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Jun 10, 2022 49 tweets 13 min read Read on X
¿Puede caber el destino de una persona en 10 centímetros?

¿Puede vivir un nombre, una tragedia, un recuerdo en una piedra más pequeña que mi mano?

En una Stolperstein de Gunter Demnig, sí.

Hoy, en #berlinespobreperosexy:

"Cómo se crearon las piedras del tropiezo"
La idea es preciosa por su sencillez:

Por cada nombre, una piedra.

Frente a su casa, frente al lugar que nunca dejo abandonar, un pequeño recuerdo de que allí habitaban personas, con nombre, con una vida.
Desde hace décadas en toda Europa las aceras se han ido poblando de Stolpersteine, las piedras que recuerdan a todas las víctimas de la época Nazi.

Hay casi 100 mil piedras.
Pero a Gunter Demnig no le gustan los números. Por eso comenzó este proyecto.

No quería que los nombres quedaran como número en la historia.
"Un hombre se olvida, cuando se olvida su nombre" Suele decir el bueno de Gunter, citando una frase del Talmud.
Pero hay otra razón por la que comenzó con este proyecto.

Porque esta idea no surgió del arte.

Esta es la historia de un...
Tropiezo.
Porque ese el nombre de estass piedras: "Piedras del tropiezo".

Ya sabéis, cuando alguien pierde el equilibrio al chocar contra algo en suelo (Aunque en alemán Stolpern como en español, también, algo que te encuentras por casualidad).
Todo comenzó en 1990.

Gunter Demnig, un berlinés de pura cepa, hacía 5 años que se había trasladado a Colonia.

Allí había abierto su estudio de arte y comenzaba a hacer sus primeros "experimentos artísticos" en la ciudad.
Era conocido por su proyecto "Rastros".

Había creado una especie bicicleta que imprimía en el suelo lo que él quisiera, mientras andaba (creo que se ve mejor en la foto).

Y así, por ejemplo, unió la ciudad de Kassel con el Centro Pompidou en París con una línea de palabras.
(Por cierto, con este rastro rojo, entró en el Libro Guinness de los Records como la obra de arte más larga del mundo)
Pero en mayo de 1990 tenía pensado algo más que un simple "proyecto artístico".

Quería ir más allá.

Quería hacer un rastro del recuerdo.

Así que, modificó su bicicleta y comentó un nuevo rastro. Lo llamó:

"Una huella a través del olvido"
Pero... ¿De qué olvido estaba hablando?

Para responder a esto tenemos que remontarnos 50 años atrás.

Al 16 de mayo de 1940.
Ese día, en Colonia, eran reunidos 1000 gitanos para su deportación de la ciudad.

Todos se reunían alrededor del Deutz Messe (un centro de convenciones) esperando los trenes que les iban a llevar a un nuevo destino.
Unos trenes que pronto serían conocidos como los trenes de la muerte.

No iban a ningún nuevo destino...
Familias que llevaban más de 400 años en la ciudad.

Ciudadanos de Colonia como cualquier otro.

El miedo comenzaba para mucha gente.

Eran las primeras víctimas de lo que estaba por venir.
Y aunque aquello apareciera en los libros de historia, para Gunter, algo de todo aquello se había olvidado.
Por eso, el domingo 6 de mayo de 1990, recordando el quincuagésimo aniversario de aquella pesadilla, Gunter cogió su vieja rueda de bicicletatuneada para la ocasión, y...

... Comenzó a pintar un rastro en el suelo de la ciudad de Colonia.
Un rastro con una sola frase
Mai 1940- 1000 Roma und Sinti

(Mayo 1940 - 1000 gitanos)
El rastro comenzaba en el Deutz Messe de Colonia, donde todos habían sido recogidos en aquel mayo de 1940, para ir recorriendo la ciudad hasta las casas de aquellos que habían sido olvidados.
Gunter tenía el permiso del ayuntamiento para realizar esta acción, solo que hizo una pequeña trampa.

Les había asegurado que usaría tiza para su rastro, para que se pudiera limpiar facilmente.

Y así lo hizo.

