🚨Abro hilo con 19 películas de #zombies (o infectados, ok) 🧟♀️🧟♂️ de calidad que no son muy conocidas para el gran público. Ideales para maratonear en estas fechas 🎃🪦.
Hay varias obras maestras ahí y algunas producciones brutales🩸.
Vámonos 👇👇👇👇!
1. “No profanar el sueño de los muertos” (1974).
Obra maestra con denuncia ecológica incluida. Traumatizó a media España en su pase por “Mis terrores favoritos”.
2. “El más allá” (1981).
Las películas de Lucio Fulci no gustan a todo el mundo. No era Orson Welles precisamente, pero sus obras tienen un no se qué enfermizo que da muy mal rollo. Solo para los muy atrevidos y con ganas de experimentar.
3. “Fido” (2006).
Comedia zombie acerca de una sociedad “utópica” donde los trabajos penosos los realizan zombis. Todos los no-muertos llevan un collar que reprime su agresividad. Claro está que la cosa se torcerá. Muy entretenida metáfora sobre la lucha de clases.
4. “El diario de los muertos” (2007).
Regreso de George Romero al género que creó. Producción muy serie B, pero harto eficiente y recomendable. Un grupo de jóvenes graban los primeros días del apocalipsis zombi. Denuncia social y terror de la mano.
5. “Pontypool” (2008).
La más original y sugerente película de zombis que verás. La invasión se vive desde una emisora de radio, a través de las llamadas de los oyentes. La vía de transmisión del virus es muy loca y atrevida. No te la pierdas. De culto.
6. “Rammbock” (2008).
Producción alemana que sigue las enseñanzas de “Rec”. Claustrofóbica y oscura, narra la lucha de los protagonistas por evitar que los infectados por el “virus de la ira” entren en su edificio.
7. “The Battery” (2012).
Que no te disuada su aspecto indie. Es una peli de zombis magnífica y diferente, muy bien valorada por los fans del género.
8. “Retornados” (2013).
En la línea de la estupenda serie de la BBC “In the Flesh”: o sea, zombis que dejan de serlo gracias a un tratamiento que deben inocularse cada pocos días. La gente “normal” no se fía de ellos. Interesante y divertida.
9. “What We become” (2015).
El apocalipsis zombi vivido por una familia corriente. Pobrecitos. Bastante angustiante, incluso gótica. Una cinta a descubrir.
10. “Maggie” (2015).
Actor y actriz mainstream para una película mucho mejor de lo que parece. Perfecta para los que prefieren relatos intimistas, no exentos de emoción. Al igual que la peli anterior, el horror recae en la infección de la hija del prota.
11. “Extinction” (2015).
Gran película de zombis, centrada en la fase más avanzada del apocalipsis, cuando apenas quedan humanos ya. Tiene de todo. Adapta la novela “Y pese a todo”, de Juan de Dios Garduño. De nuevo, el arquetipo de la hija amenazada.
12. “The Girl with all the Gifts” (2016).
Buenísima, sin más. De obligado visionado.
13. “Los hambrientos” (2017).
Para mí, una de las mejores pelis de zombis. Su rollo rural y cotidiano, más la naturaleza retorcida de las criaturas, la hacen única. A muchos les parecerá lenta. A mí me parece absolutamente top. Y sí, de nuevo una niña por medio. Da miedo.
14. “Rampant” (2018).
Producción coreana parecida a la serie “Kingdom”. Zombis brutales en el siglo XVII. Muy divertida. Festival asegurado.
15. “Cargo” (2018).
Un hombre que ha sido mordido por su esposa zombi en mitad del desierto debe poner a salvo a su bebé antes de que la infección le convierta en un monstruo. Gran premisa para una película pausada.
16. “La noche que devoró al mundo” (2018).
Me encanta. El apocalipsis zombie vivido por un joven desde su apartamento parisino. Muy realista, existencial y descarnada.
17. “Zoo” (2018).
La invasión zombi vista por una pareja encerrada en su piso. Irrepetible. Bastante impactante. Algo así como mezclar a un Bergman enfarlopado con “28 días después”.
18. “Vivo” (2020).
Idéntica premisa que la peli anterior, pero con más acción y chasquería. De las películas coreanas de zombies, esta es la menos conocida, aunque es tan buena como las demás.
19. “The Sadness” (2021).
Muy bestia. Ultragore. Lo más próximo al cómic “Crossed” que verás en una pantalla. Solo para estómagos muy curtidos. Una burrada tras otra, a cada cual más sádica. Imposible dejarla escapar.
Y hasta aquí hemos llegado. No dudes en añadir más títulos al listado. Ya sabes, pelis zombis que no sean muy conocidas. Si la vosa va bien, haré un hilo sobre series. 🧟♂️🧟♀️🧟♂️🧟♀️.
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🧵16 SERIES DE CIENCIA FICCIÓN del período 2012-2022 que fueron prematuramente (y, a menudo, incomprensiblemente) canceladas. Las hay reguleras, buenas y sublimes. Pero todas tenían premisas interesantes y merecían contar su historia hasta el final.
