1. [#thread] Alors que le #blocage de Rennes II a été voté aujourd'hui, @LaClefRevival a eu la bonne idée de rediffuser hier "(G)rève général(e)" en présence de Daniela De Felice, co-réalisatrice de ce huis-clos documentaire consacré au blocage de l'université de Caen en 2006.
2. Plus qu'un ciné-tract, de Felice explique avoir voulu, avec Matthieu Chatellier, un film montrant comment des étudiantes et étudiants venus des classes rurales et populaires on fait leur, en quelques semaines, le langage de la lutte des classes. vimeo.com/320580758
3. Elle a également précisé qu'avec *(G)rêve général(e)*, les deux réalisateurs espéraient avoir mis à disposition des mouvements futurs une "boîte à outils", tout comme *Grands soirs et petits matins* de Klein avait inspiré de Felice à occuper son lycée :
4. Le documentaire n'est pas difficile à trouver sur Internet et l'un de ses aspects les plus étonnants est la *relative* basse intensité du maintien de l'ordre. Les étudiants peuvent bloquer la préfecture, la gare et le périphérique sans répression ultraviolente, LBD, etc.
5. La franchise universitaire a été respectée à Caen pendant tout le mouvement anti-CPE et de Felice a expliqué, au grand amusement de la salle, que les agents des RG chargés de filer les documentaristes prenaient bien soin de ne jamais fouler les pelouses de la fac de Caen.
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1. Ce soir au séminaire Lectures de Marx, présentation de *L'Arcane de la reproduction*, livre issu des luttes féministes opéraïstes des années 1970. Leopoldina Fortunati commence par rappeler qu'elle a mis près de 10 ans à écrire le livre et qu'elle n'a pas pu y citer...
2... les centaines de femmes avec qui elle a milité et échangé. Ce livre visait à parler aux militants ET aux militants en proposant une analyse approfondie de la reproduction qui se confrontait aux catégories marxiennes sans orthodoxie.
3. L'enjeu était de sortir les femmes des limbes dans lesquels les avait placé le discours de la gauche classique selon lequel le travail domestique ne serait pas productif. Du fait de ce discours, les femmes étaient réduites à leur bonne volonté sans être sujets des luttes.
1. #CeJourLà de 1888, l'armée espagnole ouvre le feu sur des manifestants qui protestaient contre les destructions environnementales engendrées par l'exploitation de l'énorme mine de Rio Tinto. Un article et un #thread sur ce massacre peu connu 🔽🔽🔽 revolutionpermanente.fr/Les-crimes-de-…
2. En 2017, l'historien français Gérard Chastagnaret, grand spécialiste de l'industrie minière espagnole, consacre un livre au massacre du 4 février 1888. Même s'il se défend d'être militant, il peine à s'expliquer comment le massacre par la troupe de... books.openedition.org/cvz/3741?lang=…
3... quelque 200 manifestants andalous ne s'est pas inscrit durablement dans la mémoire de la classe ouvrière espagnole et européenne, au contraire du massacre de Fourmies qui a eu lieu trois ans plus tard, le 1er mai 1891. Pire encore, le gouverneur en place au moment de la...
[#thread@ArmesCritique] Comme @js_carbonell et @AlicedeCha1 ne sont pas là, il m'incombe la lourde tâche de livetweeter la séance de ce soir, assurée par André Boetto et consacrée à Roy Bhaskar et à l'école du "réalisme critique" 🔽🔽🔽
Pourquoi en parler au séminaire Marx ? parce que Bhaskar a dialogué constamment avec Marx dans son oeuvre et y a consacré un ouvrage. Cependant, la présentation de ce soir se concentre plutôt sur son oeuvre de philosophie des SHS, le "réalisme critique" dit de base.
Parmi les disciples de Bhaskar, une sociologue nommée Margaret Archer (la salle scande immédiatement + de Archer - de Thatcher) et Bob Jessop (ce qui est un nom qui nous le rend sympathique car il a le même surnom que Brenner). C'est aussi une influence du regretté Graeber.
1. [#CeJourLà] Le 19 février 1796, le Directoire organise la destruction du matériel permettant la fabrication d’#assignats. Réalisée en Allemagne, une gravure dépeint l'opération comme un « #brûlement » de billets. Cette transposition graphique vaut bien un thread d’#econhist 👇
2. À l’origine, les assignats sont créés en 1789 comme des titres d’emprunts gagés sur les ventes à venir des biens nationaux. Cependant, les émissions d’assignats dépassent rapidement la valeur des biens nationaux et les titres se transforment en papier-monnaie.
3. En quelques années, les assignats se déprécient tant qu’il est tentant de parler d’#hyperinflation. Or, pour nos esprits contemporains, la prolifération de billets dévalués s’accompagne souvent de leur destruction par le feu.
1. Dénoncer la « France de l’#apéro », est-ce un héritage du régime de #Vichy ? Pour trancher cette question qui a agité aujourd’hui la salle des professeurs, un fil historique 👇
2. Tout d’abord, l’Etat français n’inaugure pas la législation antialcoolique en France. Pendant la Première Guerre mondiale, une première série de mesures a été adoptée : la consommation d’absinthe est ainsi interdite en 1915.
3. Dans le Code de famille en 1939 puis en février 1940, le gouvernement Daladier prend des mesures dans la même veine. Pendant la « drôle de guerre », la vente d’apéritifs de plus de 18 degrés est ainsi prohibée trois jours par semaine.
[À dérouler] Ce lien particulier conduisit Paul Dupuy à faire don à Maurice #Genevoix d’une #bague que l’écrivain porta jusqu’à mort. Je vous propose de suivre ce soir dans un #thread la trajectoire de ce bijou qui croise et recroise un siècle de notre histoire récente 👇
2. Tant qu’elle fut portée par Dupuy, cette bague n’a pas marqué les esprits. Lorsqu’il meurt en 1948, ses proches et ses anciens élèves se rappellent plus volontiers sa pèlerine…
3. … ses chaussettes blanches (comme celles des jeunes normaliens de l’époque), son trousseau de clefs, son chapeau mou et, plus que tout, ses traits maigres et acérés.