پهلوی ضرورت تاریخی ما نیست ، #پهلوی طبیعت ذاتی تاریخ ماست :
جامعه ایران ، مانند تمام جوامع بشری تشکیل شده از طبقات و اقشار مختلف مردم و یکی از طبقه‌بندیها و تفکیکهائی که میتونیم انجام بدیم ، تفکیک مابین اقشار و طبقات سنتی و مدرن جامعه است .
و این اختلاف بعضاً تا درون کانون
جامعه ایران ، مانند تمام جوامع بشری تشکیل شده از طبقات و اقشار مختلف مردم و یکی از طبقه‌بندیها و تفکیکهائی که میتونیم انجام بدیم ، تفکیک مابین اقشار و طبقات سنتی و مدرن جامعه است .
و این اختلاف بعضاً تا درون کانون
۱.
خانواده‌ها هم دیده میشه خیلی از خانواده‌ها هستند که مثلاً پدر و مادر ، ادمهای سنتیی هستند ، اما فرزندان برعکس ، ادمهای مدرنی هستند (البته خودشون فکر میکنند) ینی در حالی که پدر و مادر میتونن ادمهائی باشند با گرایشات مذهبی ، منبع درآمد انها بازار باشه یا شاغل در
خانواده‌ها هم دیده میشه خیلی از خانواده‌ها هستند که مثلاً پدر و مادر ، ادمهای سنتیی هستند ، اما فرزندان برعکس ، ادمهای مدرنی هستند (البته خودشون فکر میکنند) ینی در حالی که پدر و مادر میتونن ادمهائی باشند با گرایشات مذهبی ، منبع درآمد انها بازار باشه یا شاغل در
۲.
بروکراسی اداری (کارمند یا معلم یا...) باشند ، فرزندان میتوانند بعضاً لائیک ، ندانم گرا ، چپ و کمونیسم و ... باشند ، در عصر جدید و جوامع امروزی ، این فرزندان میتوانند رنگ و لعاب بیشتر و گوناگونی هم بگیرند ، مثلاً ادای تراجنسی بودن درآرن ، همجنسگرا باشند ، طرفدار گرایشات مدرن
بروکراسی اداری (کارمند یا معلم یا...) باشند ، فرزندان میتوانند بعضاً لائیک ، ندانم گرا ، چپ و کمونیسم و ... باشند ، در عصر جدید و جوامع امروزی ، این فرزندان میتوانند رنگ و لعاب بیشتر و گوناگونی هم بگیرند ، مثلاً ادای تراجنسی بودن درآرن ، همجنسگرا باشند ، طرفدار گرایشات مدرن
۳.
فکری مانند فمینیسم و زندگی مختلط و محیط زیست باز و ... باشند .
(توضیح‌واضحات میدما)حالا اگر از همین
منظر تمام تاریخ مبارزات تروریستهای ترقه‌باز دهه‌های ۴۰ و ۵۰ رو نگاه کنیم ، هیچ نتیجه‌ای نمیشه گرفت مگر اینکه چپهایی که برآمده از دل چنین خانواده‌هائی بودند ، تبدیل شدند به
فکری مانند فمینیسم و زندگی مختلط و محیط زیست باز و ... باشند .
(توضیح‌واضحات میدما)حالا اگر از همین
منظر تمام تاریخ مبارزات تروریستهای ترقه‌باز دهه‌های ۴۰ و ۵۰ رو نگاه کنیم ، هیچ نتیجه‌ای نمیشه گرفت مگر اینکه چپهایی که برآمده از دل چنین خانواده‌هائی بودند ، تبدیل شدند به
۴.
پیشمرگان و بازکنندگان راه برای عقب افتاده‌ترین و احمقانه‌ترین نوع سنتگرائی که وجود داشت .
آن هم با تمسک به احمقانه‌ترین و سخیفترین استدلالی که وجود داشت .
