No hemos cambiado nada en 2000 años... Échale un vistazo de cerca a este grafitto pompeyano y verás a lo que me refiero. A ver si descubres todos los detalles😅
Sígueme en este #HiloRomano de grafitos y pintadas pompeyanas. Reivindicaciones, arte, amor y... obscenidades.
Los muros de las casas están llenos de pintadas, especialmente en campaña electoral, con los nombres de los candidatos para los que se pide el voto.
Las fórmulas empleadas son OVF, oro vos faciatis, te pido que elijas (al candidato) y DRP, dignum rei publicae (digno del Estado)
Al respecto de los programata o pintadas electorales, tienes un video en el canal donde explico más al respecto de esta interesante e ILEGAL forma de propaganda romana.
Pintadas ilegales en las paredes de Pompeya. La última campaña electoral:
Y, si todavía quieres más, te dejo por aquí otro #HiloRomano en el que te cuento más sobre las pintadas electorales pompeyanas.
Por otro lado, muchos muros, públicos pero también privados (incluso estancias interiores de casas) contienen numerosos grafitos grabados en el yeso. Encontramos desde ensayos del abecedario de quienes comenzaban a escribir hasta párrafos completos o figuras diversas.
Especialmente abundantes son las inscripciones obscenas y amatorias como esta: Thyas, no ames a Fortunato (Falo) Salud.
-Thyas noli amare Fortunatu(m) vale-
En una estancia seguramente de servicio de la Villa Arianna de Stabiae se pueden ver un gran número de graffiti, tal vez hecho por quienes mataban el tiempo allí. Uno de ellos dice: Hic homo bellus habitat (aquí vive un hombre bello).
Junto al anterior, un gladiador tracio (thraex) grabado con soltura y destreza se prepara para el combate con su sica (espada curva) en la mano.
Tal vez lo hizo algún sirviente se la villa mientras descansaba y se aburría.
En la pared de la letrina de la casa de la gema de Herculano se puede leer: Apolinar, médico del emperador Tito, cagó bien aquí.
-Apollinaris medicus Titi imperatoris hic cacavit bene-
En este fresco del thermopolium de Salvius, aparecen dos jugadores de dados. El primero dice: lo logré (ganar) y el otro contesta: no has sacado un 3 sino un 2, recriminándole que está haciendo trampas.
En esta otra escena la mesonera sujeta una jarra y un vaso. El primer cliente grita "¡aquí!" y el otro dice "¡no, es mía!". La mesonera responde desesperada "¡El que quiera que la coja! ¡Océano, ven y bebe!"
Hoc
Non mia est
Qui vol(et) sumat Oceane veni bibe
Atención en este grafito grosero.
Restituto dice: Restituta por favor, quítate la túnica y déjanos ver tu coño peludo.
Este gran falo de terracota fue hallado sobre uno de los hornos de un pistrinum –panadería– de Pompeya.
Lleva la inscripción: Hic Habitat Felicitas, –aquí habita la Felicidad–. El falo era para los romanos un símbolo de prosperidad y buenos augurios.
Anuncio de una prostituta grabado en la pared de la entrada de la casa de los Vetii (VI.15.1) de Pompeya: Eutychis, griega de maneras refinadas se ofrece por dos ases (el precio de una copa de vino barato).
–Eutychis, graeca assibus II moribus bellis–.
En un muro del anfiteatro de Pompeya, lleno de grafitos, se lee:
Me admiro pared de que no te hayas derrumbado, al soportar las tonterías de todos los que escriben sobre ti.
–Admiror te paries non cecidisse qui tot scriptorum taedia sustineas–
Es interesante saber que este mismo grafito ha aparecido dos veces más en edificios de Pompeya. En un muro de la basílica y en el teatro. Esto parece indicar que es una frase recurrente usada para mostrar disconformidad por la cantidad de grafitos o por su contenido.
Uno de los grafitos más fuertes de Pompeya se puede leer en una de las paredes de la Casa de la nave Europa (I.15.3).
¡Chupa, chica! Nadie le dice que no a alguien que se la mete en la boa y se mancha la mano.
–Elinge puella. Irrumanti et manu polluenti nulli negant–
En un muro cercano al templo de Isis de Pompeya, se puede leer:
Nos hemos meado en la cama, lo se, pero solo habremos obrado mal, hospedero, si nos dices por qué no había orinal.
–Miximus in lecto fateor peccavimus
hospes si dices quare nulla matella fuit–
En un muro cercano al templo de Isis de Pompeya, se puede leer:
Nos hemos meado en la cama, lo se, pero solo habremos obrado mal, hospedero, si nos dices por qué no había orinal.
–Miximus in lecto fateor peccavimus
hospes si dices quare nulla matella fuit–
Pero, entre tanta obscenidad, siempre hay lugar para el amor. En la maravillosa Casa de los Amantes de Pompeya (I.10.11), podemos leer:
Amantes ut apes vitam melitam exigunt.
