Alors que de nouveaux rassemblements #SortonsLesPoubelles vont avoir lieu cet après-midi dans plusieurs villes françaises et que la campagne continue sur les réseaux sociaux, quelques réflexions en vrac.
Ceux qui ont eu la curiosité de regarder ma bio ont pu lire ceci.
C'est la paraphrase policée d'une phrase du père Guy Gilbert sur l'Église : "ma mère est une pute, mais c'est ma mère".
Et bibliquement c'est parfaitement raccord. Rien à dire.
Dieu qui se lamente sur son peuple-épouse qui se prostitue sous son nez, c'est un motif récurrent.
Je n'ai pas connu ma mère biologique. Parmi le peu d'éléments que j'ai d'elle, il y a celui qu'elle était prostituée. Autant vous dire que la métaphore biblique me parle particulièrement.
Parce que, voyez, si nous sommes enfants de Dieu et de l'Église, la dimension prophétique de ceux qui sont "enfants de putains" dans la chair éclate particulièrement dans les premiers chapitres d'Osée.
Osée est un prophète qui accomplit sa prédication durant le règne de Jéroboam II (8e siècle avant JC). Israël est divisée en deux royaume, il naît dans celui du Nord. Les Israélites sont tombés dans le polythéisme.
Dieu demande alors à Osée de poser un acte un peu dingue pour frapper les esprits de son peuple.
Il faudrait d'ailleurs faire un thread sur "Dieu inventeur du happening artistico-politique". Y'a matière, je vous assure.
Dieu dit donc à Osée de prendre pour épouse une prostituée et d'adopter des "enfants de personne", comme on disait autrefois.
Osée s'exécute.
Un premier enfant naît au sein du couple. Légitime, visiblement puisque Osée est nommé dans le verset. Il est nommé Yizréel ce qu'on peut traduire par "Dieu sèmera".
On sent que Dieu tient son chouchou.
Puis naissent deux enfants illégitimes.
Mais l'histoire ne s'arrête pas là. Comme souvent dans la Bible le destin des pécheurs et des élus est lié. Et Dieu et Osée se retrouvent au bar pour chialer ensemble sur l'infidélité de leurs femmes respectives. (bon OK ça c'est pas dans la Bible mais c'est l'idée).
Car il ne vous aura pas échappé que, fils d'Osée ou pas, les trois enfants sont enfants de putain.
Et quand Dieu s'énerve et promet de mettre à nu les prostitutions de sa femme, pensez-vous vraiment que Yizréel le fils légitime échappe aux lazzis ?
Non. Tous dans le même sac.
Parce que quand notre mère est mise à nu et que chacun voit ses infidélités, oui, on nous appelle "Pas-Aimé", on nous dit que nous ne sommes "Pas-Son-Peuple".
Voyez ce verset. C'est dans Ezéchiel 16 qui reprend le thème de la prostituée. Comment ne pas y lire une certaine actu ?
La séquence de la prostituée d'Osée s'achève sur la promesse de fidélité de Dieu malgré les infidélités de son Église.
Et nous, les enfants de l'infidèle, nous serons restaurés dans notre dignité. #SortonsLesPoubelles
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
🚨🚨🚨 Allez, je vous raconte.
Encore une histoire de dingue.
Un évêque qui se pose publiquement en champion de la cause des victimes, et qui en réalité réintègre un prêtre excommunié pour pédocriminalité.
Sans en avoir le droit.
Et s'obstine, même quand on lui dit stop.
⬇️⬇️⬇️
Cet évêque, le voici.
Mgr Pascal Wintzer, ancien archevêque de Poitiers devenu en août 2024 archevêque de Sens-Auxerre.
Auteur en 2023 de ce petit opuscule tout à fait passionnant.
Cinq mitres dans le dernier Trombinoscope de Golias qui l'appelle: "un grand Monsieur".
AHEM.
Nous sommes donc dans l'archidiocèse de Sens-Auxerre, le 20 mars 2017.
@mgrgiraud en est alors l'archevêque.
Il reçoit un mail.
Une femme, victime entre 14 et 18 ans d'un prêtre qui commet sur elle des agressions de plus en plus graves.
