شیخ #عیسی_قاسم رهبر شیعیان بحرین: عشق دو گونه است. عشقی طبیعی که با پیوند روانی و آشنایی با سرزمین و خانواده ابراز می شود و این برای مردم شناخته شده است. عشق دیگر، عشقی است برای صلاح وطن و تلاش برای نفع و حفظ آن، مسلمان این را یک وظیفه و رسالت می داند. 
https://twitter.com/Amirsalar__/status/1515639960707248135
همانگونه کشورمان را دوست داریم که خودمان را دوست داریم، همانطور که پسرمان را دوست داریم. محبتی است که مبتنی بر پذیرش معارف شرعی است، محبتی است که ما در بیانی که خداوند تبارک و تعالی تعریف کرده است ابراز می کنیم.
روشن است که هیچ گونه تعارض منافع از این جهت با اسلام وجود ندارد، از آنجا که با اخلاص به وطن خصوصی و اسلامی و کاملاً منطبق بر مصلحت ملت و مصلحت هر میهن اسلامی دیگری است که پشتوانه و قوت دین را داشته باشد و نشان دهنده حاکمیت آن باشد.
ما دوست داریم در میهن پیشرفت باشد نه عقب ماندگی، در وطن عشق باشد و نه دشمنی، در وطن ثروت باشد و نه فقر، همکاری باشد و نه اختلاف، امنیت و آرامش بدون ترس، اضطراب و آشفتگی برقرار باشد.
برای ساختن وطن مورد نیاز، همه شهروندان باید یک درجه و بدون تقسیم بندی بر اساس خانواده، فرقه و ملیت باشند. وگرنه این خیال پردازی است است که وطنی مبتنی بر عشق، ائتلاف و تعاون، پیشرفت و پایداری داشته باشیم.
به گونه ای که در آن به شهروندانش احترام گذاشته می شود و تمام حقوق آنها به رسمیت شناخته می شود. وطنی که حاکمانش بین فرزندانش تبعیض نمی گذارند، وحدتش را تکه تکه نمی کنند، تار و پودش را پراکنده نمی کنند، بین گروه هایش پراکندگی، شکاف و دشمنی ایجاد نمی کنند..
.. و حقوق فرزندانش به خاطر ساکنان جدید پایمال نمی شود. وطنی که خواست حاکمان آن از خواست مردم است و خط مشی آنها سیاستی است که مورد قبول آنهاست و حرف اول در ساختن نهادها و اداره امور عمومی آن، حرف مردم است.
وطنی که بر شهروندانش فشار نمی آید و هیچ یک از فرزندانش آرزوی نیاز به یکی از ملیت های دیگر را ندارند و به دنبال فرصتی برای نجات از مشکلات وطن یا ذلت نمی گردند.
محبت فرزندان وطنی که از خاک آفریده شده اند در آن بزرگ شده و پرورش یافته اند از آن تغذیه کرده و نژاد خود و عِرق پدران، مادران و اجداد خود را به آن عطا کرده اند از دلها ریشه کن نمی شود. شک و شبهه بر آن ایستادن در باطل است چون شک و شبهه ای وجود ندارد.
هرکسی وطنی جز سرزمینی که پناهگاه و پرورش دهنده او بوده ندارد؛ برای پدران و مادرانش، حتی اجدادش که در اعماق گذشته های دور بوده اند نیز همینگونه است.
عشق او نیز همینگونه است چراکه وطنش از بستر این واقعیت بیرون آمده و در پرتو آموزه ایمان برای کشور و مردمش آرزوی خیر و طول عمر دارد تا به برادری،محبت،احترام متقابل شفقت خالصانه، سربلندی و آزادی درست و مسئولانه در مدار انسانیت و دین حق برسد.
قوت امت از قوت ملت است. همه كشورهای اسلامی در دايره عمومی خود در سطح هر كشور نيازمند وحدت داخلی همه جانبه و تمسک به ریسمان خدا و ارزش های او هستند.
غالباً در اصطلاح رایج بین میهن‌پرستی و اسلام، با آنچه که ممکن است احساس شود یا مقصود باشد، مخالفت می‌شود که میهن‌پرستی مخالف اسلام و اسلام مخالف میهن‌پرستی است. و این درست است [اگر 👈وطن را به جای خدا به عنوان بت و معبود مطلق قرار دادند.
زیرا [ماهیت میهن پرستی و وطن] به طور کامل و مطلق دین نیست، و بر اساس فهمی که ما اتخاذ می کنیم و آگاهی و عقلانیتی که داریم نمی تواند در [کالبد دین قرار بگیرد.]
نکته دیگر در این زمینه کثرت گرایی در سطح اسلام گرایان و در سطح ملت و رابطه آن با وحدت و تفرقه است. در بحرین نیروهای اسلامی هستند، نیروهای غیراسلامی هستند، مسلمانان هستند، مسیحی ها و یهودیان هستند، پس چگونه می توان وحدت ملی تحت اسلام باشد؟
اگر وحدت بر شر باشد، مسلمان وارد آن نمی شود، چه طرف مقابل مسلمان باشد و چه غیر مسلمان، ما از نظر اسلام همیشه حاضریم برای وحدت، حتی با غیر مسلمان، در امر خیر، اتحاد داشته باشیم، زیرا رضای خداوند تبارک و تعالی در آن است.
باید به گونه ای که لطمه ای به مصالح عالیه مسلمین وارد نشود، ملت را بر دیگران اولویت دهیم، شهروند را نیز باید بر دیگران اولویت دهیم. ثروت این کشور اول برای شهروندان است، فرصت های شغلی در این کشور اول برای شهروندان است، همه امتیازات اول برای شهروند است..
و این به معنی این است که مشکل بیکاری و فقر.. حل می شود، زیرا اگر شهروند بر دیگران تقدم داشته باشد، کشور از حل این دست از مشکلات ناتوان نیست. بیایید از یکدیگر بخواهیم که کشور را بر دیگران مقدم بدانیم و از یکدیگر بخواهیم که شهروند را بر دیگران اولویت دهیم.
اولویت دادن وطن و شهروند و ارائه وطن به شهروند به این معناست که این وطن نسبت به سایر کشورها به نفع من است.
من مسلمانم و اسلام اقتضا می کند که گشاده فکر باشم و دیدم را به هر وجب و به هر دانه خاکی از میهن بزرگ اسلامی(امت) بگسترانم. اما با این وجود، مسئولیت زمینی که شما در برابر دیگران مسئول آن هستید، بیشتر از مسئولیت شما در قبال زمینی است که دیگران به آن توجه بیشتری دارند.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
