Mañana es el DÍA DEL PADRE en la tradición europea, y con motivo de ello les traemos hilo sobre un dios que lleva lo de padre en el nombre. Es JÚPITER, cuyo nombre latino Iuppiter viene del antiguo *djous patēr, "padre celestial". *Djous es cognado de "dies", DÍA, y "deus", DIOS.
JÚPITER, más tarde equiparado al griego ZEUS, estaba casado con su hermana (sí, han leído bien) JUNO, pero era un dios conocido por ser un infiel pichabrava empedernido que no hacía ascos a ningún ser viviente atractivo. Pasemos lista aquí a sus numerosas paternidades.
Dentro del matrimonio, JÚPITER tuvo, según los romanos, cuatro hijos. Uno fue VULCANO, el hábil dios herrero, que tuvo mala suerte al nacer. A su madre Juno le pareció tan feo que lo tiró por la ventana cayó desde su celestial morada, quedándose cojo por el golpe.
El segundo fue MARTE, llamado también MAVORS o en osco MAMERS (de ahí el nombre MAMERTO), el dios de la guerra, la violencia desatada y de la destrucción, al que los militaristas romanos adoraban. Bello, atlético y popular, era la viva contrapartida de su hermano cojo.
Para el dios MARTE, identificado con el griego ARES, los romanos tenían una hermana gemela exclusiva de su mitología, la diosa guerrera BELLONA. Su nombre se relaciona con el latín "bellum", el nombre que los latinos daban a la guerra. En la imagen, representación de Rembrandt.
Finalmente, los romanos atribuían a JÚPITER la paternidad de JUVENTAS, la diosa de la juventud (que en latín se decía iuventus) y de la flor de la vida, hija también de Juno. Su símbolo era la copa, dado que era la copera de los dioses, como su contraparte griega HEBE.
Fuera del matrimonio, sin embargo, JÚPITER mantuvo muchas relaciones amorosas, tanto heterosexuales como homosexuales, y de ellas nacieron muchas criaturas. Con la ninfa LATONA (del verbo "lateo", esconderse, calco del griego LETO) por ejemplo, tuvo dos hijos, DIANA y APOLO.
DIANA era una diosa romana, patrona de la caza y del campo, que luego se identificó con la diosa griega ÁRTEMIS, también cazadora. Debido a ello, el mito griego se adaptó al romano, y los latinos asignaron a APOLO el papel del hermano de Diana.
El dios griego APOLO, su hermano, nunca fue totalmente adaptado a la mitología romana y siempre fue considerado un dios heleno, pero los romanos lo adoraban como el dios de las artes y el sol, hijo de Júpiter. En la imagen, un mosaico de Al-Djem, Túnez.
Con la diosa del campo CERES, Júpiter engendró a la diosa PROSÉRPINA, una diosa relacionada con el ciclo de las estaciones, que fue raptada por el dios del inframundo Plutón y obligada a pasar medio año bajo tierra tras probar comida (una granada) del inframundo.
No todos los vástagos de Júpiter eran dioses. Los había héroes, es decir, hijos de Júpiter y una mortal, como HÉRCULES, cuyo mito ya tratamos hace poco en la cuenta, o IARBAS, un legendario rey de Numidia, en África, que tendría como padre al rey de los dioses.
Pero Júpiter ni siquiera necesitaba a otra persona para acabar por tener descendencia: él mismo podía parir a un hijo. Es el caso de los dioses BACO y MINERVA, nacidos ambos directamente de Júpiter, aunque de las partes más insospechadas de su anatomía.
MINERVA era hija de la ninfa METIS. Pero Júpiter temía una profecía que decía que sería depuesto por su hijo primogénito si era varón. Para evitarlo devoró a Metis. Esto no impidió el nacimiento de la diosa guerrera MINERVA, que nació, totalmente armada, de la cabeza de su padre.
El caso del dios del vino BACO es más sorprendente. Tras la muerte de su amante embarazada SÉMELE, Júpiter consiguió salvar a su hijo y se lo cosió en el muslo, donde se desarrolló hasta el momento en que estuvo dispuesto para nacer.
Hasta aquí el hilo. Si quieren conocer más sobre estos dioses y las etimologías de las palabras relacionadas con su nombre, o, quizás, conseguir un buen regalo para el Día del Padre, hablamos de ello en el primer capítulo de nuestro libro LA VIDA SECRETA DE LAS PALABRAS. Saludos.
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Las RASTAS deben su popularidad actual a los RASTAFARIs de Jamaica, pero pocos saben que deben su nombre nada menos que al último EMPERADOR DE ETIOPIA, Haile Selassie II. ¿Qué relación tienen este peinado y el monarca africano? Descubrámoslo en el hilo de hoy.
