Thread by @JavierJaraH

📣📣¡Escándalo en los 90º Juegos Olímpicos!📣📣

En el año 420 a. C., el aristócrata espartano Licas protagonizó una de las controversias más sonadas de las ediciones antiguas de estos certámenes.

Vamos con un hilo griego-antiguo-político-deportivo en este #DiaDelLibro 🧵

La “paz de Nicias” había paralizado supuestamente las operaciones de la Guerra del Peloponeso. Sin embargo, las relaciones entre los estados griegos eran más tensas que nunca. Atenienses y espartanos no peleaban entre sí (aún), pero los conflictos "menores" perduraban.

El estado de Élide, que controlaba el santuario de Olimpia donde se llevaban a cabo las competiciones, mantenía una disputa con Esparta por el control de la región fronteriza de Lépreo. Los espartanos movieron ficha y ocuparon el fuerte de Firco, cerca de la frontera con Élide.

Los eleos, alegando que la ocupación tuvo lugar durante la tregua olímpica, impusieron a Esparta una multa de dos mil minas de plata (dos por cada hoplita que participó). Los espartanos respondieron que la vigencia de la tregua no había llegado a su ciudad, y se negaron a pagar.

Élide decidió entonces excluir a Esparta de la celebración de los Juegos Olímpicos, tanto de los sacrificios como de las competiciones deportivas. Los espartanos no tuvieron más remedio que ofrecer los sacrificios en su propia patria, puesto que se negaron a satisfacer la multa.

Pero el espartiata Licas se las ingenió para participar en la carrera de bigas. Licas descendía probablemente de otro Licas, el guerrero que supuestamente dio con los huesos del legendario Orestes en Tegea antes de su traslado a Esparta, a mediados del siglo VI a. C.

Asimismo, su hijo, también llamado Licas, es conocido por ciertas negociaciones con el imperio persa en el 411 a. C. En definitiva, Licas, nuestro protagonista, era un aristócrata. Además, pertenecía a la facción política defensora de reanudar el conflicto y... la quería liar.

Prestó sus caballos a la delegación beocia para que participaran en la carrera de bigas. Los beocios ganaron, y Licas entró en la pista ante el clamor popular para coronar personalmente al auriga, dando a entender que el carro era suyo y que la victoria le pertenecía.

Inmediatamente hicieron aparición los rabducos («portadores de varas»), los encargados de mantener el orden y la disciplina durante las competiciones, y comenzaron a golpear a Licas con sus bastones, en lo que suponía sin duda una humillación pública para un noble espartano.

Un contingente de hoplitas eleos acudió con presteza al santuario, en previsión de una represalia lacedemonia que, finalmente, no tuvo lugar. Es probable que Esparta, que no pasaba entonces por su mejor momento militar, no se viera capaz de hacer frente a Élide y a sus aliados.

Los Juegos Olímpicos de 420 a. C., los primeros en los que participaba Atenas en once años, demostraron la fragilidad de la "paz de Nicias" y la debilidad militar espartana. Por lo demás, las celebraciones siguieron su curso con relativa normalidad.

Esparta ajustaría cuentas dos años después, en la batalla hoplítica de Mantinea de 418 a. C., «la batalla más grande librada entre griegos», según Tucídides. Un ejército espartano el mando del rey Agis venció por completo a las fuerzas combinadas de Élide, Argos y Atenas.

El prestigio militar de los espartanos fue restaurado súbitamente, aunque la paz ficticia perduraría unos años más, hasta 413 a. C. La Guerra del Peloponeso continuaría desangrando Grecia hasta 404 a. C.,

FIN DEL HILO

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Para más cosas griegas…

#LasGuerrasMédicas

📚Véase también:

Fernández Nieto, F. J. 1995: «Tregua sagrada, diplomacia y política durante la guerra del Peloponeso», en Les relations internationales: Actes du colloque de Strasbourg, 15-17 juin 1993, 161-187.

Kagan, D. 2009: La guerra del Peloponeso. Barcelona: Edhasa.
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Nafissi, M. 2014: «Erodoto, Sparta e gli oracoli su Tegea e Oreste», SemRom, 2, 295-331.

Papakonstantinou, Z. 2019: Sports and Identity in Ancient Greece. Routledge.

¡¡Feliz #DiaDelLibro!!

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