اینکه سکولارها با #اعدام مخالفت میکنند، مربوط به یک احساس فردی نیست. این مساله چند قرن فلسفه دارد!
از #کانت هم شروع شده است!
کانتی که بنیادیترین حق بشر را حق حیات میداند.
فلذا شما میتوانی هر کاری بکنی و نهایت مجازاتی که خواهی داشت زندان است نه اعدام
٨/١
درحقیقت وقتی از حق بنیادین صحبت میشود به حقی اشاره میکنیم که نمیتوان از دیگری سلب کرد مگر اینکه آن دیگری، بخواهد همان حق را از شما بگیرد.
حتی بعد از اینکه حق حیات را از شما گرفت هم نمیتوانید او را قصاص کنید. فقط همان لحظهای که قاتل میخواهد شما را بکشد میتوانید او را بکشید
٨/٢
این نگاه کانت ناشی از این است که نگاهش به انسان کاملا مادی است و هیچ درکی از تکامل روحی و تعالی انسان ندارد.
او نمیفهمد که حق ابتدائی بشر حق تکامل است نه حق حیات. تا آنجا که فرد حاضر است جانش را بدهد اما کسی جلوی رشد و تکاملش را نگیرد.
٨/٣
خواهیم گفت اولا که حیات فقط حیات مادی نیست و این حیات بعد از مرگ ادامه دارد. ثانیا انسان اگر قرار باشد بین سقوط و مرگ یکی را انتخاب کند قطعا مرگ را انتخاب میکند. خودکشیهای فراگیری که در غرب وجود دارد دقیقا نشانه همین مساله است. به پوچی رسیدن در حالیکه حیات مادی وجود دارد.
۴/٨
اما نظر بزرگان اسلام مثل شهید مطهری این است که حق تکامل حق بنیادین بشر است. یعنی شما میتوانی جان یک نفر را بگیری اما حق نداری جلوی تکاملش را بگیری.
یعنی اگر جنایتکارترین انسان هم باشد مثلا حق توبه و بازگشت به سوی خدا را نمیتوان از او سلب کرد حتی اگر بعد از توبه اعدام شود
۵/٨
در روایتی آمده است فرد گناهکاری خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت و گفت من گناه کردم و حد را بر من جاری کنید و من را بکشید.
این یعنی فرد برای نجات از عذاب جهنم حاضر است حیات مادی اش را بدهد ولی پاک در پیشگاه خداوند حاضر شود.
۶/٨
حال اگر فردی جلوی تکامل فرد یا افراد دیگر (جامعه) را بگیرد جانش ارزشی نخواهد داشت.
چه برسد به اینکه هم بخواهد جلوی تکامل دیگران رابگیرد و هم جانشان را به مخاطره بیاندازد #محسن_شکاری و دیگر محاربان از این جنس هستند و حکم اعدام برای آنها مجازات کمی است
٨/٧
نکته مهم اینجاست که اگر کسی با حکم ضروری دین مخالفت کند مرتد است. حکم اعدام محارب، حکم ضروری دین است و اگر کسی با این حکم مخالفت کند و مثلا آن را غیرانسانی بخواند حکمش ارتداد است. اتفاقی که در مورد جبهه ملی افتاد و امام به خاطر مخالفتشان با حکم قصاص حکم ارتدادشان را داد
٨/٨ پایان
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
اگر چوبههای دار را برپا کرده بودیم این زحمتها پیش نمیآمد!
این جملات امام رو بخونید یه جون به جوناتون اضافه بشه:
و اما اشتباهی که ما کردیم این بود که به طور انقلابی عمل نکردیم و مهلت دادیم به این قشرهای فاسد. دولت و ارتش و پاسدار هیچیک عمل انقلابی نکردند و انقلابی نبودند
👇👇
اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم و این سد بسیار فاسد را خراب کردیم، به طور انقلابی عمل کرده بودیم، قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم و تمام مجلات فاسد و مطبوعات فاسد را تعطیل کرده بودیم، و روسای آنها را به محاکمه کشیده بودیم و حزبهای فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم
👇👇
و روسای آنها را به سزای خودشان رسانده بودیم، و چوبههای دار را در میدانهای بزرگ برپا کرده بودیم و مفسدین و فاسدین را درو کرده بودیم، این زحمتها پیش نمیآمد. من از پیشگاه خدای متعال و از پیشگاه ملت عزیز، عذر میخواهم، خطای خودمان را عذر میخواهم
👇👇
مامور امنیتی دقیقا یعنی چی؟
یعنی کسی که امنیت جامعه رو برقرار میکنه دیگه
محاربه یعنی چی؟
عبارت از کشیدن سلاح بهقصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنهاست؛ بهنحوی که موجب #ناامنی در محیط شود.
