#آسیب_شناسی_یک_جنبش(۶)
پیر بوردیو در مورد جنبش ۱۹۶۸ فرانسه گفت این جنبش ، جنبش کسانی بود که دیده نمیشن .او به درستی انگشت روی اون طبقات اجتماعیی گذاشت که حاکمیت سعی میکرد وجودشون رو انکار بکنه مانند دانشجوها ، دگرباشان جنسی ،اقلیتهای نژادی و رنگین پوستان .
بوردیو درست
پیر بوردیو در مورد جنبش ۱۹۶۸ فرانسه گفت این جنبش ، جنبش کسانی بود که دیده نمیشن .او به درستی انگشت روی اون طبقات اجتماعیی گذاشت که حاکمیت سعی میکرد وجودشون رو انکار بکنه مانند دانشجوها ، دگرباشان جنسی ،اقلیتهای نژادی و رنگین پوستان .
بوردیو درست
https://twitter.com/Saman15216939/status/1578888013731745792
۱.
گفته بود ، اون زمان دولت در فرانسه سعی میکرد که وجود چنین طبقات اجتماعیی رو انکار کنه و نادیده بگیره .
دقیقاً اتفاقی که در تمام ۴۳ سال گذشته در ایران با شدت و وسواسی بیمارگونه در حال اجراست .
این جنبش ، جنبش زنانی است که طی ۴۳ سال گذشته بخاطر انتخاب نوع پوششون مورد حمله
گفته بود ، اون زمان دولت در فرانسه سعی میکرد که وجود چنین طبقات اجتماعیی رو انکار کنه و نادیده بگیره .
دقیقاً اتفاقی که در تمام ۴۳ سال گذشته در ایران با شدت و وسواسی بیمارگونه در حال اجراست .
این جنبش ، جنبش زنانی است که طی ۴۳ سال گذشته بخاطر انتخاب نوع پوششون مورد حمله
۲.
رژیم قرار گرفته‌اند و حکومت به هر بهانه‌ای سعی در نمایش انها به عنوان عبرت داشته ، نه شهروند سلبریتیهایی که در زندگی شخصیشون ، نوع پوشش و زندگیشون و لباسشون و حتی گرایشات جنسیشون ، کاملاً با طبقات انکار‌شده مطابقت داشته و داره ، اما در مقابل دوربین از همین پوشش و نوع
رژیم قرار گرفته‌اند و حکومت به هر بهانه‌ای سعی در نمایش انها به عنوان عبرت داشته ، نه شهروند سلبریتیهایی که در زندگی شخصیشون ، نوع پوشش و زندگیشون و لباسشون و حتی گرایشات جنسیشون ، کاملاً با طبقات انکار‌شده مطابقت داشته و داره ، اما در مقابل دوربین از همین پوشش و نوع
۳.
زندگی به عنوان عبرت استفاده میکنند در جهت اهداف ایدئولوژیک رژیم .
در تمام سالهای گذشته ، رنگ و وارنگ استاد و پروفسور و روانشناس و روانکاو اجتماعی تحصیلکرده در تلویزیون آخوندی به صف شدن تا ناهنجاری نوع پوشش اکثریت اجتماع رو آسیب‌شناسی کنند و هرگز کسی نفهمید که این دست
زندگی به عنوان عبرت استفاده میکنند در جهت اهداف ایدئولوژیک رژیم .
در تمام سالهای گذشته ، رنگ و وارنگ استاد و پروفسور و روانشناس و روانکاو اجتماعی تحصیلکرده در تلویزیون آخوندی به صف شدن تا ناهنجاری نوع پوشش اکثریت اجتماع رو آسیب‌شناسی کنند و هرگز کسی نفهمید که این دست
۴.
برنامه‌ها که اتفاقاً بخش اعظم برنامه‌های تلویزیون ایدئولوژیک این رژیمه ، مصداق بارز خشونت کلامی و نفرت پراکنی است .
در سطح دانشگاهی هم داستان به همین منوال بوده ، در تلویزیون رژیم دانشجویانی به نمایش در می‌ایند و دائم نمایش داده میشوند که هیچچ سنخیتی با بدنه اصلی دانشجویان
برنامه‌ها که اتفاقاً بخش اعظم برنامه‌های تلویزیون ایدئولوژیک این رژیمه ، مصداق بارز خشونت کلامی و نفرت پراکنی است .
در سطح دانشگاهی هم داستان به همین منوال بوده ، در تلویزیون رژیم دانشجویانی به نمایش در می‌ایند و دائم نمایش داده میشوند که هیچچ سنخیتی با بدنه اصلی دانشجویان
۵.
این مملکت ندارن .
در تمام سالهای گذشته اقلیتهای دینی ایرانی هرگز جایی برای دیده شدن نداشته‌اند ، انها تنها زمانی به تصویر درامده‌اند که یا در صف رای به فلان حجت الاسلام هستند یا در‌مورد فرزندشون صحبت میکنند که برای ارمانهای جمهوری اسلامی در جنگ کشته شده‌اند
این مملکت ندارن .
