बिंदु परंपरा का पालन करते हुए जब मैं पूर्वामान्य पुरी पीठाधीश्वर पूज्यपाद श्रीपुरीशंकराचार्य जगद्गुरु स्वामिश्री निश्चलानंद सरस्वती जी महाभाग जी से माघ मेला में #दीक्षा लेने गया था तब मन में यही प्रश्न था कि पूज्यपाद गुरुदेव से साधना संबंधित मार्गदर्शन किस प्रकार प्राप्त करें। 
मेरा जन्म परंपरागत #स्मार्त ब्राह्मण परिवार में हुआ है। कुलपरंपरा अनुसार हम लोग पंचायतन पूजन करते हैं। पंचदेवों में किसका पंचायतन है यह कुलपरंपरा से संबंधित होने के कारण गोपनीय विषय है। हम स्मार्त ब्राह्मण शैव,वैष्णव,शाक्त,गाणपत्य और सौर्य होते भी हैं और नही भी होते हैं।
होते भी हैं का अर्थ है हम लोग पंचदेवों से संबंधित कोई भी मंत्र दे सकते हैं और नही भी होते हैं का अर्थ है कि किसी एक संप्रदाय को प्रमुखता भी नही दे सकते हैं। दीक्षा से पूर्व जब संगोष्ठी चल रही थी तब गुरुदेव ने साधना संबंधित मार्गदर्शन देते हुए कहा था । ......
मंत्र,मन(हममें) और इष्ट में एकनिष्ठता होनी चाहिए । पूज्यपाद गुरुदेव रहस्यमयी तरीके से उपदेश देते हैं शायद इसका कारण यह हो कि अनाधिकारी को इसका अर्थ न पता चले क्योंकि अधिकारी तो स्वयं ही पुरुषार्थ से ज्ञात कर लेगा।
दीक्षा के बाद जब गुरुदेव के हमने पुनः दर्शन किये और दंडवत प्रणाम करके जैसे ही उठें तो गुरुदेव ने पुनः कहा कि मंत्र,साधक और इष्ट में एकनिष्ठता होनी चाहिए । कुलपरंपरा का पालन करते हुए जब हमने गुरुदेव के वचन का मनन किया तो शेष मार्गदर्शन स्वयं मिलने लगा।
साधक जब मंत्र और इष्ट में एकनिष्ठता रखता है तब साधक को इष्ट की अनुकंपा स्वयं प्राप्त होने लगती है। जैसे अगर साधक विष्णु जी से संबंधित मंत्र में और विष्णु जी में एकनिष्ठता रखते हुए जप करता है तो उसमें वैष्णव तेज स्फूर्तित होने लगता है ।
महाकवि कालिदास जी मंत्र(बीजमंत्र) और इष्ट(भगवती) में एकनिष्ठता रखते हुए जप करते थे जिसके कारण उन्हें भगवती की कृपा प्राप्त हुई और उनके ह्रदय में भगवती ने विद्या प्रतिष्टित कर दी। अतः साधक,मंत्र और इष्ट में जब एकनिष्ठता रहती है तभी मंत्र का फल प्राप्त होता है।
संगोष्ठी के दौरान गुरुजी ने कुलधर्म में भी विशेष बल दिया था। अतः कुलधर्म का पालन करते हुए कुलाचार अनुसार कुलदेवी,देवता अथवा भैरव की उपासना करनी चाहिए। उपासना के समय हममें, मंत्र में और इष्ट में एकनिष्ठता होना अतिआवश्यक है। मंत्र और इष्ट से खुद को अलग नही समझना चाहिए।
जो साधक स्वयं को नामी(इष्ट) और नाम(मंत्र/भगवन्नाम)से इतर समझता है उसे सिद्धि नही प्राप्त होती है।साधना छोटे बच्चे समान है और लोगो की नजर चुड़ैल समान है। जिस प्रकार छोटे बच्चों को चुड़ैल से खतरा रहता है उसी प्रकार साधक को लोगो की दृष्टि से खतरा रहता है।
अतः साधना एकांत में करनी चाहिए। यही कारण था कि ऋषि वनों व गुफाओं में गुप्त रूप से साधना करते थें। साधनाजनित अनुभव ,ज्ञान,सिद्धि आदि गुप्त रखना चाहिए क्योंकि परिपक्व होने के बाद यह स्वयं प्रकट होने लगते हैं अतः परिपक्वता से पहले स्वयं को दुनिया के सामने छिपाना चाहिए।
प्रमुख बात कुलधर्म कभी न त्यागें। मैं इस पटल में देखता हूँ कि कुलधर्म त्यागने वाले अन्यों को उपदेश देते हैं और सही व गलत का ज्ञान देते हैं। धर्म व अधर्म का पूरा व्याख्यान दिया जाता है पर कुलधर्म के विषय में यह तथाकथित ज्ञानी मौन रहते हैं।
कुलधर्म को त्यागकर कोई स भी मंत्र,उपदेश ,भजन आदि सफल नही होता है। सनातन धर्म का आधार कुलधर्म और जाति धर्म है। कुलधर्म का पालन करने से जातिधर्म का पालन खुद होने लगता है। कुलधर्म और जातिधर्म ही वर्णाश्रमधर्म है।
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