Professeur de philosophie.
#philosophie (méta-éthique, méta-épistemologie, philo politique)
#sociologie des inégalités
#psychologie de la motivation
Dans la recherche en philosophie morale, on distingue (1) l’éthique normative et (2) la méta-éthique : 
Dans un thread précédent, j'expliquais que pour que les inégalités soient le signes de différences de mérite plutôt que de la chance liée à l'origine sociale, il faut que l'égalité des chances soit réalisée.
L’idéal méritocratique d'une société où les inégalités socio-économiques seraient justifiées par le mérite suppose une égalité réelle des chances au départ : tout le monde doit avoir, à talents innés identiques, les mêmes chances d'accéder aux différentes positions sociales.
La dernière fois, j'ai soutenu que les inégalités actuelles ne pouvaient pas être justifiées par le mérite parce que l'égalité des chances n'était pas réalisée. En fonction de son milieu d'origine, tout le monde n'a pas les mêmes chances de réussir.
(1) Conduire en état d’ivresse
Le "conjecturalisme" est l'idée selon laquelle les théories scientifiques sont des inventions produites par la créativité et l’imagination des scientifiques (elles contiennent des entités non observables telles que les forces, courbure de l’espace-temps, quarks, etc.) 
La maison a été construite en 1727.
Dans un tweet précédent, j'ai expliqué que l'existentialisme est une philosophie de la liberté. Être libre, c’est se retrouver seul face à la question : "que dois-je faire ?", "quel sens donner à ma vie ?". 
Selon Bourdieu, la position sociale de quelqu'un au sein de "l'espace social" dépend de son "capital global", constitué de quatre types de capitaux, et principalement des deux premiers :
L’éthique renvoie ici au fait d’agir en accord avec ses propres valeurs. 
quel but donner à notre existence. Nous sommes là à cause de certains événements, mais "pour" rien. Le constat de l'absence de valeurs pourrait nous amener à rapprocher l'existentialisme du nihilisme. Mais ce serait une erreur. C’est à nous qu’il revient de créer le sens de
L'altruiste, au sens motivationnel, est celui ou celle qui agit en vue du bien d'autrui ou de principes moraux abstraits. Cela n’implique pas que ces actions n’aient pas de conséquences bénéfiques pour lui ou elle, tant que ces bénéfices ne sont pas le motif de l’action. 
qui renvoient à ce qu’on désire en vue d’autre chose (ex : je veux avoir de l’argent pour pouvoir obtenir autre chose), et les désirs finaux, qui renvoient à ce qu’on désire en soi. 
de l’évolution des sociétés au cours de l’histoire (qui vont, selon lui, inévitablement mener au communisme). Pour expliquer cela, on va voir (1) l’organisation sociale et (2) les lois de l’évolution des sociétés. [2/18]
Popper fait un rapprochement entre épistémologie et politique : théorie de la connaissance "pessimiste" et "optimiste" s’opposent comme s’opposent "traditionalisme" et "antitraditionalisme". [2/19]