نقطه آغازین کشتن زنان، به بهانه محفاظت از شرف و ناموس در اسلام!!
از دیدگاه اسلام زنا عبارتست از عملی سکسی و غیر شرعی میان دو جنس مذکر و مونث و طبق احکام اسلامی مشروعیت رابطه جنسی میان این دو جنسیت تنها در سایه عقد اسلامی میسر خواهد بود... (و به زنا نزدیک مشوید چرا که همواره⬇⬇
از دیدگاه اسلام زنا عبارتست از عملی سکسی و غیر شرعی میان دو جنس مذکر و مونث و طبق احکام اسلامی مشروعیت رابطه جنسی میان این دو جنسیت تنها در سایه عقد اسلامی میسر خواهد بود... (و به زنا نزدیک مشوید چرا که همواره⬇⬇
زشت و بدراهی است الاسرا ۳۲)
در نظر عامه ی مردم مقيد به مسائل اسلامی، زنا عبارتست از جماع كامل ميان دو نفر . اما بر اساس احكام اسلامی رسيدن به اُرگاسم يا عدم اُرگاسم كامل،زنا محسوب شده و گناهی كبيره است و مسلمانان را نسبت به انجام آن برحذر داشته اند پيش از عقد،حتی دوستی و⬇⬇
در نظر عامه ی مردم مقيد به مسائل اسلامی، زنا عبارتست از جماع كامل ميان دو نفر . اما بر اساس احكام اسلامی رسيدن به اُرگاسم يا عدم اُرگاسم كامل،زنا محسوب شده و گناهی كبيره است و مسلمانان را نسبت به انجام آن برحذر داشته اند پيش از عقد،حتی دوستی و⬇⬇
خاطر خواهی، بوسه و عشق و حال و صحبت و نگاه کردن، نوازش و مالش همگی جز زنا محسوب میشوند، در صحیح البخاری انواع زنا با جزییات آن بیان شده تا جایی که میعادگاه عشقی نیز در زمره زنا بحساب آمده (صحیح البخاری،کتاب النکاح، الایه الی قوله البقره ۲۳۵)
از دیدگاه محمد بن عبدالله زنا ⬇⬇
از دیدگاه محمد بن عبدالله زنا ⬇⬇
تنها عبارت از جماع كامل دو انسان نيست. بلكه، چشم با نگاه كردن زنا ميكند،زبان با ابراز كردن، دل با ميل داشتن، دامن(اندامهای جنسی) نيز يا ماموريت را به انجام ميرساند يا آن را سركوب ميكند.هم چنين وی معتقد است كه هر انسانی به سهم خود گناه گونه ای زنا به پايش نوشته شده است.(صحیح⬇⬇
البخاری کتاب الاستیذان باب، زنا الجوارح دون الفرج حدیث ۵۸۸۹) محمد برای مصون ماندن افراد از ارتکاب زنای چشمی گفته است نباید مرد به جلو یا عقب مردی دیگر نگاه کند همچنین زن نیز نباید به جلو و عقب زنی دیگر چشم بدوزد (صحیح مسلم، کتاب الحیض، حديث ۳۳۸)
همچنين مخفیانه صحبت کردن ⬇⬇
همچنين مخفیانه صحبت کردن ⬇⬇
با زنان حرام است، در آیه ای اشاره شده است اگر کسی از بيوه ای خواستگاری نماید،حق ندارد مخفیانه بااو صحبت کند (بقره آیه ۲۳۵)
ابن کثیر نیز همان نظر را دارد و گفته است به هیچ زنی نگویید من عاشق تو هستم، بامن پیمان ببند که غیر از من باهیچکس دیگر ازدواج نکن یا سخنانی از این دست ⬇⬇
ابن کثیر نیز همان نظر را دارد و گفته است به هیچ زنی نگویید من عاشق تو هستم، بامن پیمان ببند که غیر از من باهیچکس دیگر ازدواج نکن یا سخنانی از این دست ⬇⬇
(ابن کثیر في تفسیر آیه ۲۳۵ البقره)
كاملاً واضح است اين قوانين بر اساس اتفاقاتی كه رخ داده اند وضع شده اند.قوانين اسلام،به ويژه در آياتی كه در ابتدای ظهور اسلام و در شهر مكه بروز يافتند، سزای زناكاران به روز قيامت موكول شده بود. در اين مرحله، كه سيزده سال طول كشيد، به غير از⬇⬇
كاملاً واضح است اين قوانين بر اساس اتفاقاتی كه رخ داده اند وضع شده اند.قوانين اسلام،به ويژه در آياتی كه در ابتدای ظهور اسلام و در شهر مكه بروز يافتند، سزای زناكاران به روز قيامت موكول شده بود. در اين مرحله، كه سيزده سال طول كشيد، به غير از⬇⬇
تهديد و ارعاب به وسيله ی شکنجه های دوزخ و در جهان آخرت برای زناكاران هيچ گونه احكامی وجود نداشت، اما در مدينه به سبب در اختيار داشتن قدرت و اقتصاد كلان،هر چندكه مدت زمان اين دوره ده سال بود، اما تغييراتی بنيادين و اساسی صورت گرفتند.تا جايی كه مجازات زناكاران را مشخص كردند و⬇⬇
درهمین دنیا احکام مجازات را اجرا میکردند.. دو آیه قرآن را دراین زمینه بررسی میکنیم..(برای کسانی که دوست دارند امر زنا درمیان آنان که ایمان آورده اند شیوع پیدا کند به عذابی دردناک هم دراین دنیا و هم در آخرت گرفتار خواهند آمد (النور ۱۹))..(و از زنان شما کسانی را که مرتکب زنا ⬇⬇
میشوند چهار تن از میان خود (مسلمان)بر آنان گواه گیرید پس اگر شهادت دادند آنان (زنان) را درخانه نگهدارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی بر آنان قرار دهد و از میان شما آن دو تن را که مرتکب زنا میشوند آزار دهید پس اگر توبه کردند و درستکار شدند ازآنان صرف نظر کنید زیرا خداوند ⬇⬇
توبه پذیر مهربان است،(نساء ۱۵ و۱۶)..