استدلالشون هم این بود که اینا خیلی خیلی فناتیک و عقب افتاده و مونگولن و نمیتونن مملکت رو اداره کنند و ایران پس
پیشمرگان و بازکنندگان راه برای عقب افتاده‌ترین و احمقانه‌ترین نوع سنتگرائی که وجود داشت .
آن هم با تمسک به احمقانه‌ترین و سخیفترین استدلالی که وجود داشت .
استدلالشون هم این بود که اینا خیلی خیلی فناتیک و عقب افتاده و مونگولن و نمیتونن مملکت رو اداره کنند و ایران پس
۵.
از به قدرت رسیدن خمینی مثل سیب رسیده میفته تو دامن این جماعت . خوب دیدیم که خمینی به قدرت رسید و این بیشعورهارو زد ترکوند و تارومار کرد و همه رو فرستاد تو فاضلاب .
در حالی که جامعه سنتی ایران تا انقلاب ۵۷ حداقل به مدت ۷۶ سال بود که به دو شقه تقسیم شده بود واقشاری از جامعه
از به قدرت رسیدن خمینی مثل سیب رسیده میفته تو دامن این جماعت . خوب دیدیم که خمینی به قدرت رسید و این بیشعورهارو زد ترکوند و تارومار کرد و همه رو فرستاد تو فاضلاب .
در حالی که جامعه سنتی ایران تا انقلاب ۵۷ حداقل به مدت ۷۶ سال بود که به دو شقه تقسیم شده بود واقشاری از جامعه
۶.
که پهلوی نماد آنها بود ، حداقل ۵۰ سال بود که از سنت صرف کنده بودند و درسته که به مدرنیسم نرسیده بودند ، اما تمام اون اقشار ، حداقل در نیمه راه رسیدن به اون نوع مدرنیسمی بودند که مدارا و روامداری مذهبی ، سیاسی و اجتماعی و قومی تنها یکی از نشانه‌ها و دست اوردهای آن بود .
که پهلوی نماد آنها بود ، حداقل ۵۰ سال بود که از سنت صرف کنده بودند و درسته که به مدرنیسم نرسیده بودند ، اما تمام اون اقشار ، حداقل در نیمه راه رسیدن به اون نوع مدرنیسمی بودند که مدارا و روامداری مذهبی ، سیاسی و اجتماعی و قومی تنها یکی از نشانه‌ها و دست اوردهای آن بود .
۷.
بیگمان اگر انقلاب نشده بود و همون سیستم سابق در ایران مانده بود ، همین جماعتی که امروز در اروپا و اسکاندیناوی
شبانه روز عرعر و واق‌واق میکنند از ظلم و ستم به آنها در همون دهه‌های ۶۰ و ۷۰ شمسی وارد روند سیاسی کشور میشدن و در قدرت مشارکت مستمر میکردن ، و ای
بیگمان اگر انقلاب نشده بود و همون سیستم سابق در ایران مانده بود ، همین جماعتی که امروز در اروپا و اسکاندیناوی
شبانه روز عرعر و واق‌واق میکنند از ظلم و ستم به آنها در همون دهه‌های ۶۰ و ۷۰ شمسی وارد روند سیاسی کشور میشدن و در قدرت مشارکت مستمر میکردن ، و ای
۸.
بسا که خیلی از آنها موفق به تشکیل دولت و کابینه چپ هم میشدن هرچی نبود ، شاه از سالهای ۵۴ و ۵۵ تصمیم گرفته بود که فضای سیاسی کشور رو باز کنه و گامهای
عملی و قاطعی هم در این راه برداشته بود.
اما در نبرد مابین ۲ دو گروه برآمده از تفکرات تاریخی مردم ایران ، چپها تصمیم گرفتند
بسا که خیلی از آنها موفق به تشکیل دولت و کابینه چپ هم میشدن هرچی نبود ، شاه از سالهای ۵۴ و ۵۵ تصمیم گرفته بود که فضای سیاسی کشور رو باز کنه و گامهای
عملی و قاطعی هم در این راه برداشته بود.
