#Λαμια
Αν ενδιαφέρεται κάποιος να μάθει για το δράμα στη ζωή των ΠΕ02, τον κλάδο των Φιλολόγων, θα πρέπει να ξεκινήσει από την αναξιοπιστία της πολιτείας αναφορικά με τις υποσχέσεις της.

Διότι, οι ΠΕ02 κάναμε ό,τι μας ζήτησαν: πτυχίο, μεταπτυχιακό, επιμορφώσεις.
>>
Κάποιοι έχουμε και 2 πτυχία. Αλλά ακόμη και κάτοχος διδακτορικού να είσαι, δεν είναι καθόλου βέβαιο ότι θα διοριστείς. Η πολιτεία δεν τηρεί τις δεσμεύσεις της.

Είναι ωραία τα λόγια της υπουργού όταν, πάντα στο προστατευμένο περιβάλλον των ΜΜΕ, μιλάει για τους εκπαιδευτικούς,
>>
όμως νωρίτερα έχουν όλοι (υπουργός και ΜΜΕ) φροντίσει για την κοινωνική απαξίωσή μας.

Η τακτική είναι η εξής:
- μεγάλη πίεση και επί χρόνια συκοφάντηση του εκπαιδευτικού από νεοφιλελεύθερες ελίτ και ιδιωτικά συμφέροντα.
- Δημιουργία έντασης και εκμετάλλευσής της από τα ΜΜΕ.
>>
- Υπονόμευση της αξιοπιστίας του λόγου των εκπαιδευτικών.
- Πρόσκληση της υπουργού στις πρωινές εκπομπές και χάιδεμα στους "εκπαιδευτικούς μας" και το "ανθρώπινο δυναμικό μας".

Το κακο έχει συντελεστεί. Οι εκπαιδευτικοί έχουν απαξιωθεί και η κοινωνική πίεση είναι αφόρητη.
>>
Το χειρότερο, όμως, δεν είναι η απαξίωση του Φιλολόγου και του εκπαιδευτικού οποιασδήποτε βαθμίδας. Είναι η απόλυτη απαξίωση των Ανθρωπιστικών Επιστημών, επειδή δεν φαίνονται, εκ πρώτης όψεως, να είναι χρήσιμες μέσα σε μια τεχνοκρατική κοινωνία.
>>
Αν μου ζητούσατε ένα μόνο κριτήριο για το πώς θα καταλαβαίνετε πότε μια κοινωνία βρίσκεται σε βαθύτατη παρακμή, αυτό θα ήταν ο "απαξιωμένος εκπαιδευτικός".

Αν νιώθετε τον εκπαιδευτικό απαξιωμένο μέσα σας, τότε συγχαρητήρια, ζείτε σε μια δυστοπία.

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Παρακαντιανός

Παρακαντιανός Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @Jimmy_Korgialas

Jul 14
#Βουλη #Συριγος #Πολυτεχνειο

Μια απάντηση στον υφ. Παιδείας κ. @AngelosSyrigos αναφορικά με το Πολυτεχνείο. Αν και τα γνωρίζει πολύ καλύτερα.

Επειδή η λέξη “μύθος” χρησιμοποιείται από το κόμμα της ΝΔ με αρνητική σημασία, πιστεύω ότι χρήσιμο θα ήταν να δούμε το ζήτημα

(1/21)
λίγο πιο σφαιρικά, ίσως μέσω μιας αντιστοίχισης του Νοέμβρη του ’73 με κάποια γεγονότα του 514 π.Χ.

Θεωρείται ότι ο Πεισίστρατος ήταν για την Αθήνα ένα καλός τύραννος. Όταν πέθανε το 527 π.Χ. η εξουσία πέρασε στους γιούς του, Ιππία και Ίππαρχο.
(2/21)
Οι αρχαίες πηγές γράφουν ότι τα ηνία της πολιτικής εξουσίας κατείχε ο πρωτότοκος Ιππίας και λιγότερο ο Ίππαρχος. Ο Αριστοτέλης περιγράφει τον τελευταίο ως άνθρωπο “παιδιώδη και ερωτικό και φιλόμουσο” (Αθηναίων Πολιτεία, 18).
(3/21)
Read 21 tweets
Jul 6
Είναι απογοήτευση το πώς φτάσαμε εδώ. Μιλάω γι’ αυτή τη ρευστότητα στις κοινωνίες μας. Πλέον η σταθερότητα στην εργασία, στις ανθρώπινες σχέσεις, στο περιβάλλον, έχουν πάψει να υφίστανται. Μοιάζουν όλα να είναι απολύτως αντίθετα στις αρχικές επιδιώξεις μας.
(1/20)
Κάθε κοινωνία έγινε για να προσφέρει στον άνθρωπο τη σταθερότητα στη ζωή του. Η μετάβαση από τη λεγόμενη φυσική κατάσταση στην πολιτική κοινωνία, έγινε για να χαλιναγωγηθεί το τυχαίο, να κυριαρχεί ο άνθρωπος πάνω στα γεγονότα.
(2/20)
Η πολιτική κοινωνία, με τους θεσμούς και τους κανόνες της, κυριαρχεί, όσο είναι δυνατόν, επάνω στα γεγονότα.