در تمام سالهای گذشته اقلیتهای دینی ایرانی هرگز جایی برای دیده شدن نداشته‌اند ، انها تنها زمانی به تصویر درامده‌اند که یا در صف رای به فلان حجت الاسلام هستند یا در‌مورد فرزندشون صحبت میکنند که برای ارمانهای جمهوری اسلامی در جنگ کشته شده‌اند
۶.
در تمام ۴۳ سال گذشته خشونت با شدت هرچه تمامتر بصورت پنهان و عریان ادامه داشته است . اکنون تمام خشمی را که حکومت طی ۴۳ سال گذشته ایجاد کرده داره به سمت خودش برمیگرده و نکته مهم ماجرا این است که حاکمیت اگاهانه و با علم به نتایج آنچه که انجام میدهد اعمال خود را انجام میدهد
در تمام ۴۳ سال گذشته خشونت با شدت هرچه تمامتر بصورت پنهان و عریان ادامه داشته است . اکنون تمام خشمی را که حکومت طی ۴۳ سال گذشته ایجاد کرده داره به سمت خودش برمیگرده و نکته مهم ماجرا این است که حاکمیت اگاهانه و با علم به نتایج آنچه که انجام میدهد اعمال خود را انجام میدهد
۷.
در تمام ۳۳ سال گذشته حاکمیت در برخورد با تمامی بحرانهای اجتماعی این مراحل را تکرار کرده است .
۱. با شروع اعتراضات سکوت میکنه تا مردم بیشتری بیان به خیابان
۲. سپس با عملیات بسیار خشن همزمان میدانی و روانی به شدیدترین شکل ممکن مردم رو سرکوب کرده
۳. پس از برقراری آرامش
در تمام ۳۳ سال گذشته حاکمیت در برخورد با تمامی بحرانهای اجتماعی این مراحل را تکرار کرده است .
۱. با شروع اعتراضات سکوت میکنه تا مردم بیشتری بیان به خیابان
۲. سپس با عملیات بسیار خشن همزمان میدانی و روانی به شدیدترین شکل ممکن مردم رو سرکوب کرده
۳. پس از برقراری آرامش
۸.
عوامل مزدور رژیم با هجمه‌ای هماهنگ شروع میکنند به مسخره کردن مردم و فرزندان آنها و کشتگان و .... .
درواقع حاکمیت هرگز نرفته دنبال اینکه ببینه درد ملت چیه و مردم چی میخان . چرا که طبقات وسیعی از مردم ایران را اصلاً مردم حساب نمیکنه .
به زبان ساده‌تر
حکومت دردل ایران
عوامل مزدور رژیم با هجمه‌ای هماهنگ شروع میکنند به مسخره کردن مردم و فرزندان آنها و کشتگان و .... .
درواقع حاکمیت هرگز نرفته دنبال اینکه ببینه درد ملت چیه و مردم چی میخان . چرا که طبقات وسیعی از مردم ایران را اصلاً مردم حساب نمیکنه .
به زبان ساده‌تر
حکومت دردل ایران
۹.
یک دبی درست کرده که نامرعیه .
ینی چی ؟
ینی حکومت حدود ۳۰۰ تا ۵۰۰ هزار نفر از وابستگان و اعوان و انصار داره که این جماعت از تمام مواهبی که یک اماراتی یا کویتی یا قطری متوطن برخوردارند ، اینها هم برخوردارند .
مثلاً پاسپورت ایرانی این ادمها از قدرتمندترین پاسپورتهای جهانه
یک دبی درست کرده که نامرعیه .
ینی چی ؟
ینی حکومت حدود ۳۰۰ تا ۵۰۰ هزار نفر از وابستگان و اعوان و انصار داره که این جماعت از تمام مواهبی که یک اماراتی یا کویتی یا قطری متوطن برخوردارند ، اینها هم برخوردارند .
مثلاً پاسپورت ایرانی این ادمها از قدرتمندترین پاسپورتهای جهانه
۱۰.
و بدون کوچکترین مانع و رادعی و حتی بدون نیاز به اخذ ویزا به هر نقطه از جهان اراده کنند به راحتی مسافرت میکنند .
تمام ثروت کشور مابین این جماعت تقسیم میشه و آن چیزی رو که مردم بهش میگویند بیت المال به عدالت و براساس سلسله مراتب نزدیکی و دوری به کانون قدرت تقسیم میشود .
و بدون کوچکترین مانع و رادعی و حتی بدون نیاز به اخذ ویزا به هر نقطه از جهان اراده کنند به راحتی مسافرت میکنند .
تمام ثروت کشور مابین این جماعت تقسیم میشه و آن چیزی رو که مردم بهش میگویند بیت المال به عدالت و براساس سلسله مراتب نزدیکی و دوری به کانون قدرت تقسیم میشود .
