Thread by @occam_razor01

داستان غدیر چه بود؟
تو این رشته توییت میخوام باساده ترین بیان اتفاقی که در غدیر خم رخداد رو بگم، میدونم خیلی هاتون اصلا علاقه ای به این مطالب ندارین اما مخاطب هدف من دو دسته هستن
دسته اول روزمره نویس ها وخاکستری هایی که بین اسلام واقعی و جمهوری اسلامی تفاوت قائلند
(1)

و اسلام واقعی را مصون از سیاهی میدونن
دسته دوم ارازشه و مسلمانانی که هنوز اندک سویه هایی از حقیقت طلبی در وجودشون باقی مانده ودرمورد حقیقت وقایع صدراسلام مشتاق دانستن هستن اینم عیدی من به اونا
بریم سراغ اصل داستان
محمدسال آخر عمرش وقتی عزم حج میکنه از آنجاکه نشانه هایی از ضعف
(2)

و بیماری در محمد دیده شده بود خیلی ها احتمال میدادن که آخرین حج محمدباشه و خیلی‌ها از عراق و سایر مکان‌هایی که اسلام آورده بودن مثل بحرین امروزی و... به حج رفتن
درماه رمضان یعنی دوماه قبل از حج، محمد علی رو به فرماندهی لشکر منصوب میکنه ومیفرسته به جنگ یمن که اون موقع یمن جزئی
(3)

از ایران ساسانی بود (قبل از علی محمد ماموریت جنگ یمن رو به خالد سپرده بود اما خالد در طول حدود4 ماه نتونسته بود بر یمنی ها پیروز بشه و اسلام رو بهشون تحمیل کنه بخاطر همین علی رو فرستاد تا فتح یمن قطعی بشه)
خلاصه اینکه جنگ اونجا ادامه پیدا میکنه و موعد حج میشه و محمد میره حج و
(4)

از اون طرف هم بلاخره لشکر مسلمانان تو یمن پیروز میشن
اصل قضیه اینجا شروع میشه
همیشه تو جنگ ها غنائم نقش مهمی دارن و از اونجایی که لشکریان مسلمان بسیار تهیدست و فقیر بودن معمولا هرفرمانده ای که توجنگ پیروز میشه همونجا به اصطلاح قبل ازاینکه عرق جنگ خشک بشه بخشی از غنائم رو بین
(5)

لشکریان تقسیم میکنن
حالا تو یمن چه اتفاقی افتاد؟
علی بلافاصله پس از پیروزی یه جاریه(کنیز) خوشگل و معروف یمنی رو خودش برمی‌داره و همون شب باهاش همخوابه میشه
بقیه لشکریان هم میبینن حالا که علی به زیرشکم خودش میرسه ولی به ما چیزی نمیده شروع میکنن غنائم پارچه ها ولباس های باارزش
(6)

یمنی رو بین خودشون تقسیم میکنن
علی که میفهمه خیلی ناراحت میشه ومیگه کسی حق نداشت به غنائم دست بزنه تا وقتی برسونیمش به محمد و اون تصمیم بگیره، لشکریان هم میگن زرشک،اگه اینجوریه تو چرا سریع ترتیب اون کنیز رو دادی، خودتم بایدصبرمیکردی محمد درمورد اون کنیز تصمیم یگیره
خلاصه لشکر
(7)

اسلام راه میفته به سمت مکه تا هم برای حج به محمد ملحق بشن و هم جشن پیروزی لشکر اسلام بر یمن روبابقیه بگیرن،تو مسیر اما اختلافات بالا میگیره وعلی دستور میده هرکی هرچی از غنائم برداشته پس بده، لشکریان هم اجبارا تبعیت میکنن اما زمزمه های نارضایتی و ناعادل خطاب کردن علی شروع میشه
(8)

وقتی لشکر به محمد میرسه محمد قبل از رسیدن لشکر توسط پیک ها از قضایا خبردار شده بود اما چیزی مطرح نکرد تا حج به هم نخوره تو راه برگشت ازحج محمد میبینه اگه بااین زمزمه هاواین حرفای خصمانه و دودستگی که تو لشکراتفاق افتاده پا تومدینه بذارن وضع خیلی بدمیشه وحتی خطردرگیری داخلی هست
(9)

بخاطر همین محمد برای اینکه شرّ نشه و قضیه ختم بخیر بشه تومحله ای بنام غدیرخم دستور توقف میده و میگه یه جایگاه با زین های اسبها و شترها بسازن و میره بالا و دست علی رو میگیره و میگه کاری که علی کرد مورد تایید منه و هرکی که منو دوست داره باید علی رو هم دوست داشته باشه
یه جورایی
(10)

محمد مجبور میشه علی رو که هم دامادش بود و هم پسرعموش، نسب خونی خودش رو از اتهامات لشکریان مصون کنه تا دامن خودش رو هم نگیره
در واقع محمد یه توجیه شرعی درست میکنه و با اینکه از دست علی سر قضیه کنیز خیلی ناراحت بود(چون احتمالا برای خودش میخواست) اما برای ختم دعوا مجبور میشه
(11)

علی رو تطهیر کنه چون خودش علی رو فرمانده کرده بود و به یمن فرستاده بود و نمیتونست بجای فرمانده طرف لشکر رو بگیره چون خودش خراب میشد و گفت علی از طرف من حق تصرف تو غنائم داشته پس هرکاری کرده اشکال نداره
اگه منو دوست دارین باید علی رو دوست داشته باشین وکینه‌ ازش نداشته باشین
(12)

حالا چرا میگم محمد از کار علی با اون کنیز ناراحت بود چون همون موقع که علی با اون کنیز تو یمن همخوابه میشه خالد یه پیک میفرسته و محمد رو در جریان میذاره و محمد از شدت خشم سرخ میشه(نقل از ابن ابی الحدید و مجلسی هم از ابی الحدید این نقل رو کرده) اما وقتی لشکر از راه میرسه محمد
(13)

میفهمه قضیه خیلی بحرانی تر از یه کتیزه و لشکر دچار دودستگی شده و درنهایت طرف علی رو میگیره تا شرّ قضیه تموم بشه
استنادات این رشته توییت به کتاب السیر المغازی معروف به سیره ابن اسحاق هست که دسته اول ترین کتاب تاریخ اسلام هست فاصلش با مرگ محمد کمتر از 70 ساله درحالیکه بقیه کتب
(14)

تاریخی در مورد اسلام یک یا چند سده با مرگ. محمد فاصله. داشتن و سیره ابن هشام که معروفه به نوعی بازنویسی و دخل و تصرف درهمین سیره ابن اسحاق و بقیه کتب تاریخی بلااستثناء مستقیم یا غیرمستقیم ریشه در کتاب ابن اسحاق دارن و جالبه که خود ابن اسحاق هم گرایشات طرفداری از علی داشته
(15)

منبع دیگه هم شرح نهج البلاغه و الفلک الدائر آبی الحدید هست که اتفاقا ایشون هم چنان شیفته علی بوده که یه عالمه فضیلت ریز و درشت در مورد علی تو آثارش داره و مجلسی محدث بزرگ شیعی هم بسیار بهش استناد میکرده از جمله تو همین قضیه جنگ یمن
پایان
(16)