй набат". Кто не слышал, послушайте, производит впечатление.

5) Я уж не говорю про школьную программу, на которой мы выросли. "Любовь к отеческим гробам", "Тятя, тятя, наши сети" и т. п.

6) Сюда же рефрен "Они умерли за тебя!". Честно говоря, я думал, солдаты советской армии боролись с фашизмом и за идеи коммунизма. Но окей, ладно. Их мотивацию уже не спросишь, зато мы знаем, как этих (безусловно, хороших и героических) людей нам подают.

7) Сакральная жертва. Ещё недавно остро-модное словосочетание. Как вампиры напитываются кровью жертв и становятся сильнее, так и многие идеи склонны хавать мертвечину или хотя бы цепляться за людей, близких к смерти, рядом с которыми она бродит постоянно.

Военные, врачи, полиция, МЧС, просто старики. Все, кто близок к смерти, очевидно страдает, превозмогает лишения и умрёт в любой момент – это ценнейший для пропаганды ресурс.

Я не хочу приуменьшать заслуг всех этих славных людей, ни в коем случае. Но те, кто занят производительным трудом, куда хуже не вписываются в эту некросхему. Кто круче, тот кто 40 лет детей учил или тот, кто на это "жизнь положил"? У меня такое ощущение, что второе.

А вообще, конечно, неплохо бы сделать анализ частотности, но я тут не диссер пишу и руководствуюсь ощущениями. Обычно интуиция мне не врёт.

Сейчас нет в массах ощущения, что прав сильный. (Хотя такое было). И нет ощущения, что прав тот, у кого власть (было и это). А вот что прав тот, кто больше страдал – это да. Особенно если умер.

По поводу не-России не знаю, но иногда слышу, что и за бугром была ситуация "на обиженных воду возят", а теперь они захватили водоканал.

Ретвитни тред и читай дальше с чистой совестью, юзернейм! Окупи страдания автора, он за тебя чай проливал.

8) Кстати, подумал вот сейчас, что стабильность зомби как к культурной валюты может быть обеспечена ещё и тем, что вампиры элитарные, роботы чужие, инопланетяне пришлые, зато шанс стать зомби есть у каждого :)

9) Есть у меня также робкое предположение, что идеологема "король-жрец", популярная в одних культурах, начала у нас заменяться идеологемой "король-мертвец", популярной в совсем других (привет, Вархаммер, привет, Игра престолов).

Кстати, если вы думаете, что всё это чисто пропагандистская херня, которая не проявляется в вещах, которые любят молодые прогрессивные люди с добрыми лицами, это не так.

Буквально только что у нас попёр в небеса дискурс так называемой "Русской смерти".

Или массовые убийства в играх. Ну, они были всегда, и вообще я не хочу сказать, что это что-то плохое. Я одобряю! :) Но раньше мы убивали чертей, потом фашистов, потом просто людей, а сейчас уже в основном убиваем друг друга.

Апофеозом этого дела стала популярность жанра "Королевская битва". Там нет условной цели, ради которой ты убиваешь, как в каком-нибудь Думе (убрать ад). Вернее, она есть, конечно: тут сама цель убить всех, одному остаться.

Или вот Марвел, который все любят. Там главный враг на всю франшизу – Танос, за которым очень несложно узнать Танатоса. Причём он как бы не злой, и убивает не из корысти, а без разбора.

Если отвлечься от его мульки с половиной живых существ, мы тут же наткнёмся на очень известный в культуре мотив – "Данс Макабр", пляску смерти. Любители кино его хорошо знают по фильму Бергмана "Седьмая печать". Это когда смерть ведёт за собой на тот свет процессию всех подряд.

Кстати, я щас понял, что можно и не отвлекаться от этой мульки. Смотрите, как они красиво идут через одного.

Большинство знакомы с этим явлением по музыке из "Что? Где? Когда?" – если знатоки проигрывают, звучит "Пляска смерти" Сан-Санса. Ускоренная (дважды ха-ха). Смерть в этом бродячем сюжете выступает как такой "заяц несудьбы" (олды помнят).

