Siempre suelo hablar de mitología griega, pero esta vez lo voy a hacer de Egipto.
Y aunque sus mitos son bastante complejos, voy a contaros el proceso desde que moría una persona hasta el juicio de Osiris (lo narra Plutarco que era griego).
Antes tenemos que conocer la creación del mundo según la visión egipcia.
Existen tres cosmogonías y nos vamos a centrar en la de Heliópolis, en la que Atón creó el mundo dando lugar a Shu (aire) y Tefnut (humedad) que a su vez procrearon a Nut y Geb, el Cielo y la Tierra.
Del Cielo y la Tierra nacerían Isis, Osiris, Seth y Neftis.
ATÓN (ATUM-RA)
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SHU y TEFNUT
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NUT y GEB
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ISIS, OSIRIS, SETH, NEFTIS
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HORUS
Existía además la creeencia de un mundo subterráneo, Duat, en el que Ra (el Sol) era dado a luz cada mañana por Nut (el Cielo) y lo atravesaba cada noche. En este tránsito se encontraba con Osiris momificado y Ra emergía de nuevo al mundo.
Ra en su bsrca solar.
Osiris e Isis (diosa maga y protectora) se casan y reinan Egipto.
Los griegos los describen como reyes civilizadores, les enseñaron a cultivar, les dieron leyes... todo iba bien hasta que Seth, el hermano, siente celos de Osiris y organiza una conjura para matarle.
Seth se las ingenió para tomar las medidas exactas del cuerpo de Osiris e hizo fabricar un ataúd precioso que coincidía con ellas.
Invitó a Osiris a un banquete y en el transcurso de la fiesta, Seth lo ofreció como regalo a quien encajase perfectamente en él.
Seth.
Todos los invitados conspiradores fueron probándolo, pero ninguno encajaba a la perfección, hasta que le tocó el turno a Osiris que inmediatamente cerraron y sellaron con Osiris dentro.
Seth ordenó a sus seguidores que lanzasen el ataúd al río para que terminase en el mar.
Isis se enteró y comenzó a buscar el ataúd por todas partes.
El ataúd llego al mar por la costa del Líbano hasta Biblos donde se quedó atrapado en un árbol joven que lo envolvió.
Ese árbol fue a parar al palacio del rey de Biblos como un pilar.
Al final, Isis se hizo nodriza del hijo de los reyes y le contó lo sucedido a la reina, desmontaron el pilar y apareció el ataúd dentro.
Isis volvió a Egipto con el ataúd y Osiris dentro al que abrazó desconsoladamente.
Seth volvió al cuerpo de Osiris en un descuido de Isis y lo desmembró en catorce partes que repartió por todo Egipto.
Y de nuevo fue a buscar todos los trozos para volverlos a unir, pero esta vez acompañada por su hermana Neftis.
Consiguieron reunir todos los trozos de Osiris excepto el pene que se lo comió el pez oxirrinco (por este motivo estaba prohibido comer ese pez, por respeto a Osiris).
Isis, con su magia, reconstruyó el pene y concibió a Horus, que heredó el poder real sobre la tierra de su padre
Una vez juntados todos los miembros se los entregaron a Anubis, el dios chacal, que realiza la primera momificación y revive a Osiris, pero en el Más Allá convirtiéndose en el rey de los difuntos.
La momificación era un ritual que preparaba al difunto para el viaje al Más Allá.
El modelo de modificación fue el dios Osiris y duraba 70 días (Heródoto).
El procedimiento era lavar el cadáver y sacar las vísceras por un corte en el abdomen. El corazón se dejaba dentro del cuerpo, los egipcios creían que en el corazón residía el pensamiento.
La palabra 'recordar' significa 'volver a pasar por el corazón', que es parece muy romántica, pero es que ellos creían que en el corazón residía la memoria y debías ir al Más Allá recordando quién eras en vida y sobre todo tu nombre, porque el olvido suponía dejar de existir.
Las visceras se guardaban en los vasos canopos, cada vaso guardaba una víscera en concreto.
El cerebro se sacaba por la nariz con un gancho de hierro y se tapaban los orificios de la nariz con resina.
Se volvía a lavar el cuerpo con sustancias aromáticas; después rellenaban el cuerpo con natrón, que secaba el cuerpo para evitar la putrefacción cumpliendo una función purificatoria. (40 dias)
Y pegaban vendas de lino al cuerpo del difunto con bitumen que es una resina natural.
Convertirse en momia era adoptar la imagen del dios Osiris.