Il prend immédiatement rdv avec elle.
🎁🎁🎁Je voudrais commencer 2025 avec ces personnes qui me donnent des raisons de croire et d'espérer. Je ne les citerai pas toutes, elles sont évidemment bien plus nombreuses que cela.
Mais qu'elles soient ici remerciées de l'espérance qu'elles portent, chacune à leur manière.
🎁 Il y a cette femme dans cette communauté pourrie. Elle y était consacrée, y travaillait à un poste assez important.
À chaque fois que je tweetais sur sa communauté elle m'envoyait des DM assez violents, me traitant de menteuse, suppôt de Satan et j'en passe.
Et puis un jour.
Je reçois un DM différent.
"Vous ne voudrez certainement pas vu tout ce que je vous ai dit mais pourrais-je vous appeler ? Je ne sais pas vers qui me tourner."
On s'appelle.
C'est une femme effondrée que j'ai au bout du fil.
🚨#APLourdes
A l'Assemblée plénière de la Conférence des évêques de France, les évêques de @eglisecatho ont débattu de la future instance de réparation pour les victimes adultes.
Mais de quoi parle-t-on quand on parle de victimes adultes?👇
Car il n'y a pas, loin de là, que les victimes de violences sexuelles. Abus de pouvoir, de conscience, droit du travail bafoué, les atteintes aux droits humains fondamentaux prennent de multiples formes. J'en parle souvent ici.👇
Voici, par exemple, le texte d'une religieuse fichue à la porte de son couvent du jour au lendemain, au bout de 30 ans, sans aucune raison valable (et quand bien même...). La réalité pour des dizaines et des dizaines de femmes (en général) aujourd'hui, c'est cela.
🧶👇
Retour sur la victoire des deux victimes de l'ex-abbé Benoît M., après cinq ans de bras de fer pour se faire entendre de la justice et de la @CteEmmanuel.
Excellent article de @Sauvaget14 ici:
Pendant les quatre premières années, Marie et Flore se sont battues seules.
Abandonnées de tous.
De la justice française, qui a classé sans suite leur affaire malgré les aveux du violeur devant les policiers.
Comme 99% des viols dans notre pays, dans l'indifférence la + totale.
De la justice canonique qui n’est pas capable de fournir aux victimes un avocat ecclésiastique qui défende vraiment les victimes, et pas l'institution.
Petite histoire glanée ces jours-ci, Rue du Cléricalisme Ordinaire, où les étals du marché débordent tant qu'on n'a qu'à se baisser pour en ramasser.
Quelque part en France, dans le couvent d'une congrégation féminine.
🔽🔽🔽
L'ordinaire du lieu a collé là un de ses anciens collègues évêque, contraint à prendre du recul après des trucs délirants sur de jeunes majeurs.
Vous comprenez, "il faut bien le mettre quelque part".
"Quelque part", en général, c'est chez des sœurs.
La poubelle de l'Église.
Quand Mgr est arrivé, on n'a expliqué qu'à demi-mots pourquoi il était là.
Ça lui a laissé toute latitude pour raconter qu'il était victime d'une odieuse cabale.
Une moitié du couvent ne s'en est pas laissé conter.
L'autre est tombée sous la coupe du manipulateur.
Alors là c'est FABULEUX.
Comme le @diocese40 est en feu suite à la stupidité criminelle de @mgr_souchu, le pompier de service, aka son dircom, s'attelle a la rédaction d'un communiqué.
J'en ai écrit suffisamment dans une autre vie pour savoir combien chaque mot est soupesé.
⬇️
D'abord, le communiqué est signé du dircom.
Contrairement au précédent, il y a deux jours, qui était fièrement signé de l'évêque.
Là, pfuiiiiiit ! A pu personne.
Quel courage ! Quel sens des responsabilités ! Quel exemple ! Quel homme ! Quel évêque !
Et que nous apprend le dircom ?
Que Monseigneur est désolé.
Mais Chouchou, les excuses, c'est comme le pain du boulanger, ça se confectionne soi-même avec amour et ça se délivre en mains propres, sinon c'est de l'arnaque.
J'ai pas de raisons de douter de ton dircom hein, m'enfin.