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@Laelia_Ve
Jan 19, 2023 • 8 tweets • 5 min read • Read on X
Nous modulons (consciemment ou non) notre voix dans la vie quotidienne pour mener nos interactions. On a une voix pour le bébé, une voix pour mamie,une voix pro,et une voix pour séduire… Démonstration avec Juliette Arnaud! #CEstEncoreClasse @franceinter
À votre avis, suite à ce message bien modulé vocalement par Juliette, Denzel Washington va-t-il la rappeler ? On peut tester aussi pour les messages de #Manif19Janvier "Salut... On te voit dans la rue aujourd'hui ?" Image
Pardon, démonstration avec Juliette Arnaud ET @alexvizorek qui visiblement ne fait pas partie des hommes qui ne comprennent pas la consigne de l'exercice.
(Même si pour pour l'analyse linguistique il va falloir aller un peu plus loin que "ça sent le cul")
Ma référence pour cette chronique: le travail d'Aron Arnold " L’abaissement de la fréquence fondamentale comme pratique de séduction", en ligne ici. Vous pouvez retrouver tout le protocole et le résultat de l'enquête.
dial.uclouvain.be/pr/boreal/obje…
Aron Arnold a travaillé sur la voix et la séduction, mais pas seulement. Il a étudié avec @MarCandea l’influence des stéréotypes de genre et de race sur la perception de la parole. Article en ligne ici : cairn.info/revue-langage-…
Il a aussi travaillé en sociophonétique sur la manière dont les locuteurs trans peuvent utiliser leur voix. C'est dans l'article "Voix et transidentité : changer de voix pour changer de genre ?" également en ligne. cairn.info/revue-langage-….
Et il résume très bien ses recherches dans cet entretien avec @Rue89 qui aborde plein d'aspects sociaux passionnants concernant la voix! à lire ici nouvelobs.com/rue89/nos-vies…
Et enfin, on avait fait avec @MarCandea et @FranzOul un épisode du podcast "Parler comme jamais" sur la voix (c'est un de mes épisodes préférés!) dans lequel on cite beaucoup les travaux d'Aron Arnold binge.audio/podcast/parler…

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Laélia Véron Profile picture
Apr 30
Quand vous demandez "Peux-tu me passer le sel", vous ne vous attendez pas à ce qu'on réponde "Oui, je peux!" mais à ce qu’on vous donne le sel.
Votre question cache une injonction: c'est un acte de langage indirect!
Chronique pour #LeGrandDimancheSoir
L'acte de langage indirect est souvent conventionnel, il y a des cas que tout le monde décode facilement ("peux-tu me passer le sel" = passe-moi le sel, "avez-vous l'heure"= donnez moi l'heure). Mais certains cas sont plus ambigus (et donc sujet aux malentendus)
Si on vous dit "hmm, il fait froid" que faut-il comprendre: que c'est juste une phrase affirmative (une constatation) ou une injonction déguisée? ("prête-moi ton pull"). Vous ne pouvez ne pas décoder... ou faire semblant de ne pas décoder, si vous ne voulez pas prêter votre pull!
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Laélia Véron Profile picture
Mar 23
À qui,à quoi sert la culture? Tous ces hommages rendus à #Mitterrand au nom de la culture font frémir. On y croit à la culture comme création de lien social,comme possibilité d'élévation de l'humain, ou on assume que ce n'est qu'un masque mondain/national pour esthétiser le pire?
Rappelons que c'est en tant qu'"homme de culture" que Frédéric Mitterrand a publié "La mauvaise vie" ouvrage autobio dans lequel il déclare notamment "Tous ces rituels de foire aux éphèbes, de marché aux esclaves m’excitent énormément". Le livre a été primé, s'est bien vendu.
Il a quand même CHOISI lui-même de raconter ça, parce que si c'était raconté de manière esthétique, ses actes faisaient partie de son personnage d'homme de culture (assumer sa dégueulasserie avec du passé simple = devient de la culture pour certains)
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Laélia Véron Profile picture
Mar 9
C'est presque parti! 🥳Parution le 04 avril @Ed_LaDecouverte de notre livre, avec Karine Abiven: "Trahir et venger. Paradoxes des récits de transfuge de classe". L'introduction et la table des matières peuvent être consultées ici :
et je développe ici⬇️ calameo.com/read/000215022…

Image
Image
Le récit de transfuge de classe désigne un type de récit, souvent à la 1ère personne, qui raconte un parcours de forte mobilité sociale (souvent ascendante), avec un schéma narratif, des thèmes et un type de langage ("honte d'avoir eu honte" "venger sa race") récurrents
Nous étudions un corpus large de récits, qui comprend les noms souvent cités en littérature et en sociologie (Ernaux, Eribon, Louis, etc) mais aussi les "feel-good books" (Aurélie Valognes), les récits politiques, les réseaux sociaux, les pages "témoignages" des journaux
Read 19 tweets
Laélia Véron Profile picture
Feb 26
C'est joli, mais c'est tellement faux. 1) Il n'y a pas "une" éloquence, il y a différentes formes d'éloquence qui ne sont pas toutes jugées légitimes de la même manière 2) l'éloquence (légitime) est une compétence qui n'est pas innée, mais acquise. Image
Ce qui m'intéresse, c'est qu'en plus il lie ça aux transfuges de classe : "J'ai toujours été fasciné par les transfuges de classe et le meilleur instrument de l'égalité selon moi reste l'éloquence. C'est une des seules choses que l'on peut trouver dans tous les milieux sociaux"
J'aimerais bien savoir un peu plus ce qu'il entend par là. Que l'éloquence permet une forte mobilité de classe? C'est vraiment une vision très idéaliste de la mobilité de classe (mais ça va avec une certaine mythification très anti-socio mais très romanesque des transfuges)
Read 20 tweets
Laélia Véron Profile picture
Feb 25
Fil sur le livre de J. Guien «Une histoire des produits menstruels». Guien part de ce qui parait banal (serviettes hygiéniques, tampons) ou en voie de banalisation (applications de suivi de cyle), décortique leur histoire, et leurs enjeux économiques, écologiques, féministes ⬇️⬇️ Image
Elle poursuit la méthodologie qu’elle avait déjà développée dans ce premier livre, toujours aux éditions divergentes, à propos de cinq objets, les gobelets, les vitrines, les mouchoirs, les déodorants et les smartphones. J’avais fait un fil dessus.
Précisions avant de commencer ce fil : la hype autour de l’activisme menstruel me saoule un peu qqfois. Ça fait un peu féminisme facile, souvent sponsorisé par des marques d’ailleurs. Mais le livre de Jeanne Guien évite justement cet écueil
Read 26 tweets
Laélia Véron Profile picture
Jan 15
Zemmour raciste, inculte et visiblement incapable de lire un article au-delà du titre. Le mot "affrication" vient de "friction" (rien a voir avec l'Afrique...) et désigne une évolution phonétique typique des langues romanes. Image
J'invite Zemmour à ne pas juste projeter ses fantasmes racistes sur n'importe quel mot qui ressemble à "Afrique" et à lire l'article (bien intéressant) de @libe
Les évolutions phonétiques c'est passionnant liberation.fr/lifestyle/aman…
Si vous voulez (vraiment) savoir ce qu'est l'#affrication fil très complet ici à dérouler. C'est un phénomène phonétique trèeeees ancien.
Read 11 tweets

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