به میدانِ نبردی می‌رود این بار آخر هم
نمی‌بندد سپر از پشت در پیکار آخر هم

به زینب می‌زند رو تا بگوید #یا‌حق و او هم
بگوید #یاعلی در آخر گفتار آخر هم

موذن می‌زند بانگی چو بانگ جنگ خیبر را
گذر کن باز از این در، از این مسمار آخر هم
به رسم ناجوانمردان و تیغ از پشت آوردن
میان پرده‌ی شب آمده کفتار آخر هم

کشیده تیغ ابرو بوتراب از کنج محرابش
چه گردی کرده‌ برپا در همین اذکار آخر هم

میان خون که باشد عاشقش، آغوش بگشاید!
به مسجد آمد و دیدش در آن دیدار آخر هم
حسین آب آورَد تا خشکی لبهاش کم گردد
حسن باید ببندد بر سرش دستار آخر هم

یتیمان کاسه در دستند و شیر تازه آوردند
نمک اما نمک‌گیر است در افطار آخر هم

همین‌ها روزی اما بر حسین‌اش آب بستند و...
به نوزادش ندادند آب در گهواره آخر هم
به آهنگی که در کرب‌وبلا از اکبرش آمد
جدا کردند از هم‌نامِ‌حیدر تار آخر هم

و عبّاس‌َش بنا کرده‌ست محرابی کنار شط
چه خونی ز ابروانش می‌چکد سردار آخر هم

سری در پیش پای دخترش می‌گفت با لبهام
جدا باید کنم از پای نازت خارِ آخر هم...
به میدان پا نهاده اولین دلدار و چون حیدر
به میدان عدالت می‌رسد دلدار آخر هم

#عدالت #ياعلي #شب_قدر

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with حسین‌عباسی‌فر (دلاوار)

حسین‌عباسی‌فر (دلاوار) Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @h_ABBASIFAR

Apr 21
#رشتو
شاید بد نباشد بدانید دعوای این روزهای #نقدینگی سر چیست؟
سر این معادله است که پولیون در اقتصاد آن را چون آیه قرآن میدانند
بیائید ساده به این فرمول نگاه کنیم
P سطح عمومی قیمتهاست
Y میزان کالاها و خدمات در اقتصادست
V سرعت گردش پول‌ست
M عرضه پول‌ست Image
نقدهایی که به این نظریه شده آنقدر زیاد است که نیازی به بیان آن نیست. از فروض این نظریه گرفته تا نقدهایی که فیسکالها (مالیون) به این نظریه کرده اند.
اما من میخواهم از دیدگاهی دیگر این نظریه را بررسی کنم
سوال:
تورم در این فرمول متاثر از رابطه سه متغیر است. آیا در جامعه هم همین است؟
یعنی آیا تورم در جامعه متاثر از فرهنگ، سیاست، فساد، نرخ ارز، قیمت انرژی،‌ روابط بین الملل و ده ها عامل دیگر نیست؟ یعنی رفتار مردم دهه شصت که نان شبشان را با هم قسمت میکردند با مردم یک جامعه که به خون هم تشنه هستند روی تورم تاثیر جدی ندارد؟
فساد اقتصادی و احتکار چه؟
Read 16 tweets
Apr 20
#سیسمونی عدالت (#رشتو)

ماجرای خرید سیسمونی ترکیه ای خانواده قالیباف آنقدر که برای من ناراحت کننده بود، خوشحال کننده هم بود.
شاید بپرسید این رفتار زشت و این تبعیض آشکار چه خوشحالی دارد؟
بیائید از چند زاویه به این موضوع نگاه کنیم
١. اول از زاویه منبع خبر. منبع این خبر فردی است که منتسب است به جریان عدالت خواهی و این یکی از بزرگترین و مهم ترین دلائلی است که نشان میدهد مردمی که به این خبر واکنش منفی داشتند این رفتار را خلاف عدالت می‌دانند. یعنی این تبعیض را قبیح می‌پندارند.
اینکه در شرایطی که عموم مردم نمی‌توانند چنین هزینه‌هایی انجام دهند خانواده یکی از مسئولین کشور چنین اقدامی انجام می‌دهد
٢. نکته دوم مربوط است به اینکه اگر همین اتفاق توسط یکی از وزرای هزار میلیاردی دولت قبل می افتاد مردم واکنش خاصی نشان نمی‌دادند.
Read 12 tweets
Apr 16
در این رشتو تعدادی از ابیات ناب در مدح حضرت #کریم را تقدیم می‌کنم جهت مستی عشاق امام حسنی
شما هم اگر شعر نابی خواندید بسم‌الله:

