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Feb 17 53 tweets 10 min read
#LiveTweet sans citer de qui je cause.
Un vidéaste philo tendance libéral/dev-perso "quand on veut, on peut" se lance dans l'analyse d'un phénomène de société... qu'est-ce qui pourrait mal se passer ?
Mon billet : TOUT !
0.30 Alors, bon... blabla je marche sur des oeuf, mais j'ai envie d'en parler.
Je ferais pas de procès d'intention "tu as envie d'un bon drama/shitstorm" mais ça me démange.
0.48 Alors déjà, si tu demande à tes potes ce qu'est la W*** Culture et qu'il te répondent en te demandant ce que c'est, c'est peut-être que ton sujet n'existe pas....donc leur question est pas si con.
1.08 "Le terme de W***, il a du sens."
Oui... à peu près autant que SJW, ou que la "bien pensance". Du sens pour les droitos qui jean marcel droitos qui ont trouvé un bon homme de paille rhétorique dans lequel ranger tout ce contre quoi ils sont en réactance, oui.
1.30 On s'appuie gentiment sur un exemple, en disant que du coup : "c'est vachement pertinent".
Mais surtout sans se poser la question "d'où vient ce terme". Mais c'est probablement un oubli méthodologique... ahum !
Parce que bon, moi quand je regarde viteuf Wiki je tombe rapidement sur :
- expression fourre-tout utilisée pour dénigrer des idées progressistes
- Son emploi aurait été popularisé (...) par Matthieu Bock-Coté
- expression a été beaucoup moquée et peu de gens s'en revendiquent.
Bon, Wiki, je prends des pincettes... mais on a quand même 2 ou 3 signaux pour voir d'où vient ce terme si "pertinent"... et éventuellement se dire que c'est pas le meilleur terme sur lequel se baser.
Après, moi je dis ça...
Donc non-seulement un exemple n'est pas une preuve. Mais en prime j'ai un peu l'impression que le raisonnement est inversé : on part du terme pour y faire entrer ce qu'il est sensé décrire.
L'analyse des constructions sociales n'a pas attendu ce terme...et HEUREUSEMENT !
1.34 Evidemment, on place un coup de Matrix. Parce que pilule rouge = lunettes de w***. CQFD !
Et bah non, bichon, ça s'appelle la SOCIOLOGIE !
L'analyse systémique, éventuellement. C'est ce qui nourrit le terme en question, mais faudrait surtout pas en parler, c'est pas le but.
(oui, je sais je rage en procès d'intentions...)
Par contre, au lieu de parler de sciences sociales, on va tirer sur les analyses populaires qui en ressortent, c'est bien plus pratique.
Niveau de difficulté "Bonjour, je joue au ball-trap à la gatling chez Maisons du Monde"
2.20 Merci pour le rattrapage, quand même.
2.27 Que s'appelerio : le fragilité masculine.
2.53 Premier passage de prêt de 40 secondes sans trop dire de conneries. Je note.
3.03 "Le w**isme est une manière un peu péjorative de parler de la w*** culture"
- Comme la "w*** culture est une manière péjorative de parler d'analyse systémique ?
3.08 ...et c'est le drame.... La Can*** Culture entre dans le game.
Je l'avais oublié, celle là...
3.30 Ah ! Il rapproche ça du boycott. C'est déjà pas si pire.
4.10 Bon, la vidéo source dont il se sert est plutôt critiquée, donc je le signale (pas la créatrice, je parle de cette vidéo).
Mais surtout la "présomption de culpabilité" qui sert l'axe critique sur lequel il s'appuie, est une généralisation abusive.
Pas que cette dérive n'existe pas, mais elle est assez marginale. Car généralement, on peut aisément retrouver les raisons pour lesquelles les personnes/oeuvres qui sont boycottées.
Mais visiblement, ça on s'en tamponne.
5.00 Mais....QUEL RAPPORT ?
Personne ne parle de boycotter le mec dans ses exemples.
Au contraire, on a une défense du gus sur base de son aura médiatique et du victime blamming.
C'est complètement à côté de la plaque!
Le principe de la CC, telle qu'il l'a décrite JUSTE AVANT, ce serait de dire "boycottons Machin parce qu'il est mis en examen pour viol."
Rien à pétrin de voir avec ça....
5.30 On enchaîne sur le sujet de la souffrance. J'ai peur.... j'ai très peur du "vous desservez votre cause".
5.50 Le statut de victime.... Critique de la victimisation en approche...
6.25 Suis pas sûre de piger le problème avec les TW ? Mais continuons, avec un peu de bol on va tomber sur une critique des safes-space ; même si je doute qu'elle soit pertinente.
6.37 "Plus on est une victime, plus on est légitime dans son combat". On y vient...
6.40 "Tout ce que je dis là, dans une logique w***, je suis pas légitime pour en parler"
Qui dit ça ?
8.04 Tunnel plutôt pertinent d'1'20'' sur la perception de "blanchité". Oui, c'est relatif. Et oui, tu as peut-être été racisé sans même t'en rendre compte.
8.42 L'intérêt à dire qu'il n'est pas blanc.
Trois options :
-La haine des "blancs" (et non, le racisme anti-blanc, c'est de la merde, désopadéso)
-La fierté de ses origines
-La revendication du statut de "victime"
L'option "visibiliser la diversité, et l'ineptie du critère d'origine comme élément discriminatoire", non?
Ah bah non....c'est de la victimisation.
Circulez.
8.49 Et donc, on binarise le point, parce qu'en éludant l'option visibilisation, il ne peut pas y avoir d'entre deux.
9.24 Ca rame, ça rame....
Ca aurait peut-être été utile d'utiliser un autre mot, comme "discriminé".
Mais bon, ça aurait demandé à bosser UN PEU le sujet.
9.30 Et on raccroche ce joli principe claqué au sol à la w*** culture en disant que ça légitimité = souffrance.
9.32 "plus je souffre, plus j'ai raison ; ou on me donne raison"
C'est vrai que PERSONNE ne critique JAMAIS les personnes ou leurs méthode à partir du moment où iels ont le totem d'immunité "souffrance légitime".
Non seulement il se base sur un terme inepte pour les milieux qu'il cherche à critiquer....
Mais en prime le niveau de méconnaissance de ce qu'il critique est flagrant.
Rien ne va.
9.53 Petit passage sur l'aspect positif de visibiliser les victimes et de les écouter dans un système qui va contre elleux.
J'attends le "MAIS".
9.54 bah j'aurais pas attendu longtemps....
10.13 Alors oui, parfois les victimes se trompent (on passera sur la repompe de CP).
Où veux-tu en venir, Charlie ?
10.18 "et comme on ne veut pas écouter les autres, on se retrouve dans des mini-sociétés hyper segmentées"

