Thread by @PIISHGOO

علی امام تخیلی شیعیان در اسناد:
علی (طبق اسناد اسلامی) در سال 661 م. تو مسجد کوفه توسط #خوارج کشته شد
اما طبق اسناد معاصر این دوره هیچ کس علی رو نمیشناسه

در واقع اولین کتابی که از علی حرف زده رویدادنامه تئوفانسه (815م.) که مینویسه علی فردی که #ایرانی بود در مسجد حیره کشته شد

تا

در واقع تا قبل از تئوفانس، فقط دو مورد اشاره به «حاکم حیره» میبینیم که هیچکدوم اسم علی رو نیاوردن

اول جورج رشعینایی که وسط حرفاش بصورت اتفاقی نوشته:
در این سال معاویه به جنگ صفین رفت و ابوتراب را شکست داد

در واقع در اینجا هم اسمی از علی نیست
ولی شکی نیست که حیره حاکمی داشته

که لقب ابوتراب رو داشته(که بعدا شیعیان دزدیدنش و دادن به علی خیالی خودشون) ولی مشخصا نام علی نیومده
جورج رشعینایی که از مارونی هاست، اثرش که خاصتا در مورد ماکسیموس معترف بوده رو حدود 680 میلادی نوشته

بعد از اون فقط یک اثر دیگه به حاکم حیره اشاره کرده که بهش میگن رویدادنامه زوقنین

این اثر توسط نویسنده‌ای گمنام از صومعه زوقنین،تو شهر امیدا (دیار بکر امروزی تو ترکیه) سال 775 م. نوشته شده(یعنی 115 سال بعد از علی شیعیان)

تو این رویدادنامه گفته میشه که...

شرقی ها و غربی ها به جنگ هم رفتن
غربی ها (یعنی محدوده سوریه) رهبرشون موآویا (معاویه) بود

و شرقی ها (یعنی محدوده عراق و بین النهرین) رهبرشون فردی به اسم #عباس بود

خلاصه عباس در جنگ صفین شکست خورد
و در ادامه در مسجد حیره (که تقریبا همون کوفه‌اس) توسط #اشرافیان خودش کشته شد

پس روایت نویسنده زوقنین اینه که اولا اسم حاکم حیره #عباس بود
ثانیا طرف هر کی بود، مهم اینه از سمت اشرافیان خودش خیانت شد و کشته شد و با مرگش معاویه تنها حاکم وقت شد

جز این دو رویدادنامه تا سال 815 م. که تئوفانس یونانی قلم دست میگیره و همچنین سال 819 میلادی که

نویسنده رویدادنامه 819 قلم دست میگیره، هرگز اسم علی رو نمیبینیم

حالا نکته جالب اینه که چهار سند از این دوران به جا مونده، که هر چهارتا به #فهرست_خلفا مشهور شدن، دلیلشم اینه که فقط فهرست خلفا رو نوشتن

این چهار سند یکی به سال 705 م.
یکی سال 724م.
یکی 775م.
و اخری 819م.
فهرستی از خلفا رو نوشتن

جالب اینه هر چهار سند نوشتن محمد، ابوبکر، عمر، عثمان، #انارشی، معاویه، یزید، عبدالملک و الی اخر

یعنی هر چهار سند نه تنها علی رو نمیشناختن بلکه تاکید کردن فاصله چهار پنج ساله ی بین عثمان و معاویه، خلیفه ای درکار نبوده و این سال‌ها جنگ و انارشی بین شرقی ها و غربی ها بوده (دقت کنید این انارشی درست پس از مرگ یزدگرد سوم درست شده، از 652 به بعد،ولی منابع اسلامی میگن

بعد از مرگ عثمان تو سال 656 انارشی بوجود اومد)

پس، در واقع از سال 661 که عباس، ابوتراب، (علی؟) یا هر کسی که در مقام حاکم حیره جلوی معاویه صف ارایی کرده، کشته میشه تا سال 815 م. که تئوفانس قلم دست میگیره و این جمله رو مینویسه که «علی فردی که ایرانی بود از معاویه شکست خورد»

هیچ کس حتی یکبار هم که شده نامی از علی نمیاره
چرا هیچ کس علی رو نمیشناسه؟

شیعیان امروزی میگن چون بنی امیه سانسور کردن نام علی رو
ولی این مزخرفات به دلایل زیادی خنده داره که تو حوصله این مقال نمیگنجه
بهرحال سوال اینجاست

پس علی از کجا وارد قصه های شیعیان شد؟
جواب رو میشه از رد گیری نوشته های گنوسی پیدا کرد

«ام الکتاب» و «هفت و الاظله» صراحتا نوشتن علی یه کاراکتر عرفانیه
و نه تنها علی،
بلکه فاطمه، حسن، حسین، سلمان،جندب، باهریره، باکمیل(ابا کمیل)، باذر (ابوذر) و...

یعنی تو ام الکتاب که احتمالا توسط غالیان شیعه نوشته شده، صراحتا میخونی همه اینا کاراکتر عرفانی ان

واسه همینه که یکی مثل سلمان فارسی، همه جای اسلام هست، ولی در عین حال هیچ جانیست

شخصیت تاریخی نداره
نه شغلی داره، نه سمت درباری و حکومتی، نه...

نه هیچ چیز دیگه
فقط هر جا لازمه پیداش میشه
خلاهای داستانای اینا رو پر میکنه
بعد غیب میشه(بعضیا هم گفتن حاکم مدائن میشه ولی هیچ اثری ازش نیست)
البته صحابه‌ی دیگه هم همینن، مثلا جندب، ابوهریره، اباکمیل، ابوذر و...
هیچ کدوم ردپای تاریخی ندارن

ولی برای مثال تو کتب سریانی و ارمنی و یونانی مثل رویدادنامه خوزستان و تاریخ سبئوس و... و... اسم و رسم نه تنها کسانی مثل معاویه، بلکه حتی افراد درجه دو تاریخ های اسلامی، مثل ابوموسی اشعری، سعد ابن ابی وقاص، زیاد ابن ابیها، عبیدالله ابن زیاد و.... و.... و... رو به سهولت

پیدا میکنی

چرا؟
پاسخ سادست
چون اینها شخصیت های واقعی ان

شخصیت واقعی رد پای واقعی میزاره
ولی هیچ ردپایی از محمد، فاطمه، علی، حسن، حسین، سلمان، جندب و.... پیدا نمیکنی

هیچ اثر معاصری از شورش حسین و جنگ کربلا چیزی ننوشته ولی همین اثار از قیام عبدالله ابن زبیر و یا قیام مختار ثقفی نوشتن(مثل نوشته های یوحنا بار پنکای که معاصر قیام مختاره)

اسامی این کاراکترها (علی، حسین حسن جندب ابوهریره سلمان و...) رو

فقط میتونی تو کتبی مثل «ام الکتاب» که کتاب غالیان شیعه‌اس و برگرفته از عقاید گنوسیه ببینی

تو هیچ کتاب دیگه ای دیدع نمیشن
از هیچکدوم هم سکه یا کتیبه یا بردی (پاپیروس) و اثر متنی یا غیرمتنی که شهادت بده اینا وجود داشتن نمیبینی

ولی تا دلتون بخواد تو کتب شیعیان از

وجود این افراد، کارهای خارق العاده ای که کردن داستان های افسانه وار میخونید

اما در مورد علی نکته دیگه اینه که.....

ادامه داردـ...