اما در نبرد مابین ۲ دو گروه برآمده از تفکرات تاریخی مردم ایران ، چپها تصمیم گرفتند
۱۰.
که در جبهه فناتیک ترین و عقب افتاده‌ترین تفکر قرار بگیرن و در نهایت هم دیدین که که چه برسر آنها آمد و خمینی باهاشون چیکار کرد .
انقلاب ۵۷ :
انقلاب ۵۷ ، انقلابی بود ۱٪ی و کمتر از آن، تمام گروه‌ها و دستجاتی که به خیابون‌ها میومدن ، همگی رو هم ۵٪ جامعه اماری ایران را تشکیل
که در جبهه فناتیک ترین و عقب افتاده‌ترین تفکر قرار بگیرن و در نهایت هم دیدین که که چه برسر آنها آمد و خمینی باهاشون چیکار کرد .
انقلاب ۵۷ :
انقلاب ۵۷ ، انقلابی بود ۱٪ی و کمتر از آن، تمام گروه‌ها و دستجاتی که به خیابون‌ها میومدن ، همگی رو هم ۵٪ جامعه اماری ایران را تشکیل
۱۱.
نمیدادند و اگر تسامح و تساهل حاکمیت در برخورد با مردم و معترضین نبود ، میزان آمار طرفداران خمینی بسیار بسیار کمتر از آن چیزی میشد که در تصاویر و تلویزیونها میبینید . همین امروز اگر از پیرمردها و پیرزنهای جامعه بپرسید بیشتر آنها اولین چیزی رو که به عنوان خصیصه بارز
نمیدادند و اگر تسامح و تساهل حاکمیت در برخورد با مردم و معترضین نبود ، میزان آمار طرفداران خمینی بسیار بسیار کمتر از آن چیزی میشد که در تصاویر و تلویزیونها میبینید . همین امروز اگر از پیرمردها و پیرزنهای جامعه بپرسید بیشتر آنها اولین چیزی رو که به عنوان خصیصه بارز
۱۲.
انقلاب ۵۷ بهتون میگن اینه که مثل بازی بود و بیشتر بچه‌های ۱۲ تا ۱۸ سال
برای تفریح و بازی و سرگرمی میرفتن خیابان و البته همین جوانانی که تا اون زمان تیر و تفنگ ندیده بودن ، در‌کمتر از ۳ سال شدن گوشت دم توپ و همشون سلاخی شدن .
در اون انقلاب هم مثل خیلی دیگر از
انقلاب ۵۷ بهتون میگن اینه که مثل بازی بود و بیشتر بچه‌های ۱۲ تا ۱۸ سال
برای تفریح و بازی و سرگرمی میرفتن خیابان و البته همین جوانانی که تا اون زمان تیر و تفنگ ندیده بودن ، در‌کمتر از ۳ سال شدن گوشت دم توپ و همشون سلاخی شدن .
در اون انقلاب هم مثل خیلی دیگر از
۱۳.
انقلابات تاریخ ، بدنه اصلی جامعه ساکت بود و تحرکی نداشت و قصدی هم برای
دخالت در روند سیر حوادث نداشت . اما
این به معنی موافقت آنها با خمینی یا چپها نبود ، بلکه برعکس ، این قشر سمپات شاه و حکومت شاهنشاهی و مدرنیسم برآمده از حاکمیت #پهلوی بود ، این اکثریت خاموش فقط مثل تمام
انقلابات تاریخ ، بدنه اصلی جامعه ساکت بود و تحرکی نداشت و قصدی هم برای
دخالت در روند سیر حوادث نداشت . اما
این به معنی موافقت آنها با خمینی یا چپها نبود ، بلکه برعکس ، این قشر سمپات شاه و حکومت شاهنشاهی و مدرنیسم برآمده از حاکمیت #پهلوی بود ، این اکثریت خاموش فقط مثل تمام
۱۴.