Quelqu'un pourrait prévenir les discriminé·e·s qu'iels vivent dans des société autarciques totalement coupées du monde où règne l'amour et l'autogestion ?
Accessoirement, si vous avez les coordonées GPS du truc, je veux bien qu'on me les envoie.
Parce que ça me semble intéressant le truc dont il cause et moi j'étais pas au courant (on m'invite jamais), mais je voudrais bien m'y joindre au lieu de faire partie de cette sociéter...
Résolution de l'équation :
"Tu parle = ça m'offense.
Ca m'offense = j'ai raison."
Le mec a VRAIMENT fait un raisonnement avec CA !
Pour conclure sur "la souffrance est une arme".
Je commence à me dire que ça va finir en "on peut plus rien dire". Pitié...
10.38 "Pourquoi je pense que c'est un problème"
No shit Sherlock ! Tu as posé le problème n'importe comment pour que la conclusion soit évidente. Heureusement que tu as la (non)solution à ce (non)problème.
10.44 "on fait presque l'apologie de la souffrance"
Oh mes divinités... il va nous faire un finish "l'amour sauvera le monde".
10.49 "Au lieu d'être le moteur d'un changement [la souffrance] devient la locomotive du malêtre"
Il a hésité à mettre une citation latine qui n'aurait pas eu plus de sens, ou c'est moi ?
Parce que bon, je passe sur le clin d'oeil à Gandhi (dont on sait qu'il n'est que la partie émergée de l'histoire par les colons...), mais il me semble que son aphorisme n'a aucun sens.
11.25 On y est ! Le "tu dessers ta cause" basé sur un raisonnement qui ne tient pas debout.
Quelle surprise !
11.36 Donc il y a des gens qui ont réussi a rejeter la sociéter....
MAIS DONNEZ MOI LEUR ADRESSE NOM D'UNE PIPE !
11.46 Alors non, ce n'est pas parce que tu ne souffres pas d'un truc que tu ne PEUX PAS en parler.
Faut JUSTE faire attention à la façon dont tu l'abordes pour ne pas invisibiliser les personnes qui le subissent H24.
Mais, ouai... ça demande de bosser ces sujets, c'est chiant.
12.30 Donc la reconnaissance des victimes, c'est bien, mais arrêtez de vivre en communauté autarciques au Larzac les discriminés pasque sinon ça fait pas de vues à Charlie... et il sert à R. (Oups, j'ai glissé.)

Tout ça pour parler d'un problème qui n'existe pas.
Splendide
12.34 IL L'A DIT !
12.44 Alors, d'un côté tu critiques les "victimes" qui "s'enferment", mais de l'autre le "système" qui ne leur donne pas de visibilité.
On sent que tu tournes autour d'un truc mais t'arrive pas à en trouver la sortie. En prime tu fais une coda à contresens des 12 min précédentes.
12.56 Oui, bah "d'habitude" c'est déjà pas fifou si tu veux mon avis, mais là t'es carrément paré pour les JO du ventrigliss en figures libres...
Bla bla final, source CP (malgré le respect que j'aie pour son taf, c'est probablement la moins bonne de tout ce qu'elle ait produit, pour les mêmes problèmes de raisonnements foireux).
Placement produit. "Je vais probablement me faire cancel" : Non, on s'en fout.
Conclusion : la meilleure chose à faire, c'est probablement de ne pas lui donner raison.
En n'en parlant pas, sinon en subtweet en attaquant la superficialité claquée du raisonnement.
Sans aura toutes les raisons de se dire qu'il est boycotté par les w***s.
*Sans quoi il aura
La fatigue

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Oct 3, 2021
Aujourd’hui c’est dimanche et comme on est en octobre il fait moche, il pleut et il fait froid. Une météo parfaite pour passer l’aprèm autour de jeux de plateaux.
Mais comme on parle de militantisme sur ce @, un petit #thread à propos d'un jeu fraîchement sorti : Antifa – Le Jeu.
Je vais commencer par la fin, en répondant directement à une critique que j’ai souvent vue à l’évocation de ce type d’initiatives : «Est-ce qu’un jeu de plateau peut-être un outil militant ?»
Certains diront non, au prétexte qu’un jeu ne s’inscrit pas suffisamment ‘dans le réel’.
Pour ma part, je considère le jeu comme un médium tout à fait légitime pour expérimenter des situations plus ou moins réalistes, des mécaniques, des synergies...
Je ne vais pas vous faire l’article sur l’utilité du jeu en tant que moyen d’apprentissage,voire thérapeutique.
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