Thread by @Damihibibere

Me fue imposible hacer el hilo sobre el evangelio de Mateo para el #AñoBíblico de @CATOLICOSxtuWEB .

Voy a ver si aprovechando la fiesta de hoy compenso.

Cuando uno descubre que tiene una relación personal con el Señor, empieza a fijarse mucho en sus palabras, pues en ellas encuentra relaciones muy estrechas con su propia vida.

Es el caso de Mateo. Él era recaudador de impuestos, tuvo que elegir entre servir a Dios o al dinero.

A la llamada de Jésus, no lo dudó.
Pero que dejara de recaudar no quiere decir que dejara de pensar en el dinero, es más, se fijaba mucho más que antes, pero ahora lo miraba desde los ojos de Cristo.

En su evangelio muestra un inusual interés en asuntos financieros, si lo comparamos con los otros evangelistas.

Solo Mateo cuenta la historia de Jesús pagando el impuesto del templo. (Mateo 17, 24–27).

A los recaudadores de este impuesto los llama λαμβάνοντες

Y no τελῶναι, que es la usa para los recaudadores de impuestos de los romanos. Es una gran delicadeza al mostrar la diferencia con los que recaudan en el templo.
Estos son capaces de acercarse a Jesús, no como él, recaudador de romanos, que necesitó que Jesús le llamase.

Jesús envía Pedro a pescar un pez dentro del cual encontrará un estáter, unos cuatro dracmas, suficiente para pagar los impuestos de ambos. Lo curioso es que los nombres de estas dos monedas no se encuentran en ningún otro lugar del Nuevo Testamento; son exclusivos de Mateo.

Mateo es el único escritor de los evangelios que incluye la parábola de los trabajadores de la viña ( Mateo 20,1–16 ). Y en ella Jesús específica que el sueldo de un día de trabajo era un denario. Seguramente a San Mateo le conmovió la bondad del dueño de la viña que,

Sin dejar de ser justo, usa el dinero para mostrar el amor incondicional.

También Mateo es el único evangelista que registra la parábola del siervo despiadado. (Mateo 18, 21–35) El siervo del rey debía diez mil talentos. Un denario era el salario de un día, y los talentos equivalían a 6000 días de salario. O sea que para pagar esa deuda de diez mil,

El siervo debía trabajar más de cien mil años. Era una deuda eterna y sin embargo, el Señor se la perdona.

Otra vez el dinero es el vehículo por el que el Señor toca el corazón de Mateo para mostrarle su bondad infinita.

En el corazón de Mateo se unen los "talentos" y el valor incalculable, le tuvo que marcar tanto que usa la palabra “talento” 14 veces en su Evangelio. Es el único escritor del NT que usa esta palabra.

Otro detalle de la escucha atenta del evangelista a las palabras de Jesús sobre el dinero la encontramos en las instrucciones de Jesús a los Doce cuando fueron enviados a predicar el evangelio. ( Mateo 10,9).

Marcos y Lucas escriben "no llevéis dinero...en las alforjas", pero Mateo específica: " ni oro, plata o cobre”.
Nadie como Mateo entiende la exigencia del Maestro de confiar en la Providencia. Pide no llevar "nada en absoluto", ni con mucho valor ni con poco.

Para no sucumbir a la tentación de "mercadear" que sin duda es lo que a él se le habría ocurrido.

También es el único que habla de los fariseos que juran por el oro en el templo ( Mateo 23,16–17 ). Menciona la palabra “oro” cinco veces en su Evangelio.

Marcos y Lucas nunca hablan de él.
El oro es un metal noble, no se corrompe, así que para Mateo no deja de ser una metáfora que los fariseos den valor a lo incorrompible siendo ellos mismos corruptos.

Por último, es el único evangelista que apunta la cantidad exacta del pago hecho a Judas: 30 piezas de plata ( Mt 26,15 ), y les dice a sus lectores que a los guardias de la tumba de Jesús se les pagó dinero para que se callaran después de la resurrección ( Mt 28, 12 , 15 ).

Solo él, en esos momentos tan angustiantes era capaz de tener en cuenta una vez más el dinero, pues ya había entendido la profundidad que había detrás cuando tenía que ver con Jesús.

Sin embargo sabemos que no estaba presente cuando Jesús enseñaba en el templo y vio a la viuda hacer su ofrenda, porque no se le habría podido pasar el detalle de las dos moneditas.

Eran de cobre y pequeñas, 2 leptones. Y si como todo hay un sentido profundo detrás.

Cuando examinaron la sábana Santa de Turín, descubrieron que había unas marcas redondeadas sobre los párpados del hombre de la síndone.

Mirando las inscripciones de las monedas se llegó a la conclusión de que eran leptones.

San Mateo no estaba presente cuando enterraron a Jesús, pero si le hubieran preguntado a él qué monedas debían ponerle, estoy segura de que habría elegido las mismas y habría añadido las palabras que Marcos pone en boca de Jesús:
"Ha dado todo lo que tenía".

FIN