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Oct 7 10 tweets 2 min read
Ne parliamo da anni. Al massimo livello: da Husserl a Israel passando da Prigogine, Penrose, Sahalins.

Ridurre l'uomo alle sue cause meccanicistiche, negandoCI la coscienza, è assurdo.

È un'astrazione frutto di una formalizzazione che per motivi analitici nega la soggettività.
La soggettività siamo NOI, che creiamo e troviamo senso, ovvero la sostanza della nostra coscienza.

Il trascendente è il senso stesso.

Il riflettere sulla riflessione, ovvero la metariflessione, l'autocoscienza, è ciò che porta l'uomo a cercare, di fronte alla morte, il senso
della vita. Il senso ultimo. E quindi l'origine prima.

Poiché è assurdo ridurre l'uomo alla sua formalizzazione - se non trascendessimo le forme dell'essere non potremmo né parlare né istituire nulla, essendo la creazione umana non un atto solipsistico-monoteistico ma una prassi
sociale - c'è da riflettere sul perché nella modernità il risultato della -appunto- riflessione è questo.
La modernità, essendo assurda, fornisce alle sue contraddizioni risposte assurde, irrazionaliste come lo stesso materialismo, lo stesso positivismo: ad es. risponde con certi
esoterici e simbolici misticismi privi di alcun senso. Religiosità o tradizionalismi aconfessionali che hanno più a che fare con la superstizione che col trascendente.

Il ridurre la sostanza dell'uomo alla sua forma, come fa ad esempio in modo eclatante Hofstadter, e, quindi,
il far coincidere l'essenza dell'essere umano a una macchina di Turing, è una forma di ALIENAZIONE.

Questa forma di alienazione è spiegabile solo se la macchina di Turing *non sei te*.
Ovvero chi afferma che la persona umana è una macchina di Turing lo fa come se non parlasse di
sé. Quando si guarda allo specchio non sta formalizzando, anche se guarda la sua immagine. Si guarda.

Ovvero egli si percepisce come soggetto ma vede gli altri comme oggetto. Oggetto formalizzabile E QUINDI illimitatamente manipolabile e sfruttabile tramite la tecnica.
E chi ha seguito il nostro lavoro su Orizzonte48 e le nostre discussioni ha già capito: abbiamo appena dimostrato rigorosamente che il positivismo è una sovrastruttura ideologica del capitalismo.

L'intelligenza artificiale è un surrogato dell'intrinseca cibernetica del mercato.
Se non è chiaro in profondo questa ideologia consustanziale al capitalismo liberale - e quindi non è chiaro il concetto di alienazione e il suo senso trascendente rispetto al mero problema psichiatrico o al semplice problema giuridico del trasferimento di proprietà - non può
essere chiaro il concetto di libertà sotteso all'ideologia liberale che, oggi, TUTTI - conservatori o progressisti - hanno.

Per approfondire mercoledì prossimo, alle 21:30, a #IlBazaarDelloSport.

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@IlMarcheseMelo @zagreus39922475 La controrivoluzione liberale in Italia la si può datare nei primi '70, con il PCI austeriano, magari col '75; in USA prima: che poi si è tradotta con la sconfitta definitiva nella dell'URSS nella guerra fredda.

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Sep 30
Ricordo che "i media di massa" sono un concetto capitalistico, liberale: ovvero sono quella parte di *capitale* che propaganda gli interessi degli oligopoli e *conforma* la cognizione degli oppressi. Ovvero li *priva* di coscienza.

Obiettivo primario *non* è quindi prendere il
potere politico *in sé*.

L'obiettivo primario è prendere il potere politico tramite la partecipazione delle masse coscienti alla formazione della cultura di massa.

I due momenti non possono essere separati.

Il parlamento in una democrazia effettiva non è il Senato o la Camera:
il parlamento è la *piazza*. (Non il bar dello sport, ma l'agorà).

Quindi la partecipazione non si riduce alla lotta per conquistare il potere nelle Istituzioni (oggi il loro potere non è un potere sovrano: è potere statale privo di sovranità nazionale e quindi popolare).
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Sep 26
Ha ragione.

Ma è la reazione ad aver lavorato bene: e la reazione è tanto ciò che ha spinto a rifiutare un NO unitario quanto a propagandare su tutti i canali l'astensionismo

Senza contare il il buco nero dei vincolatori di dissenso che "ci hanno difeso" da dentro.
(Sapete dove ve lo infiliamo questo paternalismo alla prima occasione, ominicchi imbarazzanti attaccati al culo d'un poraccio?).

In realtà, dal nostro punto di vista, siamo andati ben oltre le aspettative, e possiamo far delle interessanti considerazioni:
1- le forze regressive, segnatamente gli agenti d'influenza della reazione, si son mosse molto in anticipo: mentre venivamo violentati economicamente e biologicamente son comparsi dal nulla bizzarri influenzatori piuttosto organizzati.

-> Improbabili avvocatucoli senza soluzioni
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