Zhongjing Liu | 劉仲敬 Profile picture
Jan 30, 2023 5 tweets 2 min read Read on X
@cke1025 岳飛的跋扈是出了名的,干涉皇位繼承人只是其中之一。西軍老將如韓世忠熟悉體制,知道趙宋家法不容武將出頭,凌駕於文官之上,所以多撈點好處就下臺階。岳飛是編外軍官,不熟悉規矩,又少年得志,很可能把皇帝私信裡面承諾的特殊關係台詞當真了,不明白皇帝說我沒有懷疑你,如果懷疑你就不會這樣待你,
@cke1025 其實已經是暗藏殺機,就像阿諾德爵士說他沒有責備漢弗萊爵士的意思一樣,等於是說換了別人早就收拾了,幸好我對你特別好,你做了不該做的事情,我也不計較,希望你以後知趣,更加感恩戴德地回報我,如果還不知趣,那就不要怪我啦。岳飛對宰相和大將的態度,比對皇帝還糟。宰相請他推薦劉光世的繼承人,
@cke1025 他說這也不行那也不行,氣得宰相說看來朝廷不統統交給你是不行了。張俊奉朝廷命令整編韓世忠的西軍,要岳飛修築防禦工事,岳飛說修城就是準備退守,我的軍隊不會接受,然後派部將武裝入城,嚇得欽差大臣以為岳飛要政變,不敢在城裡過夜就逃走了。這樣的作風如果在狄青時代,等不到轉正就當場問斬了,
@cke1025 不過如果投靠滿洲人蒙古人反倒沒有問題,只有勇敢善戰,混一個世侯沒問題,跟其他軍閥打幾架也是家常便飯。所以從這個角度講,宋國也是對不起岳飛。後來跟他出身差不多的軍官,都走了張柔的道路。但如果從宋國內部體制的角度看,皇帝宰相對岳飛已經是破格的好了。
@cke1025 只要勇敢善戰

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Mar 21, 2023
共產國際征服者不同於日耳曼突厥蒙古滿洲之類部落征服者或基督教伊斯蘭教之類宗教征服者,部落和教團都有造法能力(秩序生產者)。部落和教會在荒野上建立社區,例如五月花鹽湖城之類是司空見慣的。共產主義者獨立建立社區,全都是失敗的。所以列寧主義國家是在消費秩序落差(德國間諜列寧
蘇聯間諜李大釗)和解構釋放被征服社會弱秩序(俄羅斯東正教士兵中國儒家苦力)為生,輸入中斷(華沙戰役柏林牆金門戰役三八線)釋放完畢(東正教家庭社區儒家家庭社區解體人口負增長)就會滅亡。部落征服者政權士大夫化以後變成與被征服者相同的弱秩序生產者,就是同化和帝國滅亡,但原部落生活方式的
維護者殘餘勢力,仍然可以恢復部落獨立。列寧黨幹部失去政權以後,是無法回去做托洛茨基到處流躥的,只有被征服社會利用征服者政權產生的灰社會組織(俄羅斯寡頭尼加拉瓜桑地諾緬北軍閥)黑社會組織、舊社會殘餘復活或模仿重建(東正教哥薩克儒家宗族之類)和外來秩序輸入才能繼承遺留空白。建構和解構
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Mar 21, 2023
齊亞哈克是阿富汗戰爭的主要策劃者,而且比大蜀民國強一些但不多,是自己沒錢只有主意,卻成功地把美國沙特阿富汗游擊隊的資源都拉上了自己的船的奇蹟製造者。卡特總統和沙特國王最初都沒有看出阿富汗游擊隊的價值,而巴基斯坦又沒有錢。凱西當上中央情報局長以後,總司令才移到里根總統手中,但那時
阿富汗游擊隊已經創立了一美元開支換蘇聯八美元裝備的比例,無論如何都會有人投資的。真正成敗未卜的最初幾年,真正的總司令是齊亞哈克,布熱津斯基不確定阿富汗游擊隊的利用價值,中央情報局也沒有帶錢去阿富汗。
阿富汗戰爭有兩句名言,第一句經常被人放在凱西名下,就是讓阿富汗的水保持熱度,但不要沸騰,其實是沒有軍隊可以抵擋蘇聯入侵的齊亞哈克發明的。第二句就是卡特總統的,所有信仰上帝的人團結一心抵抗無神論者,其實也是他發明出來,唯一能夠不可思議地同時統戰美國和沙特的意識型態。其實,齊亞哈克
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Mar 13, 2023
大蜀民國不承認1925年善後會議破裂以後,國際恐怖組織和中國恐怖組織在我國製造的所有既成事實,在1913年大選的選民團,實際上等於當時的地主資產階級,剔除因叛國投匪或統戰收買而自動喪失公民權的部分,加上通過國軍和金主途徑歸化的部分,投票結果肯定會支持我國獨立,但諸如此類的操作意義不大,