Solo que se olvidó de comentar un detalle:
La tiza estaba mezclada con la pintura que se utiliza para señalizar las carreteras.

Así que aquel rastro duraría meses en la ciudad.
Gunter estaba muy orgulloso de su acción.

Sobre todo porque los ciudadanos de Colonia, sus vecinos, se acercaban para agradecerle su obra.

Pero entonces....
Llegó el tropiezo.
Gunter casi pierde el equilibrio.

Había chocado con algo que casi le hace caer.

Algo que no se esperaba...
Una anciana.
Una vecina de Colonia.

Una de aquellas que había pasado la guerra.

Una vecina de las de toda la vida.
Se le acercó muy amablemente y le dijo con mucha alegría que le entusiasmaba su proyecto, que se deberían hacer más cosas así en la ciudad, pero que había un error.

Un pequeño error:

"En aquellas casas nunca habían vivido gitanos"
Cuando Gunter sacó la documentación que le había provisto el Centro de Estudios Roma.

Pero la señora lo negaba, ella había vivido allí toda la vida y nunca había conocido a ningún gitano.

Hasta que se hizo evidente que estaba equivocada y se quedó boquiabierta con aquello.
Entonces, Gunter se dio cuenta.

Aquella señora no lo había negado por razones ideológicas o por vergüenza histórica.

Simplemente... lo había olvidado.
Porque "un hombre se olvida, cuando se olvida su nombre".
Aquel tropiezo le hizo cambiar de idea sobre su proyecto a Gunter.

No podía durar solo unos meses, tenía que durar... para siempre.

Así que siguió con su proyecto.
Lo primero que hizo Gunter fue poner por toda la ciudad de Colonia su rastro en latón, para que nunca pudiera ser eliminado.
Pero esto no era suficiente.

Aquellos nombres no podían ser olvidados.

Entonces se le ocurrió... Y si sus nombres no pudieran desaparecer nunca.
Por eso grabó sus nombres en el suelo.
Los grabó frente a su casa, el lugar donde nunca debieron salir.
Lo hizo uno a uno con sus propias manos.

Porque cada nombre merece ser esculpido individualmente.
Al principio, los ayuntamientos no estaban muy por la labor.

Pero sabéis quienes sí quería que ese proyecto avanzara: los familiares de las víctimas.
Gunter cuenta que el día que vio a dos hermanas reunirse por primera vez tras 60 años frente la piedra de sus padres (una vivía en Colombia y la otra en Escocia) y comprendió que su arte iba más allá de un recuerdo.
Pero no solo las familias.

Toda la sociedad le apoyó.
Por eso, la noche del 9 de noviembre, sin falta. Muchos alemanes se lanzan a limpiar las piedras de aquellos que nunca debieron salir de sus casas.
Porque cuando tropezamos con un Stolperstein, no estaremos ante una piedra, estaremos frente a una persona, frente un ser humano y su nombre nunca será olvidado.
Y hasta aquí el hilo de este viernes que sale muy tempranero.

Por supuesto se agradecen likes, retuits y cualquier foto de los Stolpersteine que haya en vuestras ciudades.

Hoy quiero dar las gracias especialmente a @eherreracaro que me ha pasado algunas de sus fotos con Gunter.
A partir de ahora os dejaré el primer tuit para que sea más fácil darle ese retuit que estáis deseando hacer:
Y por si habéis aparecido aquí y no me conocéis, suelo escribir hilos todos los viernes sobre Berlín y otros temas.

Los podéis encontrar recopilados en esta web
jorgecorrales.es
Y ahora sí.

Acabamos con el cerdo, porque... ¡Ya es fin de semana!
Empiezo con los por ciertos...

Por cierto número 1: Para todo aquel que quiera saber si hay Stolpersteine en su ciudad, aquí una lista de Wikipedia con todos los países.

Estoy seguro de que os sorprenderá cuán cerca hay alguno de vuestra casa.

de.wikipedia.org/wiki/Liste_der…
Por cierto número 2:

Las piedras están diseñadas literalmente para tropezar con ellas. Son unos cuantos milímetros más altas que el adoquinado. Así resaltan en el suelo y destacan entre tanto gris.