El día del entierro se realizaba al difunto el ritual de la apertura de boca que era restaurar todos los sentidos a la momia para que pudiese respirar, escuchar, comer y ver en el Más allá.
(¡No le enterraban con sus seres queridos ni sirvientes!)
Y entonces se enfrentaba al Juicio de Osiris para ver si eran dignos de entrar en su reino.
Presenciado por 42 jueces y otras divinidades como el dios Toth, se pesaba en una balanza el corazón del difunto con la pluma de la diosa Maat (orden, verdad y justicia).
Si el corazón no se equilibraba y pesaba más que la pluma, el difunto no era merecedor de vivir para toda la eternidad y Ammyt, la diosa devoradora de corazones, se lo comía por no ser un alma pura ('justa de voz'), muriendo por segunda vez y esta vez para siempre.
He intentado explicarlo lo más sencillo posible y espero que os haya gustado.
(Abrid el ALT de las fotos).
Por cierto, seguro que habéis visto este símbolo en más de una ocasión en las imágenes egipcias.
Se llama "anj" y significa vida.
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El Síndrome de Procusto no es un trastorno clínico en sí mismo sino un comportamiento psicológico; es el rechazo hacia las personas que sobresalen; a la incapacidad para aceptar las virtudes de otros.
Pero, ¿quién era Procusto?
Teseo y Procusto.
Procusto tenía una posada en el camino de Mégara a Atenas e invitaba a los viajeros a tumbarse en uno de los dos lechos que poseía.
A los altos en el corto y para adaptarlos a la cama les cortaba los pies; a los bajos en el largo y estiraba violentamente de ellos para alargarlos.
Teseo, en su camino hacia Atenas para conocer a su padre Egeo, optó por atravesar el itsmo de Corinto que estaba lleno de bandidos y queriéndose parecer a Heracles dio muerte a todos los que se encontraba a su paso, como a Procusto y Sinis entre otros.
En esta preciosa pintura de Waterhouse vemos a una joven escuchando a través de una grieta de la pared. ¿Qué habrá detrás?
Su nombre es Tisbe y hoy nos vamos de viaje a Babilonia.
Durante el reinado de la reina asiria Semíramis vivían en casas contiguas los hijos de dos familias enfrentadas, Píramo y Tisbe, dos amigos que se enamoraron con el tiempo y que les prohibieron su amor. (¿No os recuerda a Romeo y Julieta?).
Pero el amor todo lo puede y encontraron un modo de hablar a través de una grieta en la pared.
Os presento un claro ejemplo de sororidad en la Antigüedad.
La obra se titula 'Las mujeres de Anfisa", de Alma-Tadema.
Vamos a fijarnos bien en estas mujeres y a entender qué está pasando ahí.
Vemos unas mujeres en el suelo del mercado de una ciudad con ropa ligera, el cabello suelto, descalzas, adornos vegatales... que se están despertando o siguen dormidas.
Van cubiertas con pieles de animales y coronas de hiedra.
Por todos estos atributos se las identifica como seguidoras de Dioniso.
No pedí el trono. No ansiaba la corona.
Fui reina durante nueve días.
Me llamo Jane Grey y os voy a contar mi historia.
🎨 La ejecución de Lady Jane Grey, Paul Delaroche.
Nací en 1537.
Fui educada en latín, griego y teología protestante.
Me enseñaron a pensar, no a reinar.
Pero en Inglaterra ser noble, joven y protestante era suficiente para acabar en el trono.
Y en la Torre.
Era bisnieta de Enrique VII, lejana en la línea sucesoria, sí, pero protestante y eso me convirtió en útil.
El rey Eduardo VI, hijo de Enrique VIII y Juana Seymour, estaba muy enfermo y su hermanastra, hija de Catalina de Aragón, María, amenazaba con revertir la Reforma.
Al observar la habitación, que parece de una torre, presenciamos a un híbrido de búho y humano involucradọ en una tarea que al principio parece pintura, pero que en realidad es mucho más. 🧵
🎨 Creación de las Aves, Remedios Varo. 1957
Sosteniendo un pincel de punta roja colgado de un instrumento y conectado al corazón, la figura aplica pigmento a un soporte. Sin embargo, esto es solo la mitad de la técnica; con un prisma en la otra mano, refracta la luz de una estrella lejana sobre un pájaro recién pintado.
De alguna manera, esta combinación da vida a la imagen, que, ahora animada, se levanta de la página y extiende sus alas para unirse a sus compañeros que vuelan hacia la ventana.