Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος
δεν θα πάψεις ούτε στιγμή ν’ αγωνίζεσαι για την ειρήνη και το δίκιο.
Θα βγεις στους δρόμους, θα φωνάξεις, τα χείλια σου θα ματώσουν απ’ τις φωνές
το πρόσωπό σου θα ματώσει από τις σφαίρες — μα ούτε βήμα πίσω.
Κάθε κραυγή σου μια πετριά στα τζάμια των πολεμοκάπηλων
Κάθε χειρονομία σου σα να γκρεμίζεις την αδικία.
[...]
Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος
μπορεί να χρειαστεί ν’ αφήσεις τη μάνα σου, την αγαπημένη ή το παιδί σου.
Δε θα διστάσεις.
Θ’ απαρνηθείς τη λάμπα σου και το ψωμί σου
θ’ απαρνηθείς τη βραδινή ξεκούραση στο σπιτικό κατώφλι
για τον τραχύ δρόμο που πάει στο αύριο.
Μπροστά σε τίποτα δε θα δειλιάσεις κι ούτε θα φοβηθείς.
Το ξέρω, είναι όμορφο ν’ ακούς μια φυσαρμόνικα το βράδυ,
να κοιτάς έν’ άστρο, να ονειρεύεσαι
είναι όμορφο σκυμμένος πάνω απ’ το κόκκινο στόμα της αγάπης σου
να την ακούς να σου λέει τα όνειρά της για το μέλλον.
Μα εσύ πρέπει να τ’ αποχαιρετήσεις όλ’ αυτά και να ξεκινήσεις
γιατί εσύ είσαι υπεύθυνος για όλες τις φυσαρμόνικες του κόσμου, για όλα τ’ άστρα, για όλες τις λάμπες και για όλα τα όνειρα
αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος.
Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος
μπορεί να χρειαστεί να σε κλείσουν φυλακή για 20 ή και περισσότερα χρόνια
μα εσύ και μες στη φυλακή θα θυμάσαι πάντοτε την άνοιξη, τη μάνα σου και τον κόσμο.
Εσύ και μες απ’ το τετραγωνικό μέτρο του κελιού σου θα συνεχίζεις τον δρόμο σου πάνω στη γη.
Εσύ και μες στη φυλακή κάθε πρωί θα ξημερώνεσαι πιο νέος
Αφού όλο και νέοι αγώνες θ’ αρχίζουνε στον κόσμο αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος.
Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος
θα πρέπει να μπορείς να πεθάνεις ένα οποιοδήποτε πρωινό.
Αποβραδίς στην απομόνωση θα γράψεις ένα μεγάλο τρυφερό γράμμα στη μάνα σου
θα γράψεις στον τοίχο την ημερομηνία, τ’ αρχικά του ονόματός σου και μια λέξη: Ειρήνη
σα να ’γραφες όλη την ιστορία της ζωής σου.
Να μπορείς να πεθάνεις ένα οποιοδήποτε πρωινό
να μπορείς να σταθείς μπροστά στα έξη ντουφέκια
σα να στεκόσουνα μπροστά σ’ ολάκαιρο το μέλλον.
Να μπορείς, απάνω απ’ την ομοβροντία που σε σκοτώνει
εσύ ν’ ακούς τα εκατομμύρια των απλών ανθρώπων που τραγουδώντας πολεμάνε για την ειρήνη.
Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος.
*Το συγκλονιστικό αυτό ποίημα του Τάσου Λειβαδίτη «Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος» προέρχεται από αυτήν εδώ τη συλλογή: politeianet.gr/books/97861850…
Παρουσιάστηκε η πρώτη, εδώ και 10 χρόνια, μεγάλη έρευνα για την αναγνωστική συμπεριφορά Ελληνίδων και Ελλήνων.
Μερικά αποτελέσματα είναι αναμενόμενα∙ μερικά θα σας εκπλήξουν. Σημειώνουμε τα πιο σημαντικά, μαζί με ορισμένα σχόλια:
>8/10 πολίτες μιλάνε τουλάχιστον μία ξένη γλώσσα
Εμείς, παρατηρούμε τα τελευταία χρόνια μια κατακόρυφη αύξηση όσων διαβάζουν βιβλία στα αγγλικά (εννοούμε λογοτεχνικά ή nonfiction, όχι τα εκπαιδευτικά).
Από την πανδημία τα ξενόγλωσσα βιβλία αποτελούν σημαντικό μέρος της αγοράς.
>Οι σημερινοί νέοι είναι πιο πιθανό να είχαν στο οικογενειακό περιβάλλον τους έναν εντατικό αναγνώστη. Δηλαδή, μεγάλωσαν βλέποντας ως παράδειγμα κάποιον να διαβάζει.
Σε βάθος χρόνου αυτό βοηθάει στη δημιουργία όλο και περισσότερων αναγνωστών στην Ελλάδα.
Θρεντ / Ο θάνατος του Καζαντζάκη και η λυσσαλέα άρνηση του ελληνικού Κράτους να τον κηδέψει
Σαν σήμερα, στις 26 Οκτωβρίου του 1957, στις 22:20, ο Νίκος Καζαντζάκης φεύγει από τη ζωή. Ο σπουδαιότερες και πιο μεταφρασμένος σύγχρονος Έλληνας συγγραφέας.
