Aujourd'hui, nous sommes le 2/10/22.
Cela fait un mois que le docu "Bouddhisme, la loi du silence" est sorti, et qu'aucune instance bouddhiste n'a réagi autrement que pour dire que ces "dérives" n'étaient que des "incidents" isolés.
Continuons donc à déterrer les dossiers.
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Voici Chögyam Trungpa Rinpoché (1939-1987).
Il est celui qui a introduit le bouddhisme en Occident.
Son enseignement est caractéristique de la façon dont bien des lamas se sont comportés sous nos contrées.
On appelle ça la "folle sagesse".
Pour mieux le connaître, regardons ce que les instances officielles du bouddhisme en France, l'@UBF_Actu, dit de lui.
C'est un peu court, donc allons voir plutôt @MatthieuRicard qui a préfacé un de ses livres et qui a eu le même maître, Dilgo Khyentsé Rinpoché.
Le livre date de 2018.
31 ans après la mort de Trungpa. matthieuricard.org/books/la-plein…
Voici le début de la préface de @MatthieuRicard.
OH MAIS IL A L'AIR TROP CHOUPI CE CHOGYAM TRUNGPA 😍😍
Bon, après on va voir du côté de la presse nord-américaine, vu que les centres Shambala qu'il a fondés sont devenus la principale obédience bouddhiste outre-atlantique.
Et là, ô surprise ! Son de cloche fort différent. Je vous mets les extraits traduits de plusieurs enquêtes.
Arrêtons-nous là pour les humains, voyons son comportement avec les animaux (via l'excellent blog de @hridayartha, bouddhiste qui essaie depuis des années d'alerter sur les abus dans le bouddhisme)
Scènes difficilement soutenables là encore.
Source : hridayartha.blogspot.com/2021/10/sur-le…
Ça ne gêne donc ni @MatthieuRicard, ni @UBF_Actu, grands défenseurs de la cause animale et pour le premier, grand donneur de leçons en ce qui concerne les abus sexuels chez les cathos. (@cavousf5 le 18/10/2021).
Pour Ricard, désavouer les agissements de Trungpa ce serait désavouer deux personnes qu'il chérit par-dessus tout.
La première, c'est son lama-racine, Dilgo Khyentsé Rinpoché, dont il rappelle fièrement dans la même préface qu'il est aussi celui de Trungpa.
Dilgo Rinpoché était complètement fan de Trungpa. Au point de lui donner lui-même en 1982 l'initiation du Sakyong, qui est la cérémonie par laquelle le roi du Bhoutan est couronné. Ni la passion de Trungpa pour les uniformes militaires (il faisait défiler ses disciples) /
ni les extravagances mégalomanes du gourou et de son épouse officielle Diane, elle-même gravement abusée, rien ne mettra la puce à l'oreille de Dilgo Khyentsé Rinpoché, ébloui par le développement du bouddhisme en Amérique.
La seconde personne que Ricard devrait désavouer, ce serait la personne sur terre à laquelle il tient sans doute le plus.
Sa propre mère, Yahne.
Qui a vécu avec un gourou bien connu, Georges Gurdjieff, l'emprise que bien des disciples ont vécu avec Trungpa.
Mais ne regrette rien.
Tout cela est public.
Dans "Le Voleur dans la maison vide", son ex-époux, Jean-François Revel, revient sur les années Gurdjieff telles que lui et son épouse les ont vécues.
Gurdjieff qui était une des références de Chogyam Trungpa, et chez qui on retrouve un comportement très similaire.
L'enfant Matthieu Ricard a semble-t-il fréquenté lui-même Gurdjieff, puisqu'un livre de deux amis du moine français, Daniel Goleman et le Dalaï-lama, prétend que Gurdjieff était... son parrain.
Il n'est donc pas choqué par la "folle sagesse" de certains lamas;
et ce n'est que contraint et forcé qu'il fera acte de contrition pour avoir continué à promouvoir ou à soutenir des lamas abuseurs.
Son gourou-racine les aimait (ici Dilgo Rinpoché avec Trungpa↙️, Sogyal et Ricard côte à côte⬇️, et Robert Spatz↘️).
Et sa mère refuse de se considérer comme la victime d'un gourou abuseur.
C'est son droit.
Mais d'autres le sont bel et bien.
Puis Ricard découvrira le bouddhisme à travers un ami de ses parents, Arnaud Desjardins.
Lui aussi disciple de Gurdjieff (à 10'44) ina.fr/ina-eclaire-ac…
Quand on sait cela, on voit d'un autre œil la bibliographie de Matthieu Ricard.
Par exemple la façon dont il promeut, en parlant d'innocents "contes soufis", l'œuvre d'un autre gourou taré, Idries Shah (pseudo-soufi un temps disciple de Gurdjieff avant de fonder sa propre secte).
