« La plupart des gens passent leur vie entière habités par une constellation de croyances dénuées de toute justification rationnelle, et […] l’univers de croyances d’un individu a toutes les chances d’être
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incompatible avec celui d’un autre, de sorte qu’ils ne peuvent pas tous deux avoir raison. Les opinions des gens ont pour fonction première d’assurer leur confort intellectuel ; la vérité, pour la plupart d’entre eux est une considération secondaire. […]
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Si vous voulez devenir philosophe, vous devez essayer, autant que possible, de vous défaire de croyances qui sont entièrement tributaires de l’endroit et l’époque où vous avez reçu votre éducation […] ainsi que de tout ce qu’ont pu vous dire vos parents. […]
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"Mais, me demanderez-vous, pourquoi […] ?". Pour plusieurs raisons. L’une, c’est que les opinions irrationnelles sont une cause majeure de guerre et d’autres formes de conflit violent. […] Il deviendrait de plus en plus facile de régler les différends à
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l’amiable et de manière équitable si le point de vue philosophique était plus répandu. Une autre raison pour vouloir être philosophe, c’est que les croyances erronées ne permettent pas, en règle générale, d’atteindre les objectifs escomptés.
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Ainsi, quand il y avait une épidémie de peste au Moyen Âge, les gens se précipitaient en foule dans les églises pour prier, pensant que leur piété amènerait Dieu à les prendre en pitié ; en fait, les foules massées dans des bâtiments mal aérés
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créaient des conditions idéales pour la propagation de l’infection. Pour que les moyens soient appropriés aux fins, la superstition ou les préjugés ne suffisent pas : c’est le savoir qui est nécessaire. Une troisième raison est que la vérité vaut mieux que la fausseté.
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Il y a quelque chose d’ignominieux à se nourrir de mensonges rassurants. Le mari trompé est la figure traditionnelle du ridicule, mais tout bonheur dont la condition est que l’on soit dupe ou aveugle a quelque chose de tout aussi risible ou pitoyable »
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Bertrand Russell, L'art de philosopher.
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Peut-on expliquer les comportements humains par la sélection naturelle ?
🧵⬇️ Thread sur la psychologie évolutionnaire :
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Dans ce thread, je vais beaucoup me baser sur les vidéos de @HomoFabulus (même s'il utilise le langage finaliste, que je préfère exclure). Je vous recommande vivement sa chaîne, d'excellente qualité :
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De même que la biologie évolutionnaire vise à expliquer nos caractéristiques biologiques (anatomiques et physiologiques) par la sélection naturelle, la psychologie évolutionnaire vise à expliquer nos caractéristiques psychologiques par la sélection naturelle.
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"Les hommes sont conscients de leurs désirs et ignorants des causes qui les déterminent" Spinoza.
🧵⬇️ Ce qui explique les actions humaines selon Pierre Bourdieu :
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La sociologie s’intéresse aux faits sociaux qui préexistent et s’imposent de l’extérieur à l'individu en échappant à sa conscience individuelle à laquelle s’intéresse la psychologie. Pour comprendre les comportements humains, il faut s’intéresser aux
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aux "champs" qui les déterminent du dehors.
L’espace social (macrocosme social) est divisé en une infinité de champs particuliers (microcosme social) : économique, politique, religieux, médical, journalistique, scientifique, juridique, artistique, footballistique, etc.
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Dans un contexte politique très difficile, suite à la mort d’Alexandre (en 323 av. J.C), les trois écoles philosophiques que sont le scepticisme, le stoïcisme et l’épicurisme partagent l’idée que le bonheur est possible en toutes circonstances.
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Le stoïcisme fut fondé au IIIe siècle av. J-C par Zénon de Citium. Parmi ses représentants, on trouve notamment Sénèque (4 avant J-C 65 après J-C), Homme d'Etat romain qui a éduqué l’empereur Néron ; Epictète (50-130) esclave romain ; Marc-Aurèle (121-180) empereur romain.
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Qu'est-ce qu'une preuve ? Qu'est-ce qu'une bonne raison de penser que quelque chose est vrai ?
🧵⬇️ Les principes au fondement des sciences :
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La dernière fois, j'ai commencé à parler d'épistémologie (philosophie de la connaissance et des sciences).
J'ai distingué plusieurs sortes de croyances et on a vu qu'une connaissance est une croyance vraie et justifiée.
Mais qu'est ce qui constitue une justification ? Qu'est-ce qu'une preuve ? Qu'est-ce qu'une bonne raison de croire ?
Nous considérerons ici que ces expressions sont équivalentes.
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On m'a demandé une série de threads d'épistémologie. Alors on commence 🙂
🧵⬇️ Qu'est-ce qui distingue une croyance d'une connaissance ?
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"Croire", c’est considérer qu’un énoncé est vrai. Ex : croire qu’il fait beau dehors, c’est penser que l'énoncé "il fait beau dehors" est vrai.
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Certains énoncés auxquels on croit sont effectivement vrais, d'autres non. La "vérité" est une relation de correspondance entre une croyance (ou l’énoncé auquel on croit) et les faits que la croyance prétend représenter.
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Selon le philosophe Peter Singer, nos rapports actuels avec les autres animaux constituent un point aveugle moral 🐮🐓🦑🦆🐟🐖
🧵⬇️ Explication :
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Singer est un philosophe contemporain de renommée internationale qui est principalement connu pour son ouvrage "La libération animale". Mais ici, je vais illustrer mes propos avec un passage intéressant tiré de son livre "L'égalité animale".
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Nombreuses sont les pratiques aujourd’hui reconnues comme immorales qui apparaissaient pourtant tout à fait acceptables au temps où elles étaient largement pratiquées. On parle de "point aveugle" moral quand une pratique immorale passe ainsi inaperçue.
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