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Santiago Armesilla Profile picture
@armesillaconde
Jan 17, 2023 • 21 tweets • 5 min read • Read on X
Bueno, hace tiempo que no hago hilos musicales, así que voy a hacer uno que os puede resultar curioso. #Metal Iberófono, las para mi mejores bandas de Metal de la Iberofonía, espero que os pueda resultar interesante 🤟 Image
1) Avalanch (mi banda favorita del metal español de siempre, no conozco otra banda a su nivel):
2) Barón Rojo
3) Rata Blanca
4) Angra
5) Coda
6) Sepultura
7) Ratos de Porao
8) Moonspell
9) Gillman
10) Numen
11) Vhaldemar
12) Asesino
13) Medina Azahara
14) Tarántula
15) Tierra Santa
16) Saratoga
17) Iorio
18) M.A.S.A.C.R.E.
19) Yajaira
y 20) Ángeles Del Infierno. Salud :)

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Santiago Armesilla Profile picture
Feb 19
Cómo pasa el tiempo. Hace treinta años, 1994, era el año de eclosión de uno de los estilos de música electrónica de baile más populares, comerciales, exitosos, masivos y, también, más repudiados por los gafapastas: el #Eurodance. En realidad, 1993 y 1994 fueron sus grandes años, pero el '94 fue muy superior en canciones, temáticas, artistas y cantidad (calidad a la para). Viene hilo musical. Pero, ¿qué fue el Eurodance? Breve explicación y vamos con los temazos🔽🧵
El Eurodance fue, básicamente, estructuras de música house pero más rápidas, con raperos masculinos (a veces no había rap), voces femeninas (a veces masculinas), melodías épicas y fáciles, sintetizadores sencillos y contundentes, bajos penetrantes, ritmos machacones y una actitud pop. Más rápido que la música house pero más lento que el Eurobeat, el Eurodance que, tras el Hip-Hop, la música electrónica de baile de más éxito comercial de la década de 1990. Y 1994 fue el año de eclosión de este estilo sin duda alguna, junto con 1993. 🔽
Este hilo es para homenajear a este estilo, el Eurodance, y aquel año, 1994. Muchas canciones os sonarán muchísimo, otras no tanto. Algunas fueron producidas a finales de 1993, fueron su eclosión comercial ocurrió en el '94. Sin duda, es música de la niñez de algunos, de la adolesencia de otros y de la juventud de unos cuantos que se dejaron todo en las pistas de baile con estos temazos. Vamos alla 🔽💥🧵
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Santiago Armesilla Profile picture
Aug 16, 2023
Hace tiempo que no hago hilos musicales. El último fue sobre el eurodance publicado en el año 1993, un gran año para este estilo musical. ¿Y qué pasa respecto a un estilo que lo petó en ese año, y que se convirtió en algo así como el thrash metal de la música electrónica?

Un estilo musical rápido, extremo, brutal, nada complaciente y, en aquel año, bastante sucio, industrial y oscuro. No en todos los casos, pero sí en bastantes. Hablo del Hardcore-Techno, y más concretamente en su vertiente más conocida en la década de 1990, el Gabber.

Vamos con un hilito de temazos de entonces del ritmo más criminal de toda la familia techno. Pero antes, ¿qué es el Hardcore/Gabber? 🔽
🔽El Hardcore-Techno, como estilo musical, surge entre finales de 1989 y principios de 1990 en Frankfurt, Alemania. El primer tema que puede considerarse de este estilo es "We Have Arrived", de Mescalinum United, alias de Marc Trauner, también conocido como Marc Acardipane, dueño del sello discográfico PCP (Planet Core Productions). Hasta "We Have Arrived", lo más duro en electrónica era la música noise e industrial, pero solía carecer de ritmo y no era bailable. En la EDM ya existía el New Beat en Bélgica, aunque era lento y denso, y la EBM (Electronic Body Music), básicamente techno para góticos. Pero "We Have Arrived" supuso un cambio cuantitativo en velocidad y cualitativo en sonido. No hubo nada parecido antes a esta canción. Por ello, Marc Acardipane es considerado el "padrino del hardcore-techno".