اقشار خاکستری در تمام جوامع بشری متوجه ۲ چیز نشده بود.
۱. خمینی و انقلابش رو نمیدونستند چیه و
درکش نمیکرد . کما اینکه وعده‌های حین انقلاب خمینی مبتنی بود بر آرام نگه داشتن هیمن اکثریت ، مانند پول اب و برق ندین ، کسی با مشروب خوردن مشکلی نداره و در مورد حجاب اجباری
اقشار خاکستری در تمام جوامع بشری متوجه ۲ چیز نشده بود.
۱. خمینی و انقلابش رو نمیدونستند چیه و
درکش نمیکرد . کما اینکه وعده‌های حین انقلاب خمینی مبتنی بود بر آرام نگه داشتن هیمن اکثریت ، مانند پول اب و برق ندین ، کسی با مشروب خوردن مشکلی نداره و در مورد حجاب اجباری
۱۵.
نیست و ...
۲. منافع آنی و فوریشون رو در خطر حس نمیکردند که واکنش آنی به ان نشان بدهند
نه وعده اخراج بهشون دادهه بودند ، نه بهشون گفته بودن که بابت مثلاً خوردن مشروب شلاق خواهند خورد و نه اصلاً چیزی از قانون مثلاً قصاص و دیه و .... شنیده بودند .
اما ، پس از
نیست و ...
۲. منافع آنی و فوریشون رو در خطر حس نمیکردند که واکنش آنی به ان نشان بدهند
نه وعده اخراج بهشون دادهه بودند ، نه بهشون گفته بودن که بابت مثلاً خوردن مشروب شلاق خواهند خورد و نه اصلاً چیزی از قانون مثلاً قصاص و دیه و .... شنیده بودند .
اما ، پس از
۱۶.
کجا میشه فهمید که قشر خاکستری جامعه با شاه بود ، نه با خمینی یا چپها ؟
از اونجائی که از همون ابتدای سال ۱۳۵۸ بازار سیاه پررنقی برای فروش عرق سگی و کرایه ویدئو و فروش و کرایه فیلم فارسیهای فردین و ملک‌مطیعی و ... به وجود اومد و تا دهه‌ها با قدرت جریان داشت و صدها و
کجا میشه فهمید که قشر خاکستری جامعه با شاه بود ، نه با خمینی یا چپها ؟
از اونجائی که از همون ابتدای سال ۱۳۵۸ بازار سیاه پررنقی برای فروش عرق سگی و کرایه ویدئو و فروش و کرایه فیلم فارسیهای فردین و ملک‌مطیعی و ... به وجود اومد و تا دهه‌ها با قدرت جریان داشت و صدها و
۱۷.
هزاران نفرو به ثروتهای عظیم رسوند و همین الان و بعد از ۴۴ سال بازار فروش ماهواره و وی‌پی‌ان و ... با قدرت و شدت گرم و جاریه .
وگرنه قشر فناتیکی که خواستگاهش بازار و تکایای سینه زنی و مساجد بود ، سخنان خمینی در زمان جنگ ، و شبکه‌های
هزاران نفرو به ثروتهای عظیم رسوند و همین الان و بعد از ۴۴ سال بازار فروش ماهواره و وی‌پی‌ان و ... با قدرت و شدت گرم و جاریه .
وگرنه قشر فناتیکی که خواستگاهش بازار و تکایای سینه زنی و مساجد بود ، سخنان خمینی در زمان جنگ ، و شبکه‌های
۱۸.
جمهوری اسلامی و خصوصاً لودگیهای قرائتی براشون عین دیدن شوی میخک نقره‌ای زنده‌یاد #فرخزاد در زمان شاه و برای قشر وسیع خاکستریها بود و هنوز هم هست .
جمهوری اسلامی و خصوصاً لودگیهای قرائتی براشون عین دیدن شوی میخک نقره‌ای زنده‌یاد #فرخزاد در زمان شاه و برای قشر وسیع خاکستریها بود و هنوز هم هست .
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
