Christian Lindner reduziert das strukturelle Phänomen #Armut und soziale #Ungleichheit rein auf das Thema #Bildung und es wird unhinterfragt medial reproduziert und so gut wie nicht in Frage gestellt.

Ein Thread 🧵/1 Bildung ist zweifellos ein Schlüsselwerkzeug, um Chancen zu erhöhen und individuelle Lebensbedingungen zu verbessern. Sie bereitet den Weg zu höher qualifizierten Jobs und damit oft auch zu höheren Einkommen. /2

Aiwanger beruft sich bei seinen Brüllforderungen auf "die schweigende Mehrheit" in diesem Land. Da sie schweigt, kann er sie also auch nur erraten.

Was sagt aber "die sprechende Mehrheit" in Deutschland zu einigen seiner Aussagen? /1 🧵

https://twitter.com/waschbaerpower/status/1667546541773529091

"Der Bürger will in der Mehrheit, dass Papa und Mama gibt". Das bezieht er nicht auf die Elternschaft an sich, sondern auf sein Feindbild LGBTQ+. Keine Partei will Hetero-Elternschaften verbieten. Aber was sagt die sprechende Mehrheit über die Rechte für LGBTQ+ Minderheiten? /2

I've been observing a lot of smoke & mirrors since the article on @IsabellaMWeber in @NewYorker was published. The key here is the epistemic thread. Price capping was a no-go until the initiative by @SDullien and I.W. The fact that it was even considered is their achievement./1 To implement such innovative proposals always involves compromise - and that's okay. It's a part of any process that aims to bring about change and progress. /2

In der eigenen geschlossenen Marktlogik, ohne Berücksichtigung der Folgekosten der Katastrophe, ergibt das Sinn. Aber es werden die Dynamiken nicht beachtet: essd.copernicus.org/articles/15/22… und ein sozial konstruiertes Ökonomiemodell "even over" physikalische Naturgesetze gestellt. /1

https://twitter.com/GrimmVeronika/status/1664541847924908034

Und es tritt hier genau das ein, was Kritiker stets zum Konzept CO2 Preis anmerken: Man hat zwar ein Instrument geschaffen, was zu einem Umbau zu nicht-fossiler Technologie "anreizen" soll, aber durch die niedrigen Parameter wird dem Ding halt auch gleich die Zähne gezogen /2

Was ist der Hauptzweck, der "Zweck erster Ordnung", einer Unternehmung, ja eines gesamten Wirtschaftssystems - und Systemen überhaupt?

Es ist die Selbsterhaltung, das Überleben - im "Business" auch "Viability" genannt.

🧵/1 Es geht also stets um die Tragfähigkeit einer Unternehmung, eines Systems oder einer Existenz. Dieses Handeln ist evolutionär tief in unsere DNA eingebrannt - kombiniert mit einem zunächst natürlichen und später zugleich künstlich verstärkten Wettbewerbssprinzip.

/2

Es folgt ein kleiner philosophischer Take 🧵

Es gibt zwei Möglichkeiten allgemeine Menschenrechte zu betrachten:

A) Als unverhandelbaren Universalismus

B) als ausgehandelte Ideologie (wobei jedwede Negation auch Ideologie ist und somit gleichsam zur Verhandlung stünde)

/1 Wenn ich von A) ausgehe, dann gibt es darüber keine wirkliche Diskussion. Es ist gesetzt. Auch wenn Menschenrechte tagtäglich gebrochen werden, bedeutet es im Umkehrschluss ja nicht, dass ihr Dasein und Wesen grundsätzlich falsch seien. /2

Ich bin über ein paar Beobachtungen rund um die Rezeption von Precht/Welzers neues Buch "Die vierte Gewalt" bzw. dessen Bewerbung (bei Lanz) - vor allem auf Twitter - außerordentlich überrascht.

🧵👇 Ich bin zunächst sehr überrascht, dass den beiden Autoren es in der Buchpromotion Talkshow Lanz so gar nicht gelungen ist, auch nur eine einzige These aus ihrem Buch zu artikulieren (vor allem wenn man das Buch kennt). Sie wirken, als ob sie es gar nicht geschrieben hätten. /2

Bin gerade auf die Definition von #SozialerArbeit nach IFSW und DBSA gestoßen. Finde ich sehr interessant.

Here we go:

🧵/1 "Soziale Arbeit fördert als praxisorientierte Profession und wissenschaftliche Disziplin gesellschaftliche Veränderungen, soziale Entwicklungen und den sozialen Zusammenhalt sowie die Stärkung der Autonomie und Selbstbestimmung von Menschen."
/2

Warum ich libertäres, antistaatliches Gebahren als rückschrittlich, entzivilisiert und trotzig empfinde. Ein Thread 🧵 /1 Viele Libertäre, die sich gegen den Staat positionieren, verstehen nicht, dass ihre Haltung erst durch einen Staat ermöglicht wurde. Der Staat als Gesellschaftsvertrag regelt unser Recht u. a. ermöglicht es erst Handel und Wohlstand. /2

Vor Jahren wurde die Anthropologin Margaret Mead von Studenten gefragt, was ihrer Meinung nach das erste Zeichen der Zivilisation, der menschlichen Kultur sei. Sie erwarteten, dass Mead von Angelhaken, Tontöpfen oder Schleifsteinen sprechen würde. /1 Mead antwortete, dass das erste Zeichen der Zivilisation in alten Kulturen ein Oberschenkelknochen war, der gebrochen und dann ausgeheilt war. Sie erklärte, dass man im Tierreich sterbe, wenn man sich das Bein breche. /2

Ein kleiner Thread zum Thema Umgang mit Erbe, Erbschaftssteuer, Staat und Gemeinwesen.

🧵(1/23) Die Erbschaft in der westlichen Kultur ist ein Relikt aus der Feudalzeit. So hat der Adel seinen Besitz und damit natürlich auch seine Macht bewahrt und an die folgende Generation weitergereicht. Pech hatte, wer in der falschen Familie geboren wurde (2/23)

Ich bin ein Feigling. Ich würde versuchen meine Familie einzupacken und so schnell es geht mein "Vaterland" zu verlassen. Krieg schluckt Leben. Ich werde nicht als "Held" im Dreck sterben, nur weil ich andere, wie mich, getötet habe und die Kriegslenker in ihren Palästen hocken. Warum ich das sage? Weil ich großes "Glück" hatte, dass mein Opa Zeitzeuge des Krieges war. Mit jeder Faser seines von Schrapnellen geschundenen Körpers sprach er sich - nonverbal -gegen den Krieg aus. Für ihn gab es daran nichts heldenhaftes, eher ein Zwang zum gelebten Horror.

Das Narrativ einer gespaltenen Gesellschaft adressiert die tiefliegende Angst von sozialen Wesen nicht mehr Teil der Sippe zu sein und damit das eigene Überleben nicht mehr sicher stellen zu können. /1 👇 Je höher das Level steigt, auf dem das Narrativ ausgespielt wird (Frequenz, Reichweite, Absender etc.), desto größer wird der Handlungs- und Verhaltensdruck und natürlich auch die Reaktanz (als eine mögliche Form des Copings) darauf. /2 👇