Vor Jahren wurde die Anthropologin Margaret Mead von Studenten gefragt, was ihrer Meinung nach das erste Zeichen der Zivilisation, der menschlichen Kultur sei. Sie erwarteten, dass Mead von Angelhaken, Tontöpfen oder Schleifsteinen sprechen würde. /1
Mead antwortete, dass das erste Zeichen der Zivilisation in alten Kulturen ein Oberschenkelknochen war, der gebrochen und dann ausgeheilt war. Sie erklärte, dass man im Tierreich sterbe, wenn man sich das Bein breche. /2
Man kann nicht mehr vor einer Gefahr weglaufen, zum Fluss gehen, um Wasser zu holen oder nach Nahrung jagen. Man ist Beute für herumstreunende Tiere. Kein Tier überlebt einen Beinbruch lange genug, damit der Knochen heilen kann. /3
Ein gebrochener Oberschenkelknochen, der verheilt ist, ist der Beweis dafür, dass sich jemand die Zeit genommen hat, bei demjenigen zu bleiben, der gestürzt ist, die Wunde zu verbinden, die Person in Sicherheit zu bringen und sie während der Genesung zu versorgen. /4
Einem anderen durch Schwierigkeiten zu helfen, ist der Beginn der Zivilisation, sagte Mead: "Wir sind am besten, wenn wir anderen dienen". /5

via @IraByock / @joergwittkewitz
PS: Diese Anekdote wurde nicht belegt. Sie tauchte erstmals 1980 in einem Buch auf. Mead hat viel belegbares zu Zivilisation gesagt. Das was sie gesagt hat, widerlegt aber nicht die Botschaft der Anekdote. Es geht auch nicht darum zu "beweisen" ob Menschen gut oder schlecht sind.
Es geht außerdem nicht darum Menschen (über Tiere) zu erhöhen. Aber es ist aus der soziologischen und mediensoziologischen Sicht hochinteressant, wie diese Anekdote nun unterschiedlich rezipiert, kontextualisiert wird und welche Assoziationen dabei freigesetzt werden.

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Jul 27
Ein kleiner Thread zum Thema Umgang mit Erbe, Erbschaftssteuer, Staat und Gemeinwesen.

🧵(1/23)
Die Erbschaft in der westlichen Kultur ist ein Relikt aus der Feudalzeit. So hat der Adel seinen Besitz und damit natürlich auch seine Macht bewahrt und an die folgende Generation weitergereicht. Pech hatte, wer in der falschen Familie geboren wurde (2/23)
Der Klerus hat übrigens institutionell vererbt. Da war das Eigentum der Priester und Nonnen das Eigentum Gottes und damit auch der Institution Kirche - jedenfalls im Katholizismus. (3/23)
Read 24 tweets
Apr 7
Ich bin ein Feigling. Ich würde versuchen meine Familie einzupacken und so schnell es geht mein "Vaterland" zu verlassen. Krieg schluckt Leben. Ich werde nicht als "Held" im Dreck sterben, nur weil ich andere, wie mich, getötet habe und die Kriegslenker in ihren Palästen hocken.
Warum ich das sage? Weil ich großes "Glück" hatte, dass mein Opa Zeitzeuge des Krieges war. Mit jeder Faser seines von Schrapnellen geschundenen Körpers sprach er sich - nonverbal -gegen den Krieg aus. Für ihn gab es daran nichts heldenhaftes, eher ein Zwang zum gelebten Horror.
Und ja, ich hatte Glück in einer Zeit des Friedens aufzuwachsen. Ein Frieden, an dem auch wirklich hart und lange gearbeitet wurde. Versöhnungsarbeit mit Frankreich, Polen, England, USA etc. Versöhnung mit Israel und dem jüdischen Volk. Jahrzehntelange Reflektion mit sich selbst.
Read 5 tweets
Jan 12
Das Narrativ einer gespaltenen Gesellschaft adressiert die tiefliegende Angst von sozialen Wesen nicht mehr Teil der Sippe zu sein und damit das eigene Überleben nicht mehr sicher stellen zu können. /1 👇
Je höher das Level steigt, auf dem das Narrativ ausgespielt wird (Frequenz, Reichweite, Absender etc.), desto größer wird der Handlungs- und Verhaltensdruck und natürlich auch die Reaktanz (als eine mögliche Form des Copings) darauf. /2 👇
Man versucht Individuen mit der drohenden Spaltung zu adressieren und so zu überzeugen, aber man erreicht nur die sich längst neu gebildeten Gruppen (neue schützende Sippe). So schaukelt sich das Ganze Zug um Zug - beschleunigt durch digitale Netzwerk-Kommunikation - auf. /3👇
Read 5 tweets

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