La primera parada de nuestro viaje es Jamaica, una paradisíaca isla del Caribe. La historia del país, empero, dista mucho de ser idílica, dado que en la era moderna esta antigua colonia británica fue el destino de un gran número de esclavos negros abocados a las plantaciones.
Debido a este hecho histórico, hoy en día la mayoría de la población de Jamaica (más del 75 %) es hoy afrodescendiente. Sin embargo, durante mucho tiempo la mayoría afrojamaicana estuvo sometida, legal y socialmente, a la élite colonial blanca, en su mayoría británica.
Las TABLILLAS DE VINDOLANDA son una serie de tablillas de madera escritas con tinta de carbón que se encontraron cerca del fuerte de VINDOLANDA, una de las fortificaciones cercanas a la frontera romana en Britania. Contienen el manuscrito femenino más antiguo de la latinidad.
El fuerte de Vindolanda era una de las fortificaciones del Muro de Adriano que separaba el Norte bárbaro del Sur romano de Britania. En las tablillas, excavadas en los 80 y escritas en cursiva romana, se recogen muestras muy interesantes de la vida cotidiana en torno al año 100.
Una de esas tablillas (la 291) está escrita por Claudia Severa, esposa de Elio Brocco, el comandante de un fuerte desconocido cerca de Vindolanda. El escrito es una invitación a Sulpicia Lepidina, esposa de Flavio Cerial, el comandante de Vindolanda, al cumpleaños de Claudia.
La PARCA es como se conoce de manera culta a nuestro destino inexorable, la muerte. Viene de las PARCAS, las divinidades mitológicas que en la cultura grecorromana se encargaban de custodiar el hilo del Destino. Sígannos en este HILO DEL DESTINO.🧵🧵
Las PARCAS estaban presentes tanto en la cultura griega como en la romana. En griego se las conocía como MOIRAS (de Μοῖραι, plural de Μοῖρα, "destino"), del verbo μέρω ("méro"), "repartir", dado que el Destino es el lote que le toca a cada uno en la vida.
En Roma, además de como Parcae o PARCAS, se las conocía también como "fata", plural de "fatum", destino, de donde proviene el uso poético de los HADOS para hablar del destino. Cada Parca tenía una identidad definida y un papel clave en el destino de los humanos.
La PRÓSTATA tiene una historia etimológica curiosa. El nombre es el resultante de un error de lectura de alguien que estaría suspenso en lenguas clásicas, una mala interpretación de PREPOSICIONES GRIEGAS en una traducción de Galeno al latín. Veámoslo con detenimiento 🤔🕵️
Es posible fechar el primer uso de PRÓSTATA en una obra del humanista Loys Vasse, 1549. Pero el error viene de antes. En época romana tardía se traduce una obra de Galeno al latín y la palabra verdadera (parastates) se confunde con προστάτης «prostátēs», jefe, y de ahí PRÓSTATA.
Como decíamos, es un error al confundir la preposición en griego, pues no es delante: προ-, pro-, sino al lado: παρά («pará»), ya que el original es παραστάτης («parastátēs»), con el significado literal de estar al lado, que asiste. La confusión es personable, creemos.
Hoy hablaremos de las etimologías relacionadas con la teoría médica de los CUATRO HUMORES: sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema. De aquí llega la frase BUEN o MAL HUMOR. ¿Están de HUMOR para leernos? ¿Son COLÉRICOS, MELANCÓLICOS o quizá FLEMÁTICOS? Vamos a ver el origen.
Un humor es un líquido orgánico, del latín umor, y traduce el griego χῡμός («chymós»), flujo o líquido corporal. Hipócrates pensaba que eran cuatro los líquidos abundantes en nuestro organismo, los humores, que se correspondían con el aire, la tierra, el fuego y el agua.
El equilibrio entre ellos era el que propiciaba no solo el origen de unas u otras enfermedades, sino de los comportamientos. Así, cuando la flema o pituita predomina, se es φλεγματικός («phlegmatikós»), que más tarde dio la cualidad de persona flemática.
Hoy es el día de San José y qué mejor día que aportar algo de luz sobre el sobrenombre PEPE. Veámoslo en este hilo. ¿De dónde viene? Quizá desmontemos algunos mitos. Sigan leyendo. Y felicidades desde aquí a los Pepes, Joses, Pepas, Josefa, Pepis y demás derivados. 🎉👀🕵️
Uno de los hipocorísticos que da lugar a más especulación es PEPE, diminutivo de José, que, a primera vista, no parece un diminutivo del nombre original. Esta falta de parecido contribuyó a formar una historia que remonta los orígenes del hipocorístico a una expresión.
Sanctus Josephus Pater Putativus Christi se emplearía en los misales para referirse a San José. En esta frase se emplea el apelativo Pater Putativus, padre supuesto, ya que San José no era el padre carnal, limitándose a ser esposo de María cuando Jesús fue engendrado por Dios.