J'en remets une (dernière couche), et je me fous de ceux qui m'accusent d'avoir les mêmes arguments que #Hanouna, très facile de leur part pour éviter de réfléchir sur le fond. Mais réflexe habituel du militant suiviste. Oui, #Louisboyard n'a que ce qu'il mérite. 1.
En bossant avec #Hanouna, il a participé à la pire émission du PAF, celle qui donne tribune aux fafs et aux complotistes. Rien ne l'y obligeait. Mais, en venant comme député, il fait bien pire, il légitime le statut qu'#Hanouna veut se donner. 2.
#Louisboyard , comme beaucoup trop de ses camarades LFI, pense que pour parler au peuple, il faut aller chez #Hanouna. D'une, c'est une bien piètre image du peuple, de deux c'est relatif car les audiences restent anecdotiques à côté de beaucoup des grands médias. 3.
Et l'argument du "il faut occuper le terrain pour faire passer nos messages", cela ne fonctionne pas. Le boycott est un choix politique qu'il faut assumer. Et se retrouver sur ce genre de plateau, la plupart seul contre tous, c'est juste au bout du compte servir de caution...4.
Et légitimer ce qui se fait de pire. Il suffit de voir ce qui se passe sur Cnews, autre chaine Bolloré. C'est juste du cynisme, la participation à un cirque obscène en faisant croire qu'on est en danger, alors qu'on va juste à la soupe en espérant frotter qqes suffrages. 5.
Alors, non, #Louisboyard , on ne se plaint d'être éclaboussé de merde quand on contribue à remplir le seau. 6.
Je termine en me demandant si, cette fois, enfin, vu ce qui s'est passé, les responsables LFI vont se décider à boycotter une bonne fois pour toutes #Hanouna...7.
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Avant de partir en vacances (et off de Twitter), ce long thread sur l’affaire #HassanIquioussen . Je résume : je connais bien et n’apprécie pas le personnage, mais son expulsion m’inquiète beaucoup. Voici pourquoi : 1.
M'intéressant à l’islam politique depuis le début des années 2000, oui je connais bien et suis depuis lgtps Iquioussen. On a même parlé de lui dans notre Charles Martel...2.
Je pense que les personnes honnêtes intellectuellement savent que ce qui lui est reproché est en grande partie vrai, et loin d’être anecdotique. Sinon, cherchez par vous-même. 3.
Petit thread sur ces derniers jours autour de la polémique #Panot, #rafleduveldhiv, #Petain , etc, et surtout ce que ça montre, selon moi. Parce qu'en fait, je repense à Le Pen père dans les Guignols, et son fameux "Moi, rien, j'attends"...1.
Pour celles et ceux qui n'ont pas la référence : "Entre 2002 et 2004, après les évocations de l'actualité politique, PPD remarquait sa présence impromptue et Jean-Marie Le Pen répondait par une phrase laconique : « Moi ? Rien ! J'attends... ». " fr-academic.com/dic.nsf/frwiki… 2.
J'ai le sentiment que c'est aujourd'hui la même chose avec Le Pen fille. Elle n'a qu'à attendre en regardant passer les polémiques entre LFI et les macronistes, et ce qui se passe en ce moment est symptomatique. 3.
Mint thread pour réagir à cet extrait. Le doc réalisé par @amabanckou a été bien reçu, et je ne le remets pas en question, vu que je ne l'ai pas encore vu. Mais ce passage m'interroge. 1.
Je n'entre pas dans le détail, mais j'ai déjà un problème avec la division de l'histoire, en histoire "occidentale", "africaine", etc. 2.
De plus, sur ce passage précis, Mabanckou, d'abord, se trompe. Pas seulement parce qu'il y a eu un moment (trop bref, malheureusement) où les collégiens français ont appris l'histoire de l'Afrique du "Moyen Âge"...3.
Tentative de thread sur les nouveaux délires de #zemmour, cette fois à propos de la bataille de Poitiers. Je suis en direct de Barcelona, donc ça va peut-être ramer 1.
#zemmour ne dit pas totalement n’importe quoi quand il affirme qu´une chronique relatant la victoire de Martel est la première connue à avoir employé le terme (en latin dans le texte) « Européens ». Le souci est plutôt la 2e partie de la citation du polémiste. 2.
L’origine de la chronique est cependant intéressante. Ellle aurait été écrite par un mozarabe, c’est-à-dire un chrétien arabisé vivant en Espagne islamique, vraisemblablement écrite dans les années 750. Déjà un « chrétien arabisé », ça doit faire bizarre à #Zemmour 3.
En tant qu'enseignant, je me sens insulté, et je suis triste pour @Charlie_Hebdo_ , que j'ai longtemps porté dans mon coeur. Oui, j'enseigne la laïcité, c'est à dire la liberté de conscience, la tolérance. Je ne vois pas en quoi cela interdit la critique ou la satire 1.
Laisser entendre, comme le fait l'enquête, et surtout ceux qui la commentent, que respecter c'est se coucher et ne pas vouloir critiquer, c'est non seulement une méconnaissance du terrain, mais une insulte aux enseignants. 2.
Sans vouloir parler à sa place comme trop le font, j'ai l'impression que c'est ce que défendait Samuel Paty...3.
Petit thread de réaction suite au tweet « polémique » de @carladugault de la #fcpe et surtout à la réponse de @arenasfcpe qui affirme que « la communauté éducative n’était pas prête à imaginer qu’un professeur puisse être victime de l’islam radical, c’était inimaginable ». 1.
Aveuglement ou réelle ignorance, peu importe, cela me fait vraiment penser à tout ce qu’on entendait avant les attentats de 2015, sur l’absence d’un réel danger jihadiste en France, jusqu’à ce que ça nous pète à la gueule. 2.
Là, sans parler de l’ambiguïté du tweet (supprimé) de @carladugault , ce que dit @arenasfcpe n’est pas conforme à la réalité. En effet, si l’on parle de menace précise de jihadistes sur les profs, tout était là avant l’assassina de Samuel Paty. 3.