Alors, toujours sur race & class mais version détente (car faut bien vivre), voici une série que j'ai découverte et dévorée récemment: c'est sur les travailleurs d'un hypermarché, leurs relations entre eux, avec les clients et surtout face à la hiérarchie
bref je recommande !
et vu les couleurs des uniformes, c'est une référence claire à Walmart cet hypermarché géant américain où comme dans la série (avec Myrtle aussi le perso en photo) on voit pour de vrais des gens de plus de 80 ans travailler, parfois avec une canne #AmericanDream#JustePasPourTous
et je rajoute (c'était pas sensé devenir un thread😂) que l'un des points forts de la série c'est de pas associer la réalité de la violence de l'exploitation au fait d'etre "gentil/bon" etc genre tu vois l'injustice ds le rapport d'exploitation pas parce que t'aime le personnage
car bcp à qui il arrive des trucs très foireux (refus de prise en cpte d'accidents de taff, handicap, âge, statut migratoire) st parfois des connards ms ils vivent des injustices comme "les gentils" sur d'autres sujets (congés maternité, etc) dc tu vois ce qui les unit: la classe
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J'entre à fond dans les débats états-uniens sur race/classe opposant "marxistes" et "antiracistes" états-uniens et malgré une certaine richesse qui découle de la contradiction on peut déplorer les caricatures réciproques
des fois on se demande s'ils lisent ce qu'ils critiquent
exemple, côté "marxistes": répéter à l'envie que les "antiracistes" pensent surtout le racisme comme une affaire de haine des blancs sans faire de lien avec l'histoire du capitalisme
suffit de chercher deux sec pour voir que c'est vrai pour certains, mais très faux pr d'autres
côté "antiracistes" : on dira que les "marxistes" (notamment noirs) minimisent le racisme, s'en foutent des souffrances noires et refusent de le comprendre au-delà des préjugés et de l'idéologie
pareil tu cherches deux secondes c'est vrai pr certains, et très faux pour d'autres
Chaque polémique Nord/Sud sur l'homosexualité est l'occasion pr un chef d'État occidental d'affirmer la supériorité de "ses valeurs" (et justifier la hiérarchie Nord/Sud) et pr un chef d'État du Sud de passer pr anticolonialiste sur les "moeurs" à défaut de l'être sur l'économie.
Faut pas se laisser avoir par ces antagonismes de circonstance (qui ont certes aussi une base en dehors de ces jeux politiciens, mais je développe pas ici) car ils savent être du même côté pour signer certains contrats, et défendre leurs intérêts (ds un contexte asymétrique).
L'occidental qui fait du cinéma sur "la liberté d'aimer" dans X contexte, se taira sur tel autre si ça va contre ses intérêts politiques et économiques.
Celui du Sud qui bombe le torse sur les "valeurs", sait se taire qd Total ou autre s'approprie les terres, vire des gens etc.
#Antilles Il faut noter le paradoxe qui consiste pr des intellectuels à :
- être effarés du vote MLP ds les outremers (1)
- qd certains ont participé à donner une légitimité antiraciste, dans les pas de Glissant, à Rachel Khan en France (2)
- laquelle est appréciée par MLP (3)
Je fais bien la différence entre "échanger avec" et "légitimer". Car on peut échanger dans la contradiction, c'est risqué, certains sont contre, mais on peut.
Là, il s'agissait bien de légitimer une personne dont la cible est l'antiracisme ds sa forme politique, donc pertinente
L'intéressée à l'époque n'a pas manqué - à raison - de prendre pour une validation ce qui en réalité était un dévoiement de l'oeuvre de Glissant.
Je crois qu'on se trompe à croire que le fait que des gens ne se mobilisent pas sous des formes politiques traditionnelles (manif, rassemblement, pétition etc) veut dire qu'un sujet ne les affecte pas. Ça traduit plus pt être une non identification aux mvts & figures politiques,
aussi peut-être une forme de difficile translation entre le problème vécu et le fait de le penser comme un enjeu politique, et ça questionne encore l'écart, le hiatus, entre population et milieux politisés, et oui ça pose des soucis énormes.
Le conspirationnisme fleurit aussi sur ça en tant qu'explication alternative, qui remplit l'espace que les gauches, l'anticolonialisme ne prennent peut-être plus...notamment en n'offrant plus une sorte d'utopie même imparfaite, un idéal, mais qui a un caractère mobilisateur
En particulier, vu mes préoccupations, je salue la mention par M. Cottias d'un énorme angle mort : le rôle des ÉVANGÉLIQUES dans la dédiabolisation de l'extrême droite aux Antilles.
J'ai quelques intuitions des raisons de cet angle mort 🔽
#antilles ça me semble assez incroyable que le vote MLP et au-delà la progression de l'extrême droite dans les #outremer n'amènent à réfléchir qu'aux failles internes de ces populations, mais quasi jamais (de ce que je vois) au fait que ces populations sont encore FRANÇAISES
autrement dit que la recherche des causes du pb n'inclut presque jamais pr bcp la *relation* qui lie la Fr à ses pays, faisant que qd la Réaction prospèrent elle prend SES formes-là et pas d'autres
(=ce que la francité qui perdure permet comme offres politiques de tous ordres)
je ss d'accord que le pb est aussi "interne"' mais ça me semble délirant à l'inverse que pr paraître critique, responsables etc, il est de bon aloi de faire comme si le pb n'était que "nous" et non pas la *RELATION* (et ce qu'elle charrie) qui crée une sorte de névrose politique