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Jul 6
Seguimos de paseo por las tipografías de las estaciones de Berlín para conocer su historia.

Hoy viajamos hasta la estación de Anhalter Bahnhof, con una tipografía que todos podemos reconocer fácilmente: es Nazi.

Pero nos tenemos que hacer dos preguntas: ¿Por qué reconocemos esta tipografía como nacionalsocialista? ¿Y por qué se mantiene en esta estación hoy en día?

Para contestar a estas preguntas, nos teníamos que ir a la guerra, pero no a la que pensáis. A una guerra que duró más de 300 años: la guerra de tipologías.

Una guerra que comenzó con un libro.

Bueno con un libro no... con el libro que lo cambió todo: La biblia de Gutenberg.

No fue el primer libro impreso por Gutenberg, pero sí el más importante. Fue el primer texto que se imprimió de forma masiva, es decir, un libro que por primera vez iba a leer mucha gente.

Como Gutenberg quería que sus libros se parecieran lo máximo posible a los libros escritos a mano, decidió utilizar una fuente que fuera similar a los textos litúrgicos (además de que era pequeña y estrecha y le permitía imprimir pocas páginas), por eso eligió la tipo: Textura.

Esta fuente tipográfica se hizo popular, en el sentido de que el pueblo la entendía, por eso cuando en 1517, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la iglesia de Wittenberg, lo hizo con la fuente Fraktur, una fuente que evoluciona de la Textura de Gutenberg:

Así, las nuevas biblias impresas en alemán (y otros idiomas) utilizaban la Fraktur siguiendo los pasos de Lutero.

Pero... Pero..

Las biblias que se imprimían en latín utilizaban la fuente Antiqua, la tipografía que pronto adoptaría el resto de Europa, tanto para el latín como para sus lenguas autóctonas.

Así, durante más de 300 años, las dos fuentes rivalizaron en los países de habla alemana.

Dependiendo de la región y la religión, se adoptaba una y otra.

Hasta que en el siglo XIX llegó la época de las reivindicaciones nacionales y la creación de Alemania.

Por supuesto, dentro del movimiento nacional alemán, se tomó la fuente Fraktur como la tipografía propia de Alemania. Otto von Bismark, el gran precursor de la idea de nación, se vanagloriaba de leer solo textos en Fraktur.

Por eso, cuando Hitler llegó al poder, la tomó como la fuente del partido Nazi.

Todos los textos, carteles y octavillas del nacionalsocialismo, utilizaron la fuente Fraktur.

Era su tipografía... ¿o no?

Porque en 1941, Hitler declaró que esa tipografía era judía (cosa que por supuesto no era) y pedía abandonar esta tipografía.

La razón estaba muy clara, según Hitler "En 100 años, toda Europa leerá en alemán" y no podían hacerlo en la Fraktur que resultaba un obstáculo a la hora de leer.

Por eso prefería la Antiqua, fuente que toda Europa conocía y que permitía hacer llegar su propaganda.

(nota a pie de página, cuando veáis a alguien con un tatuaje nazi con la típica tipografía gótica, le podéis decir que Hitler prohibió esa fuente por judía, por las risas)

Y no es casualidad que Anhalter Bahnhof mantenga esa tipografía. Esta estación fue la gran estación de los años 30 y 40 en Berlín. Se dice que cada dos minutos salía un tren de sus andenes.

Y también fue el lugar más triste de la época.

Desde allí salieron los trenes cargados de judíos berlineses hacia los campos de concentración.

Por eso, cuando la estación fue destruida en la II GM, se rehizo una parada de tren nueva, pero en la superficie se dejó el antiguo pórtico gigante que servía de entrada a la estación, porque para los alemanes, el pasado nunca deber ser olvidado, tanto para lo bueno como para lo malo.