Музыкальная пауза, уважаемые знатоки

Маленький культурологический экскурс. Знаете выражение "сардонический смех"? Оно растёт из совершенно чудесной традиции, которая была не только у народа далёкой Сардини, но и у нас.

Вставка. НЕ ВСЕ учёные считают, что у нас такое было, и мне сказали, что в научных кругах за продвижение версии с геронтоцидом бьют с вертушки. Имейте в виду!

Однако, мне тут важно, что, даже если это миф, он крайне устойчив.

Так вот, на почве северных стран, когда старикам пора было умирать, сооружали специальные понтовые сани (украшали имеющиеся), и на них как бы садилась смерть. За ними старики, дальше парни и девушки, а в конце цеплялись на салазках дети.

Да, вам это не случайно напоминает Снежную Королеву.

Всё это ехало к оврагу, где старикам ломали лодыжки и бросали. Вот это и есть умиральная яма

Чтобы облегчить процесс, участники удалбывались растительными нейротоксинами, которые вызывали приступы смеха. Отсюда и пошло выражение "сардонический смех".

Фактаж стибрен у фольклористки С. З. Агранович.

Кстати, по её материалам частично сделан предыдущий тред про печеньки и печаль, из которого, при желании можно извлечь обоснование, почему "Спасибо деду за победу" на заднем стекле машин так часто превращается в "Спасибо деду за _обед_".

https://twitter.com/sir_Archet/status/1483783876719829000

Не всякому деду мы благодарны за обед, к слову. Мне кажется, сейчас медленно, но очень упорно сдвигается общественная парадигма, и вот это "Ну, мёртвая! – крикнул малюточка басом, запряг под уздцы и быстрей поскакал" встречает неоднозначную реакцию.

Например, "Мемориал", формирующий свою коалицию мёртвых (ещё и с именами, что особенно “опасно”), поставил общество в очень интересное положение. Или желание некоторых родителей одевать детей в костюмы погибших воинов второй мировой.

Подытоживая, что имеем? Приближение к смерти в определённом направлении расценивается как главный вклад действующего лица, даже более весомый, чем результаты его труда. Выражаясь словами хорошего писателя Каганова из рассказа "Эпос хищника", важный элемент "торговли поступком".

Тот победил, кто больше умер.

Возможно, популярность фразы про "Ебала жаба гадюку" этим и обусловлена. Выигрышная тактика двух больших конкурирующих идей в публичном поле – как можно больше страдать друг об друга и об окружающий мир.

Хотя на самом деле победит, конечно, труд, но даже и сам труд зачастую скатывается в штамповку травм на конвейере страданий, что не есть хорошо.

(Буддизм, который издревле рассматривает всё, происходящее на колесе Сансары, как страдание, я осознанно не трогаю, у них всё по-другому и я в этом не разбираюсь).

Итак, важнейший вопрос!

Так что нам тут в твиттере делать с этим тезисом "Тот победил, кто больше умер"?

Ведь мы же не можем остаться в стороне?

Помните, у Пелевина в "Generetion P" один чувак рассказывает суфийскую притчу "Парламент птиц", сильно похожих на эмблему твиттера? Я напомню.

Птицы искали бога, которого назвали "Симург". Вся толпа птиц преодолела кучу испытаний, в процессе которых они непрерывно что-то обсуждали, сталкиваясь с искушениями и препятствиями.

И в конце 30 оставшихся птиц добрались до пещеры, где жил Симург, а влетев в неё нашли лишь озеро с гладкой водной поверхностью, посмотрели туда и увидели своё отражение. Потому что слово "Симург" означает "тридцать птиц".

Так давайте же чаще смотреть в зеркало, пока ещё мы в нём отражаемся.

Прозит.

Если понравилось, оставь коммент, что думаешь, или ретвитни тред.

А если нет, но ты всё равно почему-то здесь, вот другие треды, менее душные и более весёлые:

https://twitter.com/sir_Archet/status/1481252411373244420

Бонус. Знаменитый пост Шульман, который частично натолкнул меня на. :)