تفاوت این دو آیه درنوع مجازات کردن آنهاست زندان ابد تا واصل شدن به مرگ برای جنس زن و اذیت های کوتاه مدت برای جنس مرد، هر دو آیه تبعیض جنسیتی و فاصله طبقاتی رو به روشنی آشکار ميسازد!
در تغییری ناگهانی در بخش دوم آیه های مدنی مجازات ⬇⬇
تفاوت این دو آیه درنوع مجازات کردن آنهاست زندان ابد تا واصل شدن به مرگ برای جنس زن و اذیت های کوتاه مدت برای جنس مرد، هر دو آیه تبعیض جنسیتی و فاصله طبقاتی رو به روشنی آشکار ميسازد!
در تغییری ناگهانی در بخش دوم آیه های مدنی مجازات ⬇⬇
به زدن تازيانه به هردو تغییر مییابد 👈(به هر زن زناکار یا مرد زناکار صدتازیانه بزنید و اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید در 'کار' دین خدا نسبت به آن دو دلسوزی نکنید و باید گروهی از مومنان در کیفر آن دو حضور یابند.. (النور آیه ۲))... در جواب آیه ۱۵ سوره نسا که بصورت تبصره⬇⬇
آمده است (برای مجازات زناكاران منتظر باشید تا خدا چاره ای ببندیشد) در روایتی محمد چاره را چنین بیان کرده👈قانون برای زنان و مردان متاهل زناکار صد ضربه شلاق و سنگسار آنها تا مردن، برای پسران و دختران مجرد صد ضربه شلاق و تبعید آنها بمدت یکسال! (النساخ و منسوخ في کتاب الله ⬇⬇
للقتاده صفحه ۴۹۳.... الناسخ و منسوخ في قرآن کریم صفحه ۹۷... و الناسخ منسوخ هبه الله بن السلامه صفحه ۱۰۴ـ۱۰۵)
(وكسانی كه نسبت زنا به زنان شوهردار میدهند سپس چهار گواه نمی آورند هشتاد تازيانه به آنها بزنید و هیچگاه شهادتی از آنها نپذیرید! النور آیه ۴)
آنچه دراین آیه⬇⬇
(وكسانی كه نسبت زنا به زنان شوهردار میدهند سپس چهار گواه نمی آورند هشتاد تازيانه به آنها بزنید و هیچگاه شهادتی از آنها نپذیرید! النور آیه ۴)
آنچه دراین آیه⬇⬇
قابل تأمل است، آماده كردن چهار شاهد و شلاق زدن متهمين است.كسی كه نتواند چهار شاهد برای اثبات ادعايش آماده كند، مورد تنبيه و خوردن شلاق قرار ميگيرد.از طرفی ديگر چون كه دو زن مساوی با يك شاهد هستند، اگر چهار شاهد ذكور يافت نشد؛آوردن هشت شاهد زن الزامی است.و از آنجا كه كنيز به⬇⬇
مثابه نصف زن آزاد حساب میشود برای شهادت دادن، شانزده کنیز باید شهادت دهد،اگر تعدادشان کمتر از ۱۶نفر باشد نه تنها شهادتشان پذيرفته نمیشود بلکه به هرکدام ۸۰ تازيانه زده خواهد شد!! 😐
اولین زن و شوهری که محمد موجب جدایشان شد نام آنها درتاریخ ثبت است صحابه ای بنام هلال بن امیه ⬇⬇
اولین زن و شوهری که محمد موجب جدایشان شد نام آنها درتاریخ ثبت است صحابه ای بنام هلال بن امیه ⬇⬇
و همسرش بودند،.. در حقيقت محمد در صداقت هلال شكی نداشت و همين اطمينان به هلال باعث شد كه فكر كند كه زن هلال زنا كرده است. برای اطمينان كامل،آن را به بعد از وضع حمل همسر هلال موكول كرد و گفت: اگر بچه چشمان سياه،باسن بزرگ و پهن، پاهاى قوی و باز داشت، بچه هلال است،اما اگر چشمان⬇⬇
سیاه و موی مجعد و پاهای باریک داشت، فرزند شريك است، بچه که بدنیا آمد همان مشخصات را داشت که از پیش برای فرزند شريك تعیین شده بود (صحیح البخاری، کتاب التفسیر، حديث ۴۴۷۰.. صحیح مسلم، کتاب اللعان، حديث ۱۴۹۶)
