Ici, elle explique comment l'analyse du genre permet d'identifier les rapports au pouvoir dans l'étude des relations internationales.
Ici, #CynthiaEnloe développe son idée du "le personnel est international, et l'international est personnel"
Ici, #CynthiaEnloe explique comment est née une mouvance pour poser un regard féministe sur l'étude des relations internationales. Il me semble toujours important de revenir sur les origines #matrimoine.
Ici, #CynthiaEnloe explique sa méthodologie de recherche en relations internationales "where are the women", c.a.d identifier "qui" fait "quoi" à quel "endroit" (division de labeur), qui les a mis là, et l'avis des concerné.e.s sur leur rôle.
Ici, #CynthiaEnloe pose la question "dans quelle mesure est-ce que les 'anxiétés' sur la masculinité sont-elles cooptées, ou élément structurant des mouvances internationales d'extrême-droite?".
Elle évoque aussi la laïcité à la française. signsjournal.org/cynthia-enloe/
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Dans cette séquence, on voit aussi Mathieu Pontecaille, conseiller de comm et aux manettes d'un compte Twitter de soutien à MS qui avait harcelé des féministes, et vilipendé des victimes de violences sexuelles lors des débats sur l'art. 2 de la #LoiSchiappa (âge de consentement)
On avait, à l'époque, publié une tribune dans le JDD, ou on dénonce, entre autres, la manipulation informationnelle par #MarlèneSchiappa pour faire taire les voix des femmes victimes. lejdd.fr/politique/trib…
Autre "fait d'armes" de #MarlèneSchiappa : commander une "grande enquête sur les familles monoparentales" à son ami (qui par la suite a été décoré d'une légion d'honneur).
Cette enquête n'a jamais vu le jour.
L'objection de conscience est, en théorie, un acte individuel et personnel. Ce qui se passe depuis une décennie, c'est la collectivisation de ces actes individuels en une mouvance réactionnaire et prosélyte. Une atteinte à notre laïcité.
L'objection de conscience en matière de pratique de l'#IVG était une concession politique faite en faveur de choix "individuels".
Qu'en est-il ajdh ou ce choix intime est transformé en action collective par des acteurs de la société INcivile? journals.openedition.org/droitcultures/…
C'est assez révélateur que le tweet de @MurielDomenach sur la "culture géopolitique du viol" (l'impunité), soit repris (avec commentaire) d'abord par des chercheurs masculins en langue anglaise, et non français...
En revanche, "culture géopolitique du viol" est nouveau
Pourquoi je relève ? Parce que 1. le concept de "culture géopolitique du viol" dépasse la simple observation de "l'ex toxique" (qu'on fut nombreu.x.ses à faire), d'un individu, et l'inscrit dans un système (intl) 2. Reprise du langage féministe radical.
#CarolCohn Sex and Death in the Rational World of Defense Intellectuals. Signs, vol. 12, no. 4, 1987, pp. 687–718. jstor.org/stable/3174209.
.@DrLauraEsq Gendering Global Conflict: Toward a Feminist Theory of War. Columbia University Press, 2013.
La guerre serait construite par le genre et le genre est l'une des causes principales de la guerre. jstor.org/stable/10.7312…