Thread by @galindo45

1.Esta me parece una pregunta muy interesante, la cual lleva “las guerras bourdianas de tuiter” a otro nivel. Arrobo a @dj3mb @joraplas y @HugoCadenas7 porque creo que este hilo les concierne.
#Sociología

https://twitter.com/dj3mb/status/1530303236053291008?s=20&t=zZwlmLFN5CIXBmEPrfQN8w

2. La respuesta (esquemática y acá en tuiter carente de matices) tiene que dividirse en, al menos, tres dimensiones: 1. teórica, 2. institucional y 3. escuela.

3. En lo teórico. Sé que B no les encanta, pero ¿podemos negar que era un tipo muy talentoso? Llamó su atención desde los primeros textos y no dejemos de lado que no se convirtió en el sociólogo dominante de cualquier país, sino en el sociólogo dominante del que sigue...

4. siendo uno de los países (si no es que el país) dominante en materia de teoría social (uso este término para incluir acá a Foucault, Latour, Boudon, Boltanski y otros): Francia.

5. Mucho de lo que dice B nos parece “sentido común” sociológico porque proviene de los 3 grandes clásicos: Marx, Durkheim y Weber.

6. De hecho, la forma en que B logra hacer productiva esta “colaboración” es magistral y no tiene parangón en la sociología (la “tesis de convergencia” de Parsons no incluía a Marx).

7. A pesar de las dificultades que puede tener “operacionalizar” la teoría de B, ésta no es refractaria a los métodos cuati o cuali. E invita a la aplicación de métodos mixtos. Usar lo cuali para ver fenómenos “sociológicos” y lo cuanti para hacer antropología, fue novedoso.

8. A pesar de ser comúnmente visto como un sociólogo de la reproducción, no dejó de lado la dimensión histórica.
Se movía con soltura en los terrenos de la filosofía: Pascal, Spinoza, Husserl, Wittgenstein, etc.
Y además, sirve como teoría crítica de la dominación simbólica.

9 Es una teoría que puede hacer mucho con poco. Aunque hay diccionarios sobre B, la verdad es que no necesitas más de 5 o 6 conceptos para aplicarla a fenómenos (cómo se aplica, es otra cosa).

10. Los 3 básicos y sus derivados: habitus, campo y las diversas formas de capital + algunos adicionales según el problema de investigación: illusio, histéresis, colusio, conatus, etc.

11. Contraejemplo: la TSS de Luhmann, para su aplicación, requiere del empleo de muchos más conceptos. Los diccionarios sobre la TSS tienen + de 300 entradas.
El diccionario más voluminoso sobre B no sólo contiene conceptos de la teoría, sino entradas como Aron, Braudel o Brasil.

12. En lo institucional: B tuvo su revista y sus colecciones editoriales, eso le permitió posicionar su teoría a través de sus textos y los de sus colaborador@s.
Además, estuvo en el Colegio de Francia, fue consagrado en vida por sus pares (Durkheim nunca logró entrar).

13. A diferencia de los textos de Boudon o de Coleman, contamos con la gran mayoría de los textos de B en español desde hace años.
El éxito de B fuera de la academia es innegable: en Francia salen y salen revistas sobre él, hay podcasts e incluso un documental muy citado.

14. Arriba hablé de un “sentido común” sociológico, más ahora al respecto. Ya no de la mano de los clásicos, sino en sus propios términos, la teoría de B se ha convertido en “sentido común” sociológico.
Una cosa más, no todos los libros de B son igual de buenos (o de malos).

15. Nos henos apropiado de sus categorías para hacer sentido del mundo social más allá de la investigación empírica. Opera, pues como una suerte de “Weltanschauung”, por eso se pueden hacer, incluso, chistes sobre o con su teoría.

16. Por eso no creo que B vaya a caer pronto, ya no es sólo una teoría en el sentido en que @dj3mb y @joraplas entienden por teoría. Pero tampoco es una religión.

17. Acá hay que tejer más fino. Estoy escribiendo respecto a los diferentes tipos de teorías, cuando lo tenga se los comparto para discutir.

18. En lo relativo a la “Escuela”: ha tenido discípul@s destacad@s. Heréticos como Boltanski, críticos como Lahire y fieles como Wacquant y Sapiro. Tod@s ell@s ocupan posiciones importantes en el "campo" sociológico contemporáneo ya sea en Francia o en EUA (o en ambos lugares).

19. Han discutido con él otr@s grandes que, justamente, buscan hacer algo distinto. En este sentido, ocupa la posición dominante del campo de la que los demás se quieren desmarcar: Boudon, Boltanski y Thévenot, Latour, Becker, etc.

20. Es innegable que, más allá de un entendimiento muy estrecho de la sociología como ciencia (“sólo la sociología analítica es científica”… ya hablaremos al respecto 😜), es innegable que la sociología de B es una máquina para pensar...

21. y que ha sido aplicada con distintos resultados en la investigación empírica. Negar esto es caer en el dogmatismo que se le critica a B.

22. Yo he visto investigaciones basadas o inspiradas por B muy buenas, buenas, regulares y malas.
Un ejemplo de una investigación muy interesante basada en B, pero que va más allá de él:

23. Por cierto, Lamont también tiene un texto sobre el éxito de Derrida en EUA: "How to Become a Dominant French Philosopher: The Case of Jacques Derrida".

24. Luego le seguimos porque es sábado y el cuerpo lo sabe. Abrazo.