Αλλά αυτό το “έγινε για να…” μπορεί να παρεξηγηθεί. Προφανώς, η μετάβαση στην πολιτική κοινωνία δεν έγινε με όρους τελεολογικούς ούτε από τη μια μέρα στην άλλη.
(3/20)
Read 20 tweets
Jun 25
Αφήνω εδώ κάποιες σκόρπιες και καθόλου συνεκτικές σκέψεις, διότι με τη χθεσινή απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ για τις #αμβλωσεις, στην πραγματικότητα άνοιξε η μεγάλη συζήτηση για την ηθική εκείνη κατηγορία που ονομάζουμε "αξιοπρέπεια".
(1/10)
Θεματοποιημένη ήδη από τον Immanuel Kant, αξιοπρέπεια σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν αποτελεί ποτέ μέσον για άλλους σκοπούς, αλλά ο ίδιος είναι αυτοσκοπός. Πράγμα που σημαίνει ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να χρησιμοποιήσουμε έναν άνθρωπο για οποιονδήποτε σκοπό μας,
(2/10)
έστω κι αν αυτός ο σκοπός είναι "ανώτερος" ή ωφέλιμος για μια ολόκληρη κοινωνία.

Π.χ, ένα επιχείρημα που ακούγεται συχνά είναι ότι χωρίς τις εκτρώσεις η χώρα θα είχε λύσει το δημογραφικό πρόβλημα. Και αυτό είναι, λένε, ένας "ανώτερος" σκοπός, ένας εθνικός σκοπός.
(3/10)
Read 10 tweets
May 25
Έλεγε ο Hegel ότι η ιστορία είναι "πρόοδος στη συνείδηση της ελευθερίας", δηλαδή μια προοδευτική πορεία ολοένα και πληρέστερης κατανόησης αναφορικά με το τι σημαίνει να είμαστε ελεύθεροι.

Σε κάθε εποχή οι άνθρωποι αποκτούσαν και μια διαφορετική σύλληψη της ελευθερίας.
(1/5)
Διότι δεν σημασιοδοτούν με τον ίδιο τρόπο την ελευθερία ένας αρχαίος Αθηναίος και ο νεωτερικός άνθρωπος.

Ή, επίσης, ένας σύγχρονος δυτικός άνθρωπος θα έλεγε ότι ελευθερία είναι μάλλον το να πραγματώσω το σχέδιο ζωής μου, ανεξάρτητα από το αν οι άλλοι
(2/5)
κατορθώσουν το ίδιο για τον εαυτό τους. Ίσως ο σύγχρονος δυτικός άνθρωπος να μην ενδιαφέρεται για τη συμφιλίωση ανάμεσα σε ατομικό και κοινωνικό. Ίσως να μην αναγνωρίζει καν το κοινωνικό. Θυμάμαι τη Θάτσερ: "Δεν υπάρχει κοινωνία, υπάρχουν μόνο τα άτομα και οι οικογένειες".
(3/5)
Read 5 tweets
May 17
Στο μήνυμά του για τη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα, ο πρωθυπουργός κλείνει λέγοντας: "...γιατί ελεύθερη χώρα είναι η χώρα που έχει ελεύθερους πολίτες".

Σωστά. Αυτό είναι το ιδεώδες της αστικής κοινωνίας.

Όμως, σήμερα τα ιστορικά αιτήματα περί ελευθερίας έχουν αφεθεί στο παρελθόν.
(1/8)
Η αρχή της ατομικότητας, κατά την οποία ο καθένας έχει τα δικά του συμφέροντα και δικαιούται να τα ικανοποιήσει στο κοινωνικό πλαίσιο, συνθλίβεται. Τώρα το άτομο, ανίσχυρο, είναι εκτεθειμένο μέσα σε έναν τρομακτικό μηχανισμό εκμετάλλευσης της παραγωγής.
(2/8)
Οι ιδιαίτεροι σκοποί του περνούν σε δεύτερη μοίρα, εφόσον επείγει η ανάγκη της επιβίωσης. Το μόνο που του απομένει είναι να υποταχθεί ή να χαθεί. Εδώ δεν υπάρχει καμία ελευθερία.

Το γεγονός ότι η σχέση επιχειρηματία και εργαζόμενου βασίζεται στην ελεύθερη σύμβαση,
(3/8)
Read 8 tweets
May 11
Έγραφα χθες ότι το όλο ζήτημα είναι ο έλεγχος, από τη Δεξιά, του ελληνικού πανεπιστημίου. Και τούτο για δύο λόγους:

1⃣ διότι το πανεπιστήμιο είναι το τελευταίο προπύργιο αντίστασης απέναντι στον νεοφιλελευθερισμό. Εφόσον οι ιδέες διακινούνται μέσα σε αυτό ελεύθερα,
(1/14) Image
το πανεπιστήμιο μπορεί να είναι διαμορφωτής του μορφωτικού αγαθού, του πολιτισμού και, εν τέλει, των πολιτικών πραγμάτων. Το πανεπιστήμιο είναι ο τελευταίος χώρος μέσα στον οποίο διατηρούνται ζωντανές και αναπαράγονται οι προοδευτικές ιδέες και οι ανθρωπιστικές αξίες.

(2/14)
2⃣ Επίσης, η Δεξιά προσπαθεί να ελέγξει το πανεπιστήμιο, διότι αυτό προάγει την κοινωνική κινητικότητα. Παιδιά από το Περιστέρι, προορισμένα -κατά τον ΠΘ- να γίνουν ψυκτικοί, άνοιξαν τα ογκώδη πανεπιστημιακά συγγράμματα και αρίστευσαν στις επιστήμες.
(3/14)
Read 14 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(