А давайте в этот #психиатрическийчетверг поговорим немного о психотерапии. Я заметил, что стало популярно писать тем, с кем ты не согласен или чьи ценности не разделяешь, что ему/ей/им пора пойти на психотерапию и все там исправить в голове. Это не так работает, мои дорогие
Во-первых, вот эти все суждения по твитам и диагнозы по аватаркам не дело специалистов. Любой разбор публичного высказывания с последующей постановкой диагноза или составления (условно) психологического портрета я считаю недопустимым для специалиста. Знания даются не для этого.
Если вы решили похайпить, пособирать себе лайков и аудиторию, то так прямо и скажите. Выезжать для этой цели на других людях - это не самый хороший путь на мой взгляд. Это обесценивает работу специалиста, превращая её в развлечение для публики, выводя за рамки профессии
Если таким занимается человек без образования, то добро пожаловать в батальон диванных экспертов - вирусологи, экономисты, геополитика подвинутся и дадут место для диванных психологов и психиатров. Если вы прочли несколько книг по теме, это не делает вас специалистом в ней
Во-вторых, публичное высказывание часто несёт в себе искажение, намеренное или нет. Это в интернете ты Лев Толстой, а на деле Алексей Толстой. Комментируя публичное высказывание, мы заведомо ограничены в доступе к остальной информации и оказываемся внутри своих домыслов
Тут есть место для профессионального спора о том допустимо ли использовать материалы из соцсетей пациента для диагностики (с его разрешения). Я знаю, что кто-то пользуется ею как вспомогательным источником информации, но я предпочитаю действовать без подобных ненадежных данных
В-третьих, психотерапия необязательно сделает человека спокойным, милым и приятным. Многие как раз в ходе психотерапии учатся выстраивать границы и давать отпор, чем окружающие оказываются недовольны. Некоторые же отходят от прежнего спокойствия и дают волю своим эмоциям
Точно также роль психотерапии не нормализовать человека под ваши ожидания или привить ему какие-то либеральные, семейные или какие-то ещё ценности. Множество методов вообще не подразумевают работы с ценностями человека, а уж тем более его переход в какой-то идеологический лагерь
В-четвертых, психотерапия - дело добровольное. Человек должен сам захотеть туда пойти, а настойчивые призывы "полечить голову" не поднимают обычно мотивацию. Плюс это стоит денег, часто больших. Готовы оплатить эти походы или человек сам должен оплатить ваши пожелания?
В-пятых, пожелание пойти к психотерапевту мягче по форме, а по сути всё также сообщает "ты не нормальный". Если вы считаете себя образцом нормы, по которому всех надо мерить, то у меня для вас плохие новости - норма в психиатрии определяется не по конкретному человеку в твиттере
Последнее и очень общее замечание - не существует способа сделать мир справедливым, приятным и безопасным местом для всех людей. Мы будем сталкиваться с реальностью, с другими людьми и собой. Нам будет страшно, больно, весело, грустно, интересно, но мир никогда не будет нашим
С этим придётся смириться, потому что другого мира у нас не будет
Берегите себя и своих близких, но сначала себя 🚑
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Я всегда был за сохранение права на аборт, хотя и с разных позиций. В школе и на первом курсе моя поддержка этого права основывалась на том, что нельзя запрещать то, что врачи и так уже делают. Основание было странным и спорным, но тем не менее я считал, что врачам виднее.
На втором курсе в роли профорга факультета я получил предложение рассказать студентам нашего медфака об акции местных православных возле гинекологического отделения, где делали аборты. Верующие хотели встать с иконами возле отделения, чтобы напомнить женщинам об их грехе
Я отказался об этом рассказывать, мотивируя свое решение тем, что это будет жестоко по отношению к женщинам, идущим на аборт, или тем, кому процедура уже проведена. Кроме этого я сказал, что профессиональная этика врачей (и студентов) не должна пересекаться с религиозными идеями.
