1. Llevo ya muchos hilos en estos años en tuiter. Es un buen de chamba que se pierde en el frenesí de esta red social. Por eso decidí hacer este hilo de hilos.
[Foto: yo mero caminando en la calle Émile Durkheim de París hace un buen de años]. #Sociología
2. Hilo con algunas reflexiones de Simmel, Durkheim y Bourdieu sobre el espacio. #Sociología
5. A propósito del vigésimo aniversario luctuoso de Bourdieu, un hilo con algunos datos sobre su vida y algunas reflexiones sobre su pensamiento. #Sociología
6. A propósito del aniversario 103 de la #Bauhaus, un hilo con datos curiosos y no tanto sobre esta importante institución y las personas que desfilaron por ella.
1.¿Se puede hacer #sociología desde la ciencia ficción? ¿Se puede hacer ciencia ficción desde la sociología?
En este hilo les hablaré de “Fragmento de historia futura”, obra de ciencia ficción escrita por Gabriel Tarde entre 1879 y 1896.
(🧵dedicado a @OlgaSaRa2003 y a Emilio).
2. Primero algunos datos sobre Tarde. Aunque no goza de la misma relevancia que su archirrival teórico Émile Durkheim, no cabe duda que Gabriel Tarde (1843-1904) es un clásico de la sociología.
3. Su carácter de clásico no sólo se debe a que escribió obras importantes como “Las leyes de la imitación” (1890) y “La lógica social” (1895), sino a que su pensamiento sigue influyendo a la disciplina. El mejor ejemplo de esto es la admiración que Bruno Latour le profesa.
1. Para seguir con los hilos sobre Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, elaboraré una serie de hilos sobre la teoría de la la acción comunicativa de Jürgen Habermas. #Sociología
2. En este 🧵hablaré brevemente de JH y esbozaré la TAC. En un segundo hilo abordaré su diagnóstico de la modernidad
Mis hilos previos sobre la TC, se encuentran acá 👇
3. Jürgen Habermas nace al 18 de junio de 1929 en el seno de una familia protestante en la ciudad alemana de Düsseldorf. La niñez y juventud de Habermas transcurren bajo el régimen nacionalsocialista.
1. Erving Goffman, empleó el concepto de reivindicación para dar cuenta de la forma en que un individuo (o un grupo) reclama el “derecho” de poseer, controlar, utilizar o transferir un bien determinado ante las demandas de un “contrarreinvindicador”. #Sociología
2. En el caso del texto "Los territorios del yo", el bien que se reivindica es el espacio en la interacción.
3. Así, Goffman considera al cuerpo y a su perímetro, así como a los objetos o sujetos que acompañan dicho cuerpo, como señales que definen el espacio, es decir, ordenan el acceso a las personas y a las cosas en un lugar determinado.
1. "Compromiso y distanciamiento", Norbert Elias.
Elias ejemplifica la relación entre compromiso y distanciamiento con el cuento de Edgar Allan Poe: "Un descenso al Maelström". #Sociología
2. El cuento narra la historia de 3 hermanos que quedan atrapados en el "Maelström" (remolino). Dos mueren deborados por el remolino, pero el otro logra controlar el miedo y ver cómo funciona el remolino y se percata que los objetos cilíndricos se hunden más lento que el resto,..
3. ... así que se sujetó a un barril y se salvó.
Al respecto, Elias reflexiona:
“El nivel de autocontrol y de control de los procesos se presentan aquí, como hemos podido ver, independientes y complementarios”.
1. "La dialéctica de la Ilustración" de Max Horkheimer y Theodor Adorno cumple 75 años y acá va la 1a parte de un hilo con algunas de las principales ideas de esta importante obra de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt.
La 2a parte la subo la otra semana. #Sociología
2. La DI fue publicada en 1947 en la editorial Querido de Ámsterdam. Escrita durante el exilio de H & A en los EUA, se convirtió, por así decirlo, en el “fin” del primer proyecto de TC al que normalmente se le identifica con la “primera generación” de la EF.
3. La filosofía negativa de la historia que de ella se desprende es el punto del que parte Habermas para dar forma al desarrollo teórico más notable de la “2a generación” de la EF (la 3a tendría como representante principal a Axel Honneth y la 4a a Rahel Jaeggi).