因為只有勝利的軍事集團實施有效統治以後,才能真正執行其定義為合法的選民標準。中華民國國民政府依靠黨部和下江移民,中國恐怖組織依靠南下幹部和軍轉幹部,裹挾和操縱軟弱無力的貧下中農,都可以輕而易舉地製造或偽造出自己喜歡的公投結果。軍閥混戰的勝利者,同樣也可以像厄立特里亞解放陣線一樣
輕而易舉地產生自己喜歡的公投結果。主權者的定義就是能夠以武力行使排他性殺人權的政治集團,沒有殺人能力的名義主權者在任何時候都會遷就真正主權者的意志。今天的中國恐怖組織如果想要在新疆自治區的維吾爾人當中獲得百分之九十的贊成票,當然是不費吹灰之力的。中華民國的執政黨民進黨因為不是國軍
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Mar 13, 2023
1949年以前,維吾爾人主要從土耳其和俄羅斯輸入知識。經濟貿易的對象,主要是蘇聯帝國和英印帝國。中國在1949年以前,文化和經濟影響都很微弱。漢語以現代化載體自居,是中蘇決裂以後才開始的。中國隔離西方、伊斯蘭世界和俄羅斯帝國的政策,恰好就是當地經濟文化日益落後的主要原因,但如果允許比中國
更加先進的輸入源同時存在,中國帝國是必然解體的,正如東歐、滿洲國、香港、台灣已經出現的情況一樣。反過來說,民族建構失敗,向來就是菁英階級地位相對下降,全民貧困化的主要原因。政權不在自己手裡,就會處處吃虧。
就六城的具體情況而言,史前時代、伊朗時代、突厥時代和蒙古時代的物質和文化一直是領先於東亞的,但經常落後於西亞和地中海地區,當地人僑居東亞,社會地位通常高於本地人。滿屬時期和華屬時期是當地和世界先進水準差距日益擴大的時代,當地人僑居東亞的相對社會地位也降低了,唯一利益在於被征服的
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Mar 4, 2023
自稱臨邑侯後裔的,是他爺爺劉雄。中山王的傳說,是劉備追隨曹公去許都擁護漢獻帝時代的新發明,他爸爸都不知道。發明的目的是為了在公卿門閥當中評職稱不吃虧。臨邑侯是光武帝與燕王彭寵作戰時期的盟友,在燕代邊區算是大人物,在洛陽汝南沒有人知道他是誰,所以劉備必須二次發明,要不然大家都會拿他
當另一個呂布看待。劉雄是不是真的臨邑侯後裔,也很值得懷疑,因為他連祖宗的名字都沒有定論,提出了兩個不同支系的兩個祖宗,就像自稱楊家將後裔的夜郎土司一樣,而且在光武帝到劉雄這一百多年內的中間祖先連名字都沒有,按說侯爵的兒子和孝廉的祖先至少應該像少年光武帝一樣至少是小地主,怎麼會
淪落到連名字都記不起來。所以他很可能是漢末戶口減少徙戎入塞的小酋長,劉雄是漢化到剛剛可以取漢名和發明家譜的郝登榜一代,以前的蠻族祖先名字就不能提了,留一個攀附的侯爵遠祖就夠了。家風如此,會騎馬打仗做生意,但不會讀書。落魄時也是寧願做生意,不願意讀書種地。
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Mar 4, 2023
殖民大多數代表自發秩序的擴張,對文明是有利的,尤其是自治法團的擴張,例如條頓騎士團和東印度公司,從火星視角看都是文明的升級。文宣意義的殖民主義只是為了罵人方便,例如共產國際殖民就完全沒有法團規則的衍生,純粹是解構性的。民族發明家的標準完全是各為其主,例如顯克維支的標準就是
騎士團殖民波蘭,所以騎士團壞,波蘭地主殖民烏克蘭,所以波蘭好。大蜀民國的標準也很簡單,也就是大蜀民國永遠正確,我國殖民的時候,就是殖民有理,我國被殖民的時候,就是殖民沒理。至於傻逼幻想不用打仗就賴到便宜,這事連以色列都做不到,以下省略一萬五千字。能打的人,當然符合我國利益就是正義
,違背我國利益就是邪惡,相應的敘事體系都很容易製造。例如國軍收編的川軍後裔如果為我國服務,他們在淡水河邊槍斃台灣人的事蹟,就算蜀族勇士揚威海外,跟色諾芬萬人隊的波斯長征一樣,如果他們投靠白區黨迎接匪軍,那麼台灣民族爭取獨立自由的正義鬥爭就跟溫泉關的斯巴達人一樣偉大。牛爺爺如果打
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