De ahí, que sea habitual encontrar la fuente Fraktur en muchas estaciones de Berlín creadas en aquella época.Image
Aquí os dejo unas imágenes de las diferentes tipografías, porque en este formato X solo me permite subir una foto, pero os recomiendo que leáis estas historias en IG (@yosoycorra) donde si puedes ver todas las fotos. La biblia de Gutemberg con la letra Textura
La biblia de Lutero en Fraktur
El Mein Kampf de Hitler en letra Gótica.
Image
Por estas estaciones y algunas más, viajan mis personajes de El escritor y la espía, mi última novela que habla de trenes, espías y, sobre todo, literatura:

📚 Casa del Libro: casadellibro.com/libro-el-escri………

📚Todostuslibros: todostuslibros.com/libros/el-escr………
Read 4 tweets
Jun 23
El otro día volví a ver Cinema Paradiso y me hice una pregunta:

¿Por qué comienza con una ventana mirando al mar?

2 min de un plano casi fijo de una ventana.

Pero es que durante la peli me di cuenta de que Cinema Paradiso está lleno de ventanas.

Y creo que sé por qué. 🧵 Image
Voy a empezar este hilo con una confesión:

Yo, en realidad, no quería ser escritor.

Yo quería ser proyeccionista de cine. Image
Como nunca encontré a nadie que me pagara por ver películas desde una ventanita... Me tuve que inventar esto de escribir, que es lo más parecido. Image
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Jun 20
Jurassic Park fue la película que lo cambió todo.

La entrada del CGI hizo que pudiéramos ver todo lo que estuviera en nuestra imaginación.

Y, sin embargo, ese salto increíble en las películas ha producido una crisis de la creatividad increíble.

Lo explico en este hilo 🧵 Image
Jurassic Park nace de una idea, de una simple idea, que de tan buena es casi infantil, tal y como dice aquí Spielberg:
Pero la realidad es que el camino para crear esto no fue nada fácil.

Porque la historia de un éxito como Jurassic Park está lleno de fracasos.

Y comienza con el primero y el más grande de todos:

La novela. Image
Read 37 tweets
Jun 16
Ayer hice una locura.

Vi la trilogía Before de forma simultánea.

Veía una escena de la primera, paraba y luego saltaba a la segunda...y luego a la tercera.

Y he descubierto algo apasionante: es la misma película repetida tres veces.

Y es una maravilla.

Un hilo sobre #Before Image
En 2004 Before the sunset, la segunda parte de la triología, fue nominada a mejor guión adaptado.

¿Adaptado? Pero si era un guión original... Los Oscars consideraron que era un remake.

Y esta vez voy a estar con la Academia.
Creo que nunca ha habido mejor nominación posible. Image
La segunda parte de la trilogía, Before Sunset, no es otra cosa que un remake de la primera Before Sunrise.

Pero, Jorge... ¿Se te está yendo un poco la cabeza?

Before Sunset es la continuación.

Acaba una y empieza otra... ¿no? ¿NO? Image
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Jun 13
Había en Berlín una noria muy especial.

Solo funcionaba un par de días al año, pero tenía que estar siempre en pie.

Porque esa noria no era solo una atracción, también era la pieza clave del espionaje americano.

Hoy, en #berlinespobreperosexi, nos montamos en la noria espía. Image
El mundo es absurdo.
Pero a veces se vuelve más absurdo de la habitual.

Eso debió pensar el director del festival americano-alemán cuando recibió la llamada del ayuntamiento de Berlín.

-¿Cómo que no puedo desmontar la noria? Pero que quieren que haga con ella.
¡Mide 30 metros! Image
Corrían los años 70 y Berlín se había acostumbrado a vivir con el muro. Después de años de mucha tensión, era lo que había.

Aunque la batalla se libraba de otras formas.
Una de ellas era la propaganda. Image
Read 26 tweets
Jun 8
En Berlín, hay un puente en el que dos luces juegan al piedra-papel-tijera durante toda la noche.

Y no lo hacen por jugar, sino por recordar una vieja historia berlinesa.

Jugad conmigo en este hilo de #berlinespobreperosexi Image
El 9 de noviembre de 1989 cambió la historia de Berlín. Es el momento que el muro cayó y, por fin, los vecinos pudieron reencontrarse casi 40 años después.

El muro se derribó en casi toda la ciudad, pero aún queda un lugar que fue el símbolo de la separación durante años. Image
El puente de Oberbaum (Oberbaumbrücke). Image
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