Como este es un hilo de Hardcore de 1993, no pondré esta canción, que fue editada en 1990 por PCP, y reeditada en 1992 por Industrial Strength Records, sello de Nueva York que lleva todavía el DJ Lenny Dee, otro de los grandes nombres de este estilo musical. Buscad "We Have Arrived" y situaros en el año 1990 para entender lo que supuso entonces. 🔽
🔽Entre 1990 y 1992 se fue desarrollando el Hardcore-Techno en Alemania, de manera paralela al sonido Rave de Bélgica, muy popular sobre todo en 1991, que dio himnos del techno como "Anasthasia" de T99, "Night In Motion" de Cubic 22, "James Brown Is Dead" de LA Style, entre otros. Este estilo era duro para la época, pero más comercial, más épico y menos oscuro. Influyó mucho en el primer Breakbeat británico de SL2 y The Prodigy. Pero el Hardcore de PCP seguía siendo oscuro, nada complaciente. Al llegar este sonido a los Países Bajos, concretamente a Rotterdam, el Hardcore-Techno se aceleró en velocidad, y así surge su vertiente Gabber, palabra de origen yidish (dialecto hebreo germánico askenazi) que significa "colega". Uno de los primeros temas Gabber reconocibles fue "Amsterda, Waar Lecht Dat Dan?" de Euromasters, formación en la que se encontraba el popular DJ Paul Elstak, otro gran nombre de este estilo musical, y dueño del sello Rotterdam Records, fundamental en toda esta historia.

El mayor hito comercial del Gabber un año después, en 1992, se produjo con el nº1 en listas neerlandesas del tema "Poing!" de Rotterdam Termination Source. Buscad ambas canciones en Internet.🔽
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Feb 19, 2023
1) Un modo de producción que dura varios milenios, como el esclavista, permitió sacar a millones de personas de la miseria, los esclavos. Antes de la esclavitud, los prisioneros de guerra eran asesinados en razzias sanguinarios. En la Roma imperial ⬇️
⬇️ estaba prohibido hacerse pasar por esclavos porque estos vivían, en muchos casos, mejor que muchos hombres libres. Y la economía doméstica de muchos amos defendía, en su gestión, de esclavos de confianza con los que establecían relaciones humanas muy fuertes. ⬇️
⬇️ y 2) Existe una situación de desigualdad social y de prejuicio étnico entre la Italia germánica del Norte, la que hizo la unificación, y la Italia del Sur, de pasado hispánico, la unificada a la fuerza. El desencanto electoral del sur tiene explicaciones históricas, y ⬇️
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Santiago Armesilla Profile picture
Feb 19, 2023
El motivo principal por el que llevo semanas sin subir a mi canal de YouTube vídeos editados, y estoy centrándome en directos, es porque estoy redactando un manual por encargo para estudios de postgrado universitario. Un libro sobre cultura y política en #Europa y #América.🔽 twitter.com/i/web/status/1…
🔽Ello me ocupa bastante tiempo, y no puedo dedicarlo a editar, pues este tipo de vídeos los realizo sin ayuda. Y, por ello, he tenido que dejar lecturas aparcadas que tengo pendientes, pues ya leo no solo para poder escribir, sino también para hacer vídeos para el canal.🔽
🔽Hoy toca escribir sobre la vieja amiga #Irlanda, una nación fascinante. Salvando las distancias, se podría decir que Irlanda es al Reino Unido lo que Portugal es a España, con la salvedad de que Irlanda no generó un Imperio de ultramar, como sí hicieron los portugueses.🔽
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Feb 18, 2023
Los materialistas marxistas debemos, a mi juicio, reconocer, respecto de etapas precapitalistas, los siguiente diez puntos, para abandonar la sustancialización del modo de producción capitalista como parte de un "progreso lineal" teleológico hacia el comunismo🧵:
1) La mayor revolución económica de la Historia no ha sido el capitalismo, sino el Neolítico. La Revolución Neolítica asentó a las sociedades humanas de manera permanente, gracias a la domesticación de animales, a la agricultura y a la construcción de sociedades políticas. 🔽
2) El cálculo económico ha existido desde que existen sociedades políticas. En el mismo momento en que nació el comercio y la tributación, nació el cálculo económico, el cual es siempre objetivo, concreto e histórico y varía según el avance técnico y tecnológico. 🔽
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Santiago Armesilla Profile picture
Feb 17, 2023
Sobre el trabajo infantil, Marx defiende esto en el Manifiesto Comunista (1848):

"10.a Educación pública y gratuita de todos los niños. Prohibición del trabajo infantil en las fábricas bajo su forma actual. Régimen combinado de la educación con la producción material, etc."🔽
🔽En la Crítica del programa de Gotha (1875), Marx dice esto sobre el trabajo infantil:🔽
🔽De la cita anterior de la Crítica del programa de Gotha (1875) de Marx no se infiere que defienda que los niños trabajen, sino que la prohibición del trabajo infantil en la gran industria capitalista supondría una merma del desarrollo de las fuerzas productivas capitalistas.🔽
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