Vamos 🚀👇!
1. “Outcasts” (1 temporada), 2011.
La Tierra se encuentra inhabitable. Un grupo de colonos intenta crear una sociedad nueva y distinta a la terrestre en un extraño planeta. Pero los intereses de las corporaciones acechan.
Políticamente desaprovechada.
2. “Terra Nova” (1 temporada), 2011.
Misma premisa potente y misma cobardía a la hora de sacarle jugo que “Outcasts”, pero ambientada en el Jurásico de un pasado paralelo. Muy palomitera. Tenía muchas posibilidades.
🧵 Hilo sobre 15 DISTOPÍAS literarias que describen futuros gobernados por la EXTREMA DERECHA. Futuros totalitarios, racistas, militaristas y homófobos; rendidos a la segregación social, la misoginia y la eliminación de las minorías.
Un descenso al infierno 🔥👇.
1. “El talón de hierro” (Jack London, 1908).
Un clásico del género. Profética. Vital para examinar y denunciar la complicidad de capitalismo y fascismo. A nivel formal, absolutamente innovadora.
2. “Meccania. The Super-State” (Owen Gregory, 1918).
Distopía sobre un futuro 1970 donde un gobierno militar controla cada acto de los individuos y envía a los disidentes a campos de concentración. Novela muy lúcida a la hora de retratar los usos totalitarios de la eugenesia.
Muy agradecido a @Capitan_Swing
por enviarme su fantástica edición de “La cultura del narcisismo”, clásico de Christopher Lasch publicado en 1979, justo cuando Lyotard anunciaba la llegada de la posmodernidad.
Estamos ante un ensayo profético en varios aspectos👇.
Lasch analiza la irrupción del narcisismo, estructura social nacida del fracaso de las movilizaciones de los 60, del auge de la cosmovisión gerencial y del colapso de lo común. Con el narcisismo, lo privado engulle a lo público, el yo al nosotros y el psicologismo a lo político.
En la sociedad narcisista, todo gira alrededor del yo: un yo, en concreto, ensimismado, desconfiado y victimista, inmerso en las tecnologías de la imagen y el cuidado personal: ansioso por la autenticidad y el reconocimiento, por disfrutar ya mismo, ajeno a lo que no sea él.
LA UTOPÍA SEGÚN ANDREAS HUYSSEN
“El pensamiento utópico siempre ha sobrevivido a sus entierros prematuros, y en ocasiones ha puesto en escena resurrecciones espectaculares…
El pensamiento utópico sobrevivió a las declaraciones de su obsolescencia en el Manifiesto Comunista…
y sobrevivió a su decaimiento el el marxismo científico… y a las funestas advertencias de Karl Mannheim… Con el Imperio soviético ha colapsado una forma de utopismo ortodoxo y prescriptivo de enorme importancia”.
“El triunfalismo que acompaña este fin de la utopía específico y que se celebra como fin de toda utopía ignora la manera en que este colapso ya está afectando a la cultura de las democracias liberales... Porque ninguna utopía muere en soledad. Se lleva con ella su contrautopía”.
LA DISTOPÍA MÁS FACHA DE LA HISTORIA
Abro🧵 para comentar una de las distopías más reaccionarias que he leído en mi vida: “Bajo el yugo de los bárbaros” (1932). Su retrato catastrofista de la España futura, gobernada por comunistas y anarquistas, no tiene desperdicio.
Vente👇!
El autor de “Bajo el yugo de los bárbaros” es Ricardo León, novelista, poeta y ensayista muy prolífico que llegó a ocupar un sillón de la RAE entre 1912 y 1915. De ideología ultracatólica y ultrarreaccionaria, León gozó de notable reconocimiento en su época.
Su distopía es un panfleto contrarrevolucionario y anti-ilustrado que sintetiza los miedos de la aristocracia española más casposa ante el comunismo y el feminismo. Previa a la Guerra Civil, ayudó a difundir el alarmismo ultraconservador que originaría el golpe de Estado.
Es curioso observar cómo los científicos de la cultura popular consideran revolucionarios planteamientos que la filosofía lleva tanto tiempo abordando que ya son canónicos, carne de manual.
El ep. 2 de “El problema de los tres cuerpos” ofrece un buen ejemplo de ello.
Hilo🧵va!
Me refiero a la escena filmada inspirada en el proverbio “in vino veritas”. Bajo los efectos del alcohol🍷, un físico le muestra a otro la variabilidad espacio-temporal;
que las leyes de la física no son constantes, sino accidentes eventuales, reversibles.
Para ilustrarlo, el personaje le cuenta la paradoja del granjero, que reza: cientos de pavos reciben alimento a las 13 horas cada día. Tras muchos meses, infieren que a las 13 comerán. Pero es el Día de Acción de Gracias y el granjero les corta a todos el pescuezo.