Donc en fait, quand derrière le moine souriant et sympa on se rend compte qu'on a quelqu'un qui promeut la #Mindfulness (y compris à l'école !) notamment en préfaçant le livre d'un violeur qui torture les animaux; qui fait entrer le gourou Idries Shah dans la bibliothèque /
de vos gamins à travers des jolis contes soufis; qui vous dit qu'il n'a jamais cautionné ni la secte OKC ni aucun abuseur, on se demande si, après la "folle sagesse", on n'est pas en train d'essayer de nous faire gober un nouveau concept, qué s'apellerio "mensongère vérité".
FIN
J'ai pris le temps de lire le rapport de la CIASEP-BSCM sur l'emprise chez les Bénédictines de Montmartre, et je vais trancher un peu par rapport aux louanges quasi-unanimes autour de cette commission et de son travail.
Voici mes observations au fil de la lecture.
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Le nom de la commission fait (plus que) référence à la CIASE.
Implicitement, on suggère que les critères vont être les mêmes : indépendance, méthodologie, etc.
Or il n'en est rien.
Deux remarques générales sur la notion d'indépendance.
On pourrait a minima exiger, comme d'ailleurs la commission le souligne, que l'on sorte enfin de l'entre-soi.
Qu'il y ait quelques universitaires non cathos par exemple.
Soyons fous, qu'ils soient majoritaires.
🚨🚨🚨Communiqué des Franciscains conventuels sur les conclusions et les suites de l'enquête canonique préliminaire concernant les frères Jack et Daniel-Marie du couvent de Bruxelles :
Petite explication de texte.👇 franciscains.eu
🔸D'abord, l'enquête préliminaire est suffisamment solide pour que le frère non prêtre (Jack) soit déjà l'objet d'une sanction (et non d'une mesure conservatoire).
Voici le canon 1339 dont il est question.
Les faits sont donc crédibles, graves et non prescrits.
🔸Ensuite, le frère prêtre (Daniel-Marie) est renvoyé pour procès éventuel au Dicastère pour la Doctrine de la Foi.
Cela signifie que nous sommes dans le domaine des "cas réservés" au DDF, les fameux "délits les plus graves". En gros, abus sur mineurs ou atteinte aux sacrements.
Elle est partie cette nuit, paisiblement.
Je garderai d'elle sa façon de se tenir si droite et son chignon impeccable, dix jours avant sa mort.
Elle m'avait reçue dans sa chambre en soins palliatifs, assise, avec ce port de tête royal.
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Le corps gonflé d'œdèmes et le visage amaigri, les lunettes au bout du nez, réajustant comme un foulard Hermès sa perfusion qui la gênait, feuilletant d'une main qui tremblait légèrement l'énorme dossier de ses jeunes années dans cette communauté qui l'a broyée.
Elle m'a tendu les bras et m'a serrée contre elle. Agrippée a mes épaules, ses sanglots dans mon cou.
"Nous ne voulions pas cela. Je te promets que nous ne voulions pas cela. Nous voulions donner notre vie à Dieu, et ce sont des hommes qui l'ont volée".
📌 Nouvel épisode de l'énorme travail d'enquête de @brenoul dans la Voix du Nord sur l'affaire Jacques Delfosse.
"Comment l'Église a laissé le champ libre au prêtre prédateur Jacques Delfosse".
Un thread 👇👇👇lavoixdunord.fr/1650507/articl…
📅 Chronologie des faits, 🗣️ verbatim & ⚠️ défaillances des évêques.
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🔸📆 Années 80 — 1ers signalements à Lille (Mgr Jean Vilnet)
⚠️ • L’évêque est informé à plusieurs reprises des agissements du prêtre, mais ne prend pas de mesures protectrices.
• En 1988, après une alerte officielle de parents, il se contente de muter Delfosse "à quelques kilomètres", lui laissant l’accès à des adolescents.
•Delfosse continue ses séjours en Ardèche où se déroulent nombre d’agressions.
On parle d’un prêtre qui a violé des dizaines d'enfants, parfois sous sédation, entre 1964 et 2000.
Au total : plus de 50 victimes identifiées ou estimées.
👇👇👇lavoixdunord.fr/1650145/articl…
Les premiers faits remontent aux années 60.
En 1969, il est muté une première fois alors que les violences ont déjà commencé.
Dans les années 80, l’évêché est clairement alerté : la réponse sera uniquement une mutation en 1988 à l’aumônerie étudiante de Villeneuve-d’Ascq.
Dans les années 90, de nouvelles alertes internes remontent.
Nouvelle réponse : une mutation à Paris en 1993, puis à Nogent-sur-Marne.
Pendant ces années, il continue d’emmener des mineurs dans sa maison ardéchoise, où les agressions se poursuivent encore au moins trois ans.
Dans le cas de saint Paul il s'agit de meurtres politiques (ou religieux) : Paul tuait les chrétiens par haine de la foi.
De ce que l'on sait de lui, effectivement, ce fut un peu compliqué quand il est arrivé dans la communauté chrétienne. On ne peut pas dire qu'Ananie ait été
super chaud pour aller le baptiser quand Dieu lui-même le lui ordonna (Actes 9,10-17).
Mais il a rapidement convaincu ses nouveaux frères. Comment ? En allant sitôt baptisé prêcher l'évangile au péril de sa vie.
C'est à dire en empruntant à son tour la voie du martyre.