Μετά από ένα ταξίδι στην Κίνα, ο Καζαντζάκης επέστρεψε με κλονισμένη την υγεία του και πέθανε στις 26 Οκτωβρίου του 1957, σε ηλικία 74 ετών στο Φράιμπουργκ.
Εδώ μπορείτε να δείτε ένα σύντομο βίντεο με τη ζωή του:
Η σορός του μεταφέρθηκε στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας στις 3 Νοεμβρίου. Η Ελένη Καζαντζάκη ζήτησε από την Εκκλησία της Ελλάδος να τεθεί σε λαϊκό προσκύνημα, αλλά ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Θεόκλητος αρνείται.
(*Η οπτική μιας ελληνικής εταιρείας που χρησιμοποιεί το μέσο εδώ και 10 χρόνια, τίποτα παραπάνω. Δεν θα γίνεται σοφοί, απλώς θα διαβάσετε μια γνώμη ακόμα.)
Αγόρασε το "στέκι" λοιπόν για 44 δις.
44 δις μοιάζουν πολλά χρήματα, ειδικά για να αγοράσεις κάτι που έχει λίγα σχετικά έσοδα και που πάντα είχε αυτό το "πρόβλημα": Δεν μπορούσε να παράγει αυξανόμενους τζίρους ή να καυχηθεί ότι έχει δισεκατομμύρια χρήστες.
Δύσκολα ο Μασκ θα βγάλει τα λεφτά του σε κανονικά χρήματα.
Οι πλατφόρμες έχουν ως έσοδα τις διαφημίσεις που πληρώνουμε εμείς για να τις δείχνουν σε εσάς (και στα bots). Εσείς χρησιμοποιείται δωρεάν την πλατφόρμα και μας νοικιάζετε ένα ποσοστό της προσοχής σας.
Το Twitter δεν μπόρεσε ποτέ να προσελκύσει πολλούς χρήστες & διαφημιστές.
Η μη συναινετική πορνογραφία, ή αλλιώς εκδικητική πορνογραφία, η οποία ολοένα και συχνότερα απασχολεί τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, δεν είναι παθογένεια μόνο της εποχής μας.
Πρόκειται για την ίδια και απαράλλαχτη τακτική κοινωνικού στιγματισμού και ταπείνωσης των γυναικών με το μανδύα της τεχνολογίας αποτελώντας μια μέθοδο ακόμη πιο βάρβαρη από την εποχή που κούρευαν τις διακορευμένες άγαμες κορασίδες και τις περιέφεραν μισόγυμνες πάνω στο γάιδαρο.
Και τούτο γιατί η εμβέλεια της διαδικτυακής διαπόμπευσης είναι μεγαλύτερη & ανεξέλεγκτη και ταυτόχρονα αλληλένδετη συνήθως μ’ έναν ύπουλο κι απρόβλεπτο προδότη: τον σύντροφο με τον οποίο η γυναίκα μοιράστηκε τον εαυτό της, πράγμα που καθιστά ακόμη πιο τραυματική την εμπειρία της.
Αυτή η σύγκρουση είναι μια από τις πιο δυσεπίλυτες διενέξεις του κόσμου, στην οποία είναι εγκλωβισμένοι τραγικά οι δύο λαοί. Αν γνωρίζετε καλά την περιοχή κι έχετε σχηματίσει γνώμη, καλώς! Για τους υπόλοιπους, συνθέσαμε ένα άρθρο, βασισμένο σε βιβλία μας.
Το άρθρο μας στο τέλος του θρεντ έχει έκταση αρκετές χιλιάδες λέξεις και πιστεύουμε θα σας δώσει μια καλή αρχική εικόνα σχετικά με τη σύγκρουση, αλλά και αφορμή για να αναζητήσετε κι άλλες πηγές.
Στο θρεντ εδώ, απλά θα αναφέρουμε επιγραμματικά κάποια από τα σημαντικά σημεία.
1. Στη φωτό: Το Τείχος κοντά στο όρος Σιών.
Ανάμεσα στο Ισραήλ και τη Δυτική Όχθη έχει υψωθεί ένα τείχος που θα φτάνει σε μήκος τα 700 χλμ. Είναι από τα πιο αποτρεπτικά και εχθρικά στον κόσμο. Απ’ όποια πλευρά κι αν στέκεσαι, το βλέπεις να ορθώνεται, προξενώντας δέος και φόβο.
Το Facebook αφαιρεί τον λόγο από την Έλενα Ακρίτα για 30 μέρες. Καθώς δεν είναι η πρώτη φορά που ένα δημόσιο πρόσωπο έρχεται αντιμέτωπο με αυτήν την «τιμωρία», πρέπει να αναρωτηθούμε για τη δύναμη που έχει αποκτήσει ένα μέσο πάνω στον δημόσιο διάλογο.
2/3
Παρ' όλα αυτά, η Έλενα θα συνεχίσει για όσους δεν έχουν τη δική τους φωνή. Κι ας πληθαίνουν τα υβριστικά και ρατσιστικά σχόλια προς το πρόσωπό της. Κι ας έχει λάβει μυριάδες φορές από κατάρες μέχρι και απειλητικά μηνύματα για τη ζωή της. #Ακρίτα
3/3
Υπήρχαν στιγμές που έκλαψε, θύμωσε, φοβήθηκε. Μα ποτέ δεν σκέφτηκε να σταματήσει.
Στηρίζουμε την Έλενα, στηρίζουμε την ελευθερία της έκφρασης, με κάθε τρόπο.