Los amantes, como las abejas, hacen que la vida sea dulce como la miel.
Eso si, algún otro romano menos afortunado, al ver el grafito de los amantes escribió bajo él: Velle
Algo así como: ya me gustaría...
Hasta aquí el #HiloRomano de hoy con pintadas, graffiti y, sobre todo, muchas obscenidades. Los romanos en estado puro; sin complejos ni tabúes.
Recuerda que un RT en el primer tuit ayuda a difundir la vida cotidiana de la antigua Roma mas allá de bulos y estereotipos.
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Hoy en el año 121 nació en Roma el futuro emperador Marco Aurelio, adoptado por Antonino Pío junto con Lucio Vero por mandato de Adriano. Fue uno de los emperadores de la dinastía Ulpio Aelia.
Marco Aurelio fue un gran gobernante y militar que defendió las fronteras del Imperio entre los años 161 y 180.
En sus últimos años Marco Aurelio escribió en griego sus “Meditaciones”. Está considerado como un importante exponente de la filosofía estoica.
La leyenda de la fundación de Roma el 21 de abril del año 753 a. C. es estupenda pero… ¿Qué hay de cierto en ella?
Ha llegado la hora de centrar nuestra atención en los verdaderos fundadores de Roma más allá del mito. Sígueme en este nuevo #HiloRomano para conocerlos.
Son muchos los autores que contaron la leyenda de la fundación de Roma: Tito Livio, Ovidio, Plutarco, Dion Casio, Dioniso de Halicarnaso… Sin embargo, las referencias más antiguas que conocemos de la leyenda datan del siglo III a. C.
Las versiones de la leyenda varían en los detalles e incluso en las fechas. Fueron Varrón y Ático quienes fijaron el año 753 a. C. como la fecha canónica de la fundación de Roma. 751, 748, 750 a. C. fueron algunas de las fechas que barajaron con anterioridad.
Felix Dies Natalis Urbis! El 21 de abril del año 753 a. C., según la tradición, el rey Romulo fundó la ciudad de Roma.
Seguro que has leído más veces esta historia, pero quizá no conoces todos los detalles... sígueme para descubrirlos.
Feliz año 2777 Ab Urbe Condita
#HiloRomano
Año 771 a. C. En la ciudad de Alba Longa, situada en el Latium, no lejos de donde más tarde se situaría la ciudad de Roma, nacieron dos gemelos hijos de un dios y una virgen vestal violada.
El trono de Alba Longa, fundado por Ascanio, a quien también llaman Julo, hijo del troyano Eneas, le había sido usurpado al legítimo rey, Numitor, de manos de su propio hermano, Amulio.
¿Aprovechamos este #SabadoSanto para hablar sobre los orígenes del cristianismo? ¡Dentro hilo!
El pequeño grupo inicial de seguidores de Jesús, que eran judíos mesianistas, comenzó a difundir poco a poco las historias que habían vivido. Pronto se formaron diversas ramas entre las que estaba la de Pedro, más estricta y ortodoxa o la de Pablo, con tintes helenizantes.
Tras la pugna entre las enseñanzas de Pedro y Pablo, las de este último resultaron “vencedoras”, relegando a Pedro a un segundo lugar -incluso en las escrituras que se escribirían más adelante-. Fue Pablo de Tarso quien comenzó a desarrollar la figura mística de Jesucristo.
Hoy en el año 33, según la doctrina canónica del cristianismo, Jesús de Nazaret fue crucificado en Judea y murió para salvar al mundo.
La realidad histórica más allá de la fe es algo diferente. Sígueme para descubrirlo en este #HiloRomano
En este #ViernesSanto vamos a plantearnos varias preguntas como: ¿Existió realmente Jesús de Nazaret? Y si fue así, ¿cual fue la causa de su muerte en la cruz? Vamos a hablar sobre la crucifixión y muerte de Jesús, su juicio y las causas que lo llevaron hasta él.
La religiosidad del mundo antiguo es un tema apasionante. Pero antes de empezar, os recuerdo que tan solo entraré a hablar y debatir sobre temas históricos. Toda religión tiene un importante componente de fe que es inalcanzable desde la perspectiva histórica.
Hoy en el año 44 a. C. Cayo Julio César fue convocado a una reunión del Senado que se celebraría en la Curia de Pompeyo. Él no lo sabía, pero no saldría de dicha reunión con vida. #IdusDeMarzo
En los días anteriores al asesinato, los conjurados urdieron diversos planes para asesinar a César: en la vía Sacra, en el teatro, en el Foro… Pero cuando fue convocada la reunión del Senado para las idus lo vieron claro. Esos serían el lugar y el día indicados.
Al hacer los sacrificios matutinos, César vio muchos signos desfavorables. Estuvo a punto de no ir a la Curia pero al final acudió, a pesar de que, estando en el vestíbulo, una estatua suya cayó al suelo y se hizo pedazos.