Стал присматриваться к отношениям с людьми, сравнивая их с финансами. Во-первых, уместно говорить о кредите доверия, т.е. не "выдавать"людям сразу много доверия, а постепенно его расширять на основе прошлого опыта взаимодействия. Можно уберечь себя от многих проблем и потерь
Во-вторых, надо помнить о "пирамидах". Если тебе обещают супервысокую "доходность" в отношениях за твои вложения (женюсь сразу же, буду всегда твоей), то надо быть осторожными. Есть вероятность потерять очень много времени и сил, в т.ч. в напрасных попытках получить обещанное
В-третьих, то, что мы вкладываем в отношения с другими людьми - это восполняемый ресурс, так что это пополняемый фонд, который вряд ли можно истратить до конца. Нам всегда будет что потратить, пусть и не сегодня.
В контексте обсуждения того, как порой по фотографиям нельзя определить наличие у человека депрессии, сформулировал мысль: "Если умеешь обманывать сам себя, то обманывать других уже не так и сложно".
И флешмоб #faceofdepression об этом хорошо рассказал.
Когда пытаешься сам от себя спрятать боль и печаль, пытаешься игнорировать это в своей повседневности, рано или поздно научишься скрывать это от других - чтобы не беспокоить, чтобы не погружаться в это самому, чтобы отвлечься
А потом обнаруживаешь себя без сил, без желания что-либо делать и с кем-либо разговаривать, без хоть сколько-нибудь позитивных представлений о будущем. Ты оказываешься в этом моменте без прежнего себя, в полной пустоте и бессмысленности. И жить не хочется, а хочется умереть
Вот здесь, я думаю, хорошо видна логика, которая интуитивно вызывала отторжение в прежде обсуждаемых твитах автора. Мне кажется, что формулировка "психолог заставляет нести ответственность" чем-то сродни наказанию и насилию, чего в работе психолога быть не должно
В течение терапевтического процесса человек подходит к моменту, где он самостоятельно берет на себя ответственность, а не специалист его заставляет. Этому предшествует (порой долгая) работа с разбором, что у человека внутри и почему это так. Без этого этапа пользы будет ноль
Плюс есть тема нарушений воли и влечений при психических расстройствах, которую не понять, если смотреть только на поведение человека и руководствоваться бытовыми представлениями. Волевые нарушения при депрессии и РПП называют ленью и распущенностью, что увеличивает чувство вины
Когда речь заходит о немцах после Второй мировой войны, мне всегда кажется странным, что виноватыми за военные преступления делали и тех немцев, которые даже родились уже после войны или были детьми, когда она шла. Вот этого я никогда не мог понять и видел в этом несправедливость
Я могу понять, почему израильская разведка выискивала нацистских преступников по всему миру. Я могу понять, почему судили служащих концлагерей, даже в пожилом возрасте. Но вот этой вины нации, которая перешла на другие поколения, я вообще в упор не понимаю. Для меня это дикость
Тут же есть ещё другая сторона - были люди, которые с готовностью этих самых молодых немцев осуждали и обвиняли. Мне даже интересно, чем они сами руководствовались, ведь они воспроизводили ту самую логику "быть против нации" (в мягком варианте), за которую выступали нацисты
Вы имеете право выйти из общения, которое наносит вам вред. Вы не обязаны выслушивать оскорбления в свой адрес, чувствовать себя униженным при разговоре, даже если (по любой причине) считаете, что вы заслуживаете такого обращения.
Недовольство вами или мнение о том, что вы не правы, можно донести и другими способами. Форму сообщения для вас выбирает другой человек, она не зависит от вас и/или ваших действий.
Вы не заложники эмоционально сложной коммуникации - вы всегда можете "дёрнуть стоп-кран"
Легче всего это сделать в интернете. ЧС, бан, игнорирование - прекрасные инструменты для сохранения собственного душевного благополучия. В личном общении это сделать сложнее, но также реально - можно выйти из комнаты, общественного транспорта или перейти в другое место