Violence coloniale et néocoloniale contre les populations autochtones ( & descendants de marrons...) en #Guyane :
"Comment la France et l’Église catholique ont « éduqué » de force deux mille enfants améridiens de Guyane"
mediapart.fr/journal/france…
"Comment la France et l’Église catholique ont « éduqué » de force deux mille enfants améridiens de Guyane"
mediapart.fr/journal/france…
"L’enfermement (s'institutionnnalise) ds les années 50: les gendarmes (ramenaient) les enfants qui maronnaient et contraignant par le mensonge les familles
« Les gendarmes disaient à mon père qu’il était incapable de m’éduquer », et promettaient « la prison » aux parents (). "
« Les gendarmes disaient à mon père qu’il était incapable de m’éduquer », et promettaient « la prison » aux parents (). "
Comme toujours, penser les liens avec l'#exploitation
"Pour l’administration, il faut assimiler les Indiens et les Marrons pour en faire une « bonne » main-d’œuvre guyanaise. Pour les forces catholiques, il faut dresser le corps et l’âme des « primitifs », des « peaux rouges »"
"Pour l’administration, il faut assimiler les Indiens et les Marrons pour en faire une « bonne » main-d’œuvre guyanaise. Pour les forces catholiques, il faut dresser le corps et l’âme des « primitifs », des « peaux rouges »"
![L’histoire des homes, c’est « cet internement [qui] se](https://pbs.twimg.com/media/FewVFW_XwAEtDOY.jpg)
On voit comment le religieux sert ici un projet politique et économique (dimension coloniale + soumission aux impératifs de la production, avec dimension genrée), qd bien mm ses motivations premières semblent autres, ms il faut penser la jonction entre les deux (pol-éco / rel°)
bref, comment un ensemble d'idées, une vision du monde, se matérialise en force de coercition au service de l'État et du capital.
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