برای گشودن مشکلات خیانت و عواقب سکس و تجاوزات جنسی در صورت نبود شاهد⬇⬇
برای گشودن مشکلات خیانت و عواقب سکس و تجاوزات جنسی در صورت نبود شاهد⬇⬇
راه حل اورژانسی، جدا كردن و طلاق بود. ولی در مراحل بعدی، در پروسه ای مشهور به ملاعنه، آياتی در اين باره مكتوب شد👇(ترجمه آیات ۶ـ۹ النور در تصوير زیر) با پناه بردن به چاره های متافیزیکی به شیوه یاد کردن سوگند های شرعی بسیاری از زناهای صحابه و زنانشان را ماست مالی میکرد ⬇⬇
بسياری از روايات در مورد مرحله ملاعنه دراصل زناكاری اصحاب و مسلمانان را
نشان ميدهند. مسأله ی كشتن زنانی كه با دلداده های خويش عمل سكس را انجام ميدهند، در حقيقت گويای اين واقعيت است كه، بسياری از صحابه، ملاعنه را، به عنوان راه چاره نپذيرفته اند. مردان مسلمان به خاطر
پيروی⬇⬇
نشان ميدهند. مسأله ی كشتن زنانی كه با دلداده های خويش عمل سكس را انجام ميدهند، در حقيقت گويای اين واقعيت است كه، بسياری از صحابه، ملاعنه را، به عنوان راه چاره نپذيرفته اند. مردان مسلمان به خاطر
پيروی⬇⬇
کردن از فرهنگ و سنت باستانی خویش و برای ابراز شهامت و مردانگيشان، كشتن زن را بهترين راه چاره ی محافظت ناموسی دانسته اند و خود محمد از اين سنت كاملاً پشتيبانی كرده است سند این پشتیبانی را هم مورخان معتمد اسلامی ثبت كرده اند برای نمونه يكى از صحابه كه در مورد ملاعنه صحبت میکرد⬇⬇
به محمد گفته است: نخير قسم به آن كسى كه تورا به حق فرستاده است اگر درچنین تصمیم گیری هایی بیفتم، قبل از هرکاری خود علاجش میکنم (یعنی اورا میکشم) محمد نیز به حاضران میگوید از رفتار و سخنان بزرگانتان پیروی کنید، غیرتش اجازه زنای همسرش را نمیدهد، من از او باغیرت تر هستم و⬇⬇
الله نیز از من باغیرت تر است ( صحیح مسلم، کتاب اللعان، حديث ۱۴۹۸)
پ.ن: در اسلام این نقطه آغازین کشتن زنان به بهانه محفاظت از شرف و ناموس میباشد، همین سنت کهن عشایری برای مردان مسلمان همچون میراثی ماندگار باقی مانده، تنها برای توجیه کردن و محافظت از شرف و ناموسشان ⬇⬇
پ.ن: در اسلام این نقطه آغازین کشتن زنان به بهانه محفاظت از شرف و ناموس میباشد، همین سنت کهن عشایری برای مردان مسلمان همچون میراثی ماندگار باقی مانده، تنها برای توجیه کردن و محافظت از شرف و ناموسشان ⬇⬇
زنانشان را میکشند، در جهان اسلام جامعه ای یافت نمیشود که زنان و دختران را به بهانه ناموس پرستی آماج ترور و سنگسار نکرده باشند اغلب بخاطر گوشه و کناره های اطرافیان و صرفا بخاطر اینکه به آنها گفته شود مردی شرافتمند است ⬇⬇
زنان دچار تعقیب و گریز و سوزاندن به شیوه شرعی دچار سنگسار شده اند...
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#خامنئي_الفرخ
#قتل_ناموسی
#جاویدشاه
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#خامنئي_الفرخ
#قتل_ناموسی
#جاویدشاه
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