در حقیقت غایت فعل محارب ناامنی در جامعه است که قانون صراحت داره در اون #رشتو ١
حالا اگر مستقیما به سراغ مردم برود
شاید محاربه باشد شاید نباشد
یعنی اگر بتواند ناامنی را ایجاد کند محاربه است
اگر نتواند ایجاد کند محاربه نیست
ولی اگر به سمت نیروی امنیتی برود اولا قطعا قصد ایجاد ناامنی دارد
اینجا مامور امنیتی حق دارد به هر شکلی جلویش را بگیرد نه اینکه مجروح شود
حالا فرض کنید فردی رو به مامور امنیتی سلاح کشید و او را مجروح کرد. نیتش هم که مشخص است. مامور امنیتی علاوه بر اینکه مسئول تامین امنیت است خودش از مردم است. حتی اگر بقیه مردمی که در خیابان هستند او را تشویق کنند دواشکال وجود دارد
اول اینکه پس او به هدفش یعنی ایجاد ناامنی رسیده است
لیبرالها تعدادی گزاره غلط دارند که تا از ذهنتان بیرون نکنید به راحتی استثمارتان میکنند:
١. همه ی کشورها نباید کالاهای زیادی را تولید کنند. بلکه فقط باید هر کالایی را که در آن #مزیت_نسبی دارند تولید کنند
٢. برای توسعه باید #دولت_کوچک شود و همه چیز به بخش خصوصی واگذار شود
٣. رشد نقدینگی همیشه باعث تورم است و هدایت نقدینگی بی معناست
۴. دولت یعنی ناکارآمدی، فساد، رانت و... و #بخش_خصوصی یعنی کارآمدی، بهره وری بالا، رقابت و...
۵. #بازار_آزاد باعث میشود عدالت محقق شود
۶. #عدالت و برابری تعارض دارند
٧. یارانه ها باید حذف شوند و قیمتها آزاد باشند
٨. برای کاهش هزینه تولید و افزایش کیفیت باید به سراغ تولید انبوه برویم
٩. برای تولید انبوه باید تکاثر و تجمیع_ثروت داشته باشیم و این نیازمند #بانک و بورس و...است
#رشتو
دکتر شریفی زارچی در جواب نقد به قانون اساسی آمریکا گفته: چون این قانون اصلاح شده، پس خیلی هم خوب است و اصلاح قانون اساسی تابو نیست!
چند نکته:
۱. اینکه قانون اساسی آمریکا به رای مردم گذاشته نشده است و توسط عدهای معدود نوشته شده، قابل توجیه نیست و این پاسخ ربطی به نقد ندارد
۲. حتی الحاقیهها و اصلاحات آن هم به رای مردم گذاشته نشده است
٣. در قانون اساسی ایران شیوه اصلاح قانون اساسی دیده شده است و تجربه هم داریم در این مورد و اصلاحیه هم به رأی مردم گذاشته شده است برخلاف آمریکا
۴. اگر یک حکومت دیکتاتوری یک قانون اساسی بنویسد و برای اصلاحیه آن رایگیری کند ممکن است مردم به آن اصلاحات رای بدهند. چرا که وضعیت را کمی بهتر میکند و این به هیچ وجه به معنای تایید آن قانون اساسی نیست. فقط رفراندوم، نظر مردم را در مورد یک قانون اساسی بیان میکند
ببین عزیزم
یه روستایی توی این مملکت هست به نام #فردو
آره. همونی که به احترام شهداش اسم سایت هستهای رو گذاشتن فردو.
این روستا کمتر از ١٠٠٠ نفر جمعیت داشت زمان جنگ
١١٠ تا شهید تقدیم اسلام و انقلاب کرد
توی هشت سال دوران دفاع مقدس حتی یک جشن عروسی هم برگزار نشد با اینکه ازدواج بود
چون بیش از تعداد ماههای جنگ، شهید داشت
بیشتر از تعداد کوچههاش جوون پر پر شده تقدیم این مملکت کردند. اونقدر که الان وقتی وارد این روستا میشی کوچه شهید نداره. «کوچه شهیدان» داره.
فقط یک مادر در این روستا ١۵ مرتبه اومدن در خونه ش رو زدن و گفتن مادر شهید داری. ١۵ شهید مَحرم
تصور کن
یک روستا ٨ سال جشن عروسی توش برگزار نشده
ادا در نیاوردن
مثل بعضیا که استوری مکنن ما عزاداریم و شب در حال قر دادن و مشروب خوردن فیلمشون میاد بیرون!
اینا رو دارم میگم که یاد بگیرید
اگر میخواید انقلاب کنید یه مقدار غیرت داشته باشید
با بیغیرتی نمیتونید جلوی باغیرتا بایستید
فوتبال را طبق معمول نمیبینم!
نهایت قصه این است که چون برخی از هموطنانم از پیروزی تیم ملی خوشحال میشوند من هم خوشحال میشوم
و طبیعتا از باخت ایران به خاطر ناراحتی هموطنانم ناراحت می شوم
کنش سیاسی چند بازیکن فوتبال یا چند بازیگر سینما هم ارزشی ندارد؛ نه تاییدشان و نه تکذیبشان برایم مهم نیست.
اما به بهانه جام جهانی میخواهم رابطه فوتبال، نظام اقتصاد سرمایهداری و استعمار نو را کمی شرح بدهم.
برای تبیین این مساله به پدیده فوتبال و بررسی جایگاه این پدیده ذیل یک «سیستم» میپردازم:
بازیکنان فوتبال دو شخصیت دارند.
١. بیلبورد تبلیغاتی
٢. فوتبالیست
در حقیقت شخصیت اول بازیکنان فوتبال هیچ تفاوتی (تاکید میکنم هیچ تفاوتی) با یک بیلبورد تبلیغاتی ندارد.