Je suis passé ici pendant un an.
Professeur de philosophie. Philo analytique (méta-épistémologie, méta-éthique, philo de l'action), sociologie,
et psychologie.
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Dans ce thread, je vais beaucoup me baser sur les vidéos de @HomoFabulus (même s'il utilise le langage finaliste, que je préfère exclure). Je vous recommande vivement sa chaîne, d'excellente qualité :
La sociologie s’intéresse aux faits sociaux qui préexistent et s’imposent de l’extérieur à l'individu en échappant à sa conscience individuelle à laquelle s’intéresse la psychologie. Pour comprendre les comportements humains, il faut s’intéresser aux
Dans un contexte politique très difficile, suite à la mort d’Alexandre (en 323 av. J.C), les trois écoles philosophiques que sont le scepticisme, le stoïcisme et l’épicurisme partagent l’idée que le bonheur est possible en toutes circonstances.
Singer est un philosophe contemporain de renommée internationale qui est principalement connu pour son ouvrage "La libération animale". Mais ici, je vais illustrer mes propos avec un passage intéressant tiré de son livre "L'égalité animale".
Rawls propose un argument qui repose sur une conception "contractualiste" ou "procédurale" de la justice : les principes sont justes s’ils découlent d’une procédure de décision juste. Si la procédure à partir de laquelle on parvient aux principes est juste,
Goffman (1922-1982) fait partie de l'Ecole de Chicago et s'inscrit dans le courant de "l'interactionnisme symbolique" qui insiste sur l’importance de l’interaction entre individus (microsociologie) pour comprendre le monde social (macrosociologie).
Le déterminisme (ou "principe de raison suffisante") est la thèse selon laquelle tout se produit selon un enchaînement nécessaire de causes et d'effets. 
La Boétie, Marx, Weber et Bourdieu ont en commun d'expliquer la domination autrement que par la seule contrainte physique exercée par les dominants. Néanmoins, leurs explications sont différentes.
Selon Bourdieu, une partie de la lutte des classes prend la forme d’une lutte symbolique. Ce qui est symbolique est de l’ordre de la représentation mentale. Nous vivons dans un monde matériel mais également dans un monde de signes, lesquels sont valorisés ou dévalorisés 
Plutôt que de rêver d’un monde idéal (comme le fait le "socialisme utopique"), Marx veut fonder un "socialisme scientifique" à prétention descriptive : il cherche à mettre en évidence les lois de l’évolution des sociétés au cours de l’histoire 
La sociologie s’intéresse aux faits sociaux qui préexistent et s’imposent de l’extérieur à l'individu en échappant à sa conscience individuelle à laquelle s’intéresse la psychologie. Bourdieu soutient que pour comprendre les comportements humains il faut s’intéresser aux
Selon Bourdieu, la position sociale de quelqu'un au sein de "l'espace social" dépend de son "capital global", constitué de quatre types de capitaux, et principalement des deux premiers :
Nietzsche part du postulat suivant : la totalité de ce qui existe est foisonnement de forces, de pulsions rivales comprises comme des tendances spontanées infra-conscientes en perpétuel mouvement qui peuvent s’articuler pour former des "structures pulsionnelles".
Dans La Distinction, Pierre Bourdieu soutient que notre position sociale détermine notre "style de vie", notamment nos pratiques culturelles et jugements de goûts. 
La dernière fois, j'ai présenté le Libéralisme politique, qui repose généralement sur une conception négative de la liberté. La "liberté négative" est l'absence d'interférence dans les possibilités.
Marx (1818-1883) s’interroge sur l’origine sociale des théories politiques, en rapport avec la réalité d’où elles sont issues. Selon lui, la pensée libérale est un produit social qui reflète l’évolution de la production :
(1) Une motivation : supprimer toute forme de domination 
Dans la recherche en philosophie morale, on distingue (1) l’éthique normative et (2) la méta-éthique : 
Dans un thread précédent, j'expliquais que pour que les inégalités soient le signes de différences de mérite plutôt que de la chance liée à l'origine sociale, il faut que l'égalité des chances soit réalisée.