Thread by @tarareba722

#FGO水着イベント2022 「アークティック サマーワールド！」第3節「U is HOKKYOKU」で水着紫式部さんがサラッと出した何気ない会話が、特にFGO内での紫式部さんと清少納言さんの関係性が大好きな平安文学好きにとって非常にをかしでありましたので、以下、わかる範囲で解説いたします。

水着式部さんが「私どもにとっても身近な癒やしと言えば、やはり…」と言って出した「湯はななくりのー－」とは、あきらかに『枕草子』（能因本、一一七段）「湯は…」からの引用となります。

「湯は、ななくりの湯、ありまの湯、たまつくりの湯」

【訳】
「温泉といえば、ななくりの湯（三重県久居市榊原町の温泉か）、有馬の湯（兵庫の有馬温泉）、玉造の湯（宮城県玉造郡鳴子町にある温泉）。」『枕草子』（能因本、松尾聡、永井和子訳註、笠間文庫刊より）

上記の一部ですね。

紫式部はすぐに「いえ、間違えました」として、三十六歌仙のひとり、源重之の「いづる湯の わくに懸かれる白糸は くる人絶えぬものにぞありける」（後拾遺和歌集）と、平安期の「温泉の和歌といえばこれ！」という歌に差し替えておりますが、

もうすこし深く読むと、「紫式部にとって癒やしになるのは、温泉よりも有名な和歌よりも、『枕草子』である」とも読めるんですよね。
そのことは、このあとのイベント「休日の過ごし方」での、「もうこれ令和の紫式部日記でいいな！」という、紫式部さんによる清少納言評に現れていると思うのです。

（清少納言は、『枕草子』を書いた後、まとまった書き物がひとつも残っていません（他選集の和歌が遺るのみ）。諸説あるものの、おそらく定子の死後『枕草子』を書きあげたあとは、筆をとらなかったのでは。そのことが定子後宮の評判をさらに上げることになるとわかっていたから…と考えています。）

このイベントでもよく現れているのですが、FGOにおける清少納言先輩は誰よりもみんなの性格や心情を見抜いていて、そしてそんな清少納言先輩の性格や心情を誰よりも見抜いているのが紫式部先輩なの、尊すぎんか。。これでこのふたり、日本文学史上最高峰の随筆作家と最高峰の物語作家なんですぜ。。

何度か言及していますが、「（春は）あけぼの」というフレーズは、『枕草子』で清少納言が取り上げるまでそれほど一般的なフレーズではありませんでした。歌語として使われておらず、見慣れないフレーズなうえ、「春」は草花や鳥の声など「定番」がたくさんある時期です。

dwc.doshisha.ac.jp/research/facul…

そんななか、あえて「春といえばあけぼのでしょ」と冒頭に掲げた『枕草子』の革新性を、いち早く理解したのが紫式部でした。清少納言以前はほとんど使用例がなかった「あけぼの」という言葉が、『源氏物語』では14例、そのうち「春のあけぼの」が3例にのぼります（しかもうち1例は紫の上への形容）。

（平安京のあった）京都盆地中心部から日の出を眺めると、東山連峰の稜線が白く輝き、徐々に世界を照らして白く塗り替えてゆく鮮烈な光景が浮かびます。その「世界が始まる感じ」を「春」という時空間に重ねた清少納言の革新性を、同じく天才だった紫式部が受け取ったんだなぁ…と、感じております。

FGOの蘆屋道満がなぎこさんに頭が上がらない理由、性格とか相性もあるだろうけど、史実における『枕草子』が（晴明のような官人陰陽師でなく、道満のような）民間陰陽師の風体や様子を記した数少ない資料だから、という理由もあるんじゃないかと思っています。紙冠を付けてたとか童子を連れてたとか。

つまりFGOでいうところの「無辜の怪物」の発信源のひとつというか、原初の立会人のひとりであるとか、そういう。「FGOの蘆屋道満」という存在、個性、キャラクターは、これまでのさまざまな記録や物語での役割を経て形成されているわけですが、その根っこのひとつになぎこさんは立っているんですよね。

【オマケ】
アネト号（コスプレ）