Alle Menschen können wieder lernen, die Welt mit dem Herzen zu sehen, ihre wahren Gefühle wahrnehmend. Es gibt viele wunderbare und echte Vorbilder.
Alle Menschen suchen im Grunde den Sinn ihres Lebens. Viele vergessen im Verlaufe ihres Lebens ihre Suche, weil sie die Verbindung zu ihrem Herzen und ihren echten Gefühlen verlieren, von sich selbst entfremdet werden sie zu Sklaven des Materiellen, des Geldes, der Herrschenden.
Alle Menschen finden den Sinn ihres Lebens nur in der Liebe zu sich selbst und in der Liebe zu ihren Mitmenschen und allem Leben, in er gemeinsamen Gestaltung der Gesellschaft und der gemeinsamen Entfaltung ihrer Möglichkeiten im sozialen Austausch,
im gegenseitigen füreinander da zu sein, und nicht in der Gier nach materiellem Reichtum und nach Macht.
Alle "bösen" Menschen sind im Grunde verletzte, Opfer von "unsagbarer Gewalt", von sich selbst entfremdete Menschen, die den Zugang zu ihrem Herzen und ihren wahren Gefühlen verloren haben. "Gewalttaten verbannt man aus dem Bewusstsein - das ist eine normale Reaktion.
Bestimmte Verletzungen des Gesellschaftsvertrags sind zu schrecklich, als dass man sie laut aussprechen könnte: Das ist mit dem Wort "unsagbar" gemeint. Doch Gewalttaten lassen sich nicht einfach begraben.
Dem Wunsch, etwas Schreckliches zu verleugnen, steht der Gewissheit entgegen, dass Verleugnen unmöglich ist. Viele Sagen und Märchen berichten von Geistern, die nicht in ihren Gräbern ruhen wollen, bis ihre Geschichten erzählt sind. Mord muss ans Tageslicht.
Die Erinnerung an furchtbare Ereignisse und das Aussprechen der gräßlichen Wahrheit sind Vorbedingungen für die Wiederherstellung der gesellschaftlichen Ordnung, für die Genesung der Opfer. Der Konflikt zwischen dem Wunsch, schreckliche Ereignisse zu verleugnen, und dem Wunsch,
sie laut auszusprechen, ist die zentrale Dialektik des Traumas. Menschen, die ein Traum überlebt haben, erzählen davon oft so gefühlsbetont, widersprüchlich und bruchstückhaft, dass sie unglaubwürdig wirken. Damit ist ein Ausweg aus dem Dilemma gefunden,
einerseits die Wahrheit sagen und andererseits Stillschweigen wahren zu müssen. Erst wenn die Wahrheit anerkannt ist, kann die Genesung des Opfers beginnen. Doch sehr viel häufiger wird das Schweigen aufrechterhalten,
und die Geschichte des traumatischen Ereignis taucht nicht als Erzählung auf, sondern als Symptom. Die Symptome psychischen Leidens bei traumatisierten Menschen weisen auf die Existenz eines unaussprechlichen Geheimnisses hin und lenken gleichzeitig davon ab.
Besonders deutlich zeugt sich dies, wenn die Opfer abwechselnd in Erstarrung verfallen und das Ereignis immer tiefer wieder neu erleben. Durch die Dialektik des Traumas entstehen komplexe, manchmal unheimliche Bewusstseinsveränderungen.
George Orwell sprach von "Doppeldenk", Psychiater und Psychologen prägen den sachlich präzisen Begriff "Dissoziation".
(Judith Hermann, in die "Narben der Gewalt. Traumatische Erfahrungen verstehen und überwinden.")
Warum wurde John F. Kennedy ermordet?
John F. Kennedy zog es in Erwägung die FED durch eine staatliche Zentralbank zu ersetzen. Er wusste, dass die FED eine Privatbank ist und nicht wie allgemein angenommen, eine staatliche Institution.
Folgende Rede soll Kennedys Todesurteil gewesen sein:
President John F Kennedy Secret Society Speech version 2
I am thinking about a politics of conscience that is not in the service of the willingly invisible, concealed power interests, but is really in the service of the whole society and is negotiated&shaped together by everyone in society in a self-responsible way.
A politics that frees itself from power, the powerful and their interests, that no longer allows itself to be distracted by many side issues, that is no longer corrupted and controlled by the powerful,
which uncovers and takes into account all connections, dependencies and obligations and does not lose sight of the big picture.
KOMMENTAR
Kanonenwirtschaft
Rüstung und Medikamente jungewelt.de/artikel/440956…
"Das »sozialverträgliche Frühableben«, wie es einst ein Ärztefunktionär formulierte, ist Teil des Systems, in Kriegszeiten zudem der gewaltsame Tod.
Also kündigte die Rüstungsschmiede Rheinmetall an, schon im Juni 2023 mit einer neuen Munitionsfabrik dem Mangel bei der Bundeswehr abhelfen zu können. .."
Erich Kästner fragte 1927 frei nach Goethe: »Kennst Du das Land, wo die Kanonen blühen?« Und antwortete: »Dort reift die Freiheit nicht. Dort bleibt sie grün. Was man auch baut – es werden stets Kasernen … Du kennst es nicht? Du wirst es kennenlernen!«
Being politically left (socialist, communist, Marxist, anarchist...) originally meant the political desire and the goal to free politics and society again from power or the rule of people over people.
Being politically right-wing (monarchist, capitalist, neoliberal, woke...), on the other hand, ultimately means defending the existing capitalist social orders with the rule of the ruling families/class of huge fortunes over the majority of people
and thus defending the lack of freedom of the majority of people.
One can also deliberately use the terms politically "left" and "right" in Orwellian neologism to denote the opposite that they originally stood for politically in order to defend the status quo.
Politisch links sein (sozialistisch, kommunistisch, marxistisch, anarchistisch...) bedeutet ursprünglich das politische Verlangen und das Ziel, die Politik und die Gesellschaft wieder von der Macht bzw. der Herrschaft von Menschen über Menschen zu befreien.
Politisch rechts sein (monarchistisch, kapitalistisch, neoliberal, woke) bedeutet hingegen letztlich die Verteidigung der bestehenden kapitalistischen Gesellschaftsordnungen mit der Herrschaft der herrschenden Familien/Klasse der riesigen Vermögen über die Mehrheit der Menschen
und damit die Verteidigung der Unfreiheit der Mehrheit der Menschen.
Lasst uns nicht mehr nur darauf schauen, was die Herrschenden der herrschenden Familien/Klasse der riesigen Vermögen planen und tun, sondern lasst uns aktiv eine andere Gesellschaft anstreben, erschaffen.
Dazu müssen wir uns aber auf eine neue Erzählung einigen, die uns eint!
Unabhängig davon ist auf allen Ebenen der Krieg, der Faschismus, die zunehmende Ausbeutung, der Pharmakrieg mit der mRNA-Gentherapie und der Ausbau des Totalitarismus zu stoppen und wieder umzukehren.
Meine lieben Dialog-Partner, welche alternative Erzählungen zum Kapitalismus habt ihr?