۱. صائب:
ندهد فرصت گفتار به محتاج ، کریم
گوش این طایفه آواز گدا نشنیده ست

۲. محمد سهرابی:
از تو بعید نیست رفیق گدا شوی
مرد کریم میل به مستضعفان کند
۳. ابوتراب جلی:
ابر با چهرِ عرق آلود می‌بارد به خاک
شرمِ اربابِ کرم باشد ز سائل بیشتر

۴. دلاوار:
کریم اگر تویی ای مجتبی بعید ندانم
که جعده روز قیامت امید داشته باشد

۵. مولانا
تو مگو ما را بدان شه بار نیست
با "کریمان" کارها دشوار نیست

۶. سید علی شجاعی:
۷. صائب:
عشق #کریم سایه فکنده است بر سرت
هر آرزو که می کشدت دل، بخواه ازو

۸. بیدل:
در عالم نوازش مطلق، کجاست رد
بخشیده است بر همه خود را #کریم ما

۹. بیدل
به جود و مهر و عطاي سپهر كار ندارم..
كريم مطلقِ من او ،گدایِ بيدلِ او من
Read 7 tweets
Apr 16
#رشتو
ملک الشعرای بهار جزء نوادر شعر فارسی است. محتوای اشعارش به کنار. بحثم در فن و مهارت او در سرایش است. محشر است. در عصر ما بی‌رقیب است.

یک شعری در قالب مسمط دارد که اصطلاحا مسمط موشح است.
نکته جذاب آن این است که ظاهر مسمط در موافقت است اما یک غزل هم درون این مسمط مخفی است که دقیقا در مخالفت است.

ببینید غزل را می‌توانید پیدا کنید:
جمهوری -‌ ایران چو بود عزت احرار
سردار سپه مایهٔ -‌ حیثیت احرار
ننگ‌است - که‌ننگین شود این نیت احرار
این‌صحبت‌اصلاح‌وطن‌نیست که‌جنگ‌ست

ازکار قشون - کشور ایران شده گلزار
حال خوش -‌ایران شده مشهور در اقطار
از ما چه توقع -‌به قبال صف قاجار
کاین فرقه برین گله شبان نیست پلنگست
Read 7 tweets
Apr 5
ظاهرا #ایلان_ماسک الان بزرگترین سهامدار توییتر است
با ۹/۲ درصد سهم
خب من که راضی نیستم به اندازه سهم خودم
شاید بپرسید از چی راضی نیستی؟ مگر مال توست؟
این رشتو را بخوانید تا بدانید چطور در عصر سرمایه‌داری پلتفرمی مالکیت شما نقض می‌شود
۱. هر کسی خالق هر چیزی‌ست قطعا مالک آن نیز هست Image
۲. هر مالی انتفاعی نیز دارد. مثلا شما مالک خانه هستید. خانه یک سازه‌ای دارد. یک انتفاعی دارد. مثلا مستاجر مالک ساختمان نمی‌شود اما مالک انتفاع می‌شود.

۳. در عصر حاضر علاوه بر مصنوعات فردی، هویتِ جمعی می‌تواند ارزش بیافریند
مثلا افراد وقتی به ورزشگاه می‌روند یکبار پول بلیت می‌دهند که مربوط است به هزینه ورزشگاه و خدماتی که به تماشاگران داده می‌شود. اما یک ارزش دیگری هم وجود دارد. تصور کنید فقط ۱۰۰ نفر به ورزشگاه رفته باشند
هیچ اتفاق خاصی نخواهد افتاد. حالا تصور کنید ۱۰۰هزار نفر در ورزشگاه نشسته باشند
Read 10 tweets
Mar 31
رسانه یک کالای عمومی است (رک: qasdway.ir/fa/news/view/1…)
خصوصی کردن کالاهای عمومی در جامعه اسلام پذیرفتنی نیست.
رسانه به مثابه یک قدرت همچون قدرت نظامی نمیتواند در اختیار افراد معدودی قرار بگیرد و نباید افراد بتوانند با پول یا هر روش دیگری قدرت رسانه ای را در انحصار خود بگیرند
5/1
تصور کنید یک دلقک بتواند با دلقک بازی خود قدرت رسانه ای زیادی را به دست بیاورد و از این قدرت رسانه ای علیه مردم آن جامعه فعالیت کند. کدام عقل سالمی چنین چیزی را می پذیرد؟ مثل این است که یک نفر بتواند سلاح بسازد و نیروی نظامی تشکیل دهد. آنوقت کلیت آن جامعه را تهدید کند! 5/2
حال تصور کنید این قدرت رسانه ای با قدرت سیاسی و قدرت اقتصادی هم پیوند بخورد. یعنی کسانی که پول دارند رسانه ها را بخرند و جمع بین پول و رسانه هم به دست آوردنِ قدرت سیاسی شود. این انحصار و دیکتاتوری مطلق است.
این یعنی به نام آزادی میتوان دیکتاتوری مطلق به وجود آورد. 5/3
Read 6 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(