۱۱.
این ادمها صاحبان تمام آن چیزهایی هستند که در ایران تولید ثروت میکنه و هرکدام بر سر خروجی یک منبع درامدی نشسته و کل درامد حاصل از آن منبع را پس از پرداخت خمس و ذکات و سهم امامش تصاحب میکند .
ریالی وارد جامعه نمیشود ، مگر از کانال این جماعتی که مردم و ملت واقعی ایران
این ادمها صاحبان تمام آن چیزهایی هستند که در ایران تولید ثروت میکنه و هرکدام بر سر خروجی یک منبع درامدی نشسته و کل درامد حاصل از آن منبع را پس از پرداخت خمس و ذکات و سهم امامش تصاحب میکند .
ریالی وارد جامعه نمیشود ، مگر از کانال این جماعتی که مردم و ملت واقعی ایران
۱۲.
هستند .
دولت ایران سوای گرایش حزبی و اعتقادیش درواقع دولت همین ۳۰۰ ، ۴۰۰ هزارنفره و در تمامی برنامه ریزیهای خودش ، تنها منافع این جمع را در نظر میگیرد .
در کشور امارات ، هرگز و هرگز یک هندی یا پاکستانی از دولت امارات انتظار نداره که دولت بهش یارانه بده ، انتظار نداره
هستند .
دولت ایران سوای گرایش حزبی و اعتقادیش درواقع دولت همین ۳۰۰ ، ۴۰۰ هزارنفره و در تمامی برنامه ریزیهای خودش ، تنها منافع این جمع را در نظر میگیرد .
در کشور امارات ، هرگز و هرگز یک هندی یا پاکستانی از دولت امارات انتظار نداره که دولت بهش یارانه بده ، انتظار نداره
۱۳.
که حکومت امارات وی را معاف از پرداخت مالیات کنه . هرگز انتظار نداره که بتونه در انتخابات پارلمان امارات رای بدهد یا کاندید بشود .
در ایران هم دقیقاً همین قانون ساری و جاریه .
یک ایرانی هرگز نمیتونه و نباید توقع داشته باشه که پاسپورت ایرانی اونجوری بگیره .
هرگز نمیتونه
که حکومت امارات وی را معاف از پرداخت مالیات کنه . هرگز انتظار نداره که بتونه در انتخابات پارلمان امارات رای بدهد یا کاندید بشود .
در ایران هم دقیقاً همین قانون ساری و جاریه .
یک ایرانی هرگز نمیتونه و نباید توقع داشته باشه که پاسپورت ایرانی اونجوری بگیره .
هرگز نمیتونه
۱۴.
معاف از مالیات باشه ، هرگز نباید انتظار داشته باشه که حکومت برای تهیه کالا بهش یارانه بده .
هرگز نباید انتظار داشته باشه که بتونه در هیچ ارگان سیاسی کاندید بشود و هزاران هزار نباید دیگری که یک فرد خارجی نباید از دولت امارات یا کویت و ... داشته باشد .
داستان عیناً
معاف از مالیات باشه ، هرگز نباید انتظار داشته باشه که حکومت برای تهیه کالا بهش یارانه بده .
هرگز نباید انتظار داشته باشه که بتونه در هیچ ارگان سیاسی کاندید بشود و هزاران هزار نباید دیگری که یک فرد خارجی نباید از دولت امارات یا کویت و ... داشته باشد .
داستان عیناً
۱۵.
همون داستان استیلای یک اقلیت خارجی بر یک کشور بیگانه است .
درواقع حدود ۸۴.۵ میلیون انسان روی دست این حکومت موندن ، عین یهودیان داخل گتوی ورشو .
نوع سرکوب مردم ایران ، این ناایرانیان از نظر حاکمیت هم دقیقاً مانند سرکوب همون خیزش گتوی ورشو در ۱۹۴۳ است که اتفاقاً نازیها.
همون داستان استیلای یک اقلیت خارجی بر یک کشور بیگانه است .
درواقع حدود ۸۴.۵ میلیون انسان روی دست این حکومت موندن ، عین یهودیان داخل گتوی ورشو .
نوع سرکوب مردم ایران ، این ناایرانیان از نظر حاکمیت هم دقیقاً مانند سرکوب همون خیزش گتوی ورشو در ۱۹۴۳ است که اتفاقاً نازیها.
۱۶.
گفتن توطئه خارجها خصوصاً روسها بود .
خیزش ۱۴۰۱ ایرانیان ، گذار از یک ملت اجنبی و بیگانه است به سوی یک ملت و شهروند دارای حقوق برابر
گفتن توطئه خارجها خصوصاً روسها بود .
خیزش ۱۴۰۱ ایرانیان ، گذار از یک ملت اجنبی و بیگانه است به سوی یک ملت و شهروند دارای حقوق برابر
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
