Thread by @Sabhapa30724463

#धर्मसंसद
आज का प्रश्न थोड़ा दीर्घ उत्तरीय था जिसका सम्यक वर्णन भाई बाबूलाल जी प्रेरक अग्रवाल नीलम मिश्रा बहन सत्यवती अशोक द्विवेदी ने विस्तार से किया है। शायद आप लोग भूल गए होंगे दो साल पहले मैंने देवयानी की अधूरी प्रेम कहानी पर एक विस्तृत लेख लिखा था।कथा तो

पढ़ ही चुके होंगे कि शर्मिष्ठा असुर राज बृषवर्वा की पुत्री और देवयानी उनके गुरु शुक्राचार्य की पुत्री थीं। मृग वंशी ऋषियों को मृत संजीवनी विद्या का ज्ञान था पर ऋषि भृगु ने इसे देते समय अपने पुत्रों को निषेध किया था कि इस विद्या का दुरुपयोग न करके केवल मानव कल्याण में

उपयोग किया जाए। भृगु के पुत्रों च्यवन और ऋचीक और ऋचीक के पुत्र जमदग्नि ने इस मर्यादा का ख्याल रखा पर दुर्भाग्य से असुर राज हिरण्यकश्यप की पुत्री दिव्या से उत्पन्न पुत्र शुक्राचार्य ने इस विद्या का भरपूर दुरुपयोग किया। इस विद्या से वे युद्ध में मृत असुरों को जीवित

करने लगे। इस बात की काट के लिए देवताओं ने देवगुरु बृहस्पति
के किशोरवय पुत्र कच को ऋषि शुक्राचार्य से इस विद्या को सीखने के लिए भेजा। ऋषिकुमार कच विद्वान होने के साथ ही बड़े सुंदर थे। विद्या सीखते सीखते कब देवयानी उनसे एकतरफा प्यार करने लगी पता ही नहीं चला। विद्या

सीखकर कच जब जाने के तैयार होने लगे तब देवयानी ने कहा कि मैं तुमसे प्यार करती हूं। विवाह करके मुझे भी साथ ले चलो पर कच ने इसे मानने से इंकार कर दिया।कहा कि तुम मेरे गुरु की पुत्री हो इस कारण मेरी बहन हो।भाई बहन का विवाह उचित नहीं है। जानते हैं कि कच ने ऐसा क्यों कहा

इस विषय में कच को अपने परिवार का कटु अनुभव याद रहा जब कच की विमाता तारा ने पिता बृहस्पति के शिष्य चंद्रमा से प्यार किया था जिसके परिणामस्वरूप बुध का जन्म हुआ था। कच का यह प्यार कोई धोखा खाये प्रेमी का नहीं था।कच ने सामाजिक व्यवहार की मिसाल कायम किया था। हां अपने

एकतरफा के ठुकराए जाने से देवयानी का क्रोध नागिन की तरह फुफकार उठा और उसने श्राप दिया कि कच जो विद्या तुमने सीखी वह तुम्हें विस्मृत हो जाय। उद्देश्य में असफल होने से क्रोधित होकर कच ने कहा कि देवयानी मैं भी तुम्हें श्राप देता हूं कि तुम्हारा विवाह किसी ब्राह्मण

के साथ नहीं होगा। आगे की कहानी जो मैं बताने जा रहा हूं वैसी नहीं है जैसी कि पुराणों में वर्णित है।आप स्वयं तर्क करिए कि क्या हुआ होगा। कायदे से तो निराश हो कर कच को वापस लौट जाना चाहिए था पर गया क्यों नहीं। इंद्र द्वारा शर्मिष्ठा और देवयानी के वस्त्र बदलने की कहानी सुनी-सुनाई है

जिसका कोई तार्किक आधार नहीं मिलता। हुआ यों था कि श्राप प्रतिश्राप होने के बाद ही कच का उद्देश्य बदल गया।कच आश्रम में कुछ और दिन के लिए रुक गया। अब कच उस योजना पर अमल करने लगा जिसमें मृत संजीवनी विद्या सीखने की जरूरत ही नहीं थी। उसने असुरों और आर्यों के बीच

विवाह संबंध कराके अकारण युद्ध की संभावना को ही समाप्त करने की सोच लिया।योजना के अन्तर्गत उसने कुछ दासियों को मिला लिया और अपनी योजना को पूरा करने में जुट गया। सोचिए कि बिना किसी पूर्व योजना के क्या शर्मिष्ठा को वन विहार करने की सूझ सकती है? योजना के एक दिन शर्मिष्ठा

ओ देवयानी वन विहार के लिए वन की ओर निकल पड़ीं। यहां एक बात पर और ध्यान देंगे तो बात और भी स्पष्ट हो जाएगी। दोनों सखियां उसी वन में विहार करने क्यों गई जहां राजा ययाति ने शिकार करने हेतु शिविर स्थापित किया था।सब कुछ कच की योजना के अनुसार हुआ।वन में एक फूटे कुंए के

पास पहुंच कर दोनों को नहाने की इच्छा हुई।यह इच्छा भी अकस्मात नहीं हुई होगी।हो सकता है कि उन्हीं दासियों में से किसी ने राजकुमारी को बताया होगा कि इस कुएं का जल चमत्कारी है। इससे स्नान करने से शरीर की कांति बढ़ती है। खैर जो भी हुआ दोनों ने कुएं पर स्नान किया। असली

योजना अब कार्यान्वित हुई।दासी द्वारा दोनों के वस्त्रों का स्थान बदल दिया गया। चूंकि दोनों नंगी हो कर नहा रही थी तो जल्दी जल्दी में देवयानी ने शर्मिष्ठा के और शर्मिष्ठा ने देवयानी के कपड़े पहन लिए।इस पर दोनों सखियां लड़ पड़ी। शर्मिष्ठा ने कहा कि भिखमंगे ब्राह्मण

की लड़की तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई जो मेरे यानी कि राजकुमारी के कपड़े पहन लिए। विवाह बढ़ गया तो शर्मिष्ठा ने देवयानी को कुएं में झोंक दिया और घर लौट आई।उधर राजा ययाति को प्यास लगी तो कुएं के पास आए। आदमी की आवाज पाकर देवयानी ने कुएं से आवाज लगाई कि मुझे बचाओ।राजा

ययाति ने डोर के सहारे बाहर निकाला पर तभी एक बात और हो गई। कुआं भुइंधरा था अर्थात सपाट था इसलिए कुएं की मुंडेर पर आने पर राजा ययाति ने देवयानी का हाथ पकड़ कर बाहर निकाल लिया। बाहर आने पर दोनों में परिचय हुआ। देवयानी ने कहा महाराज आप ने मेरा हाथ पकड़ा है तो एक प्रकार से

ग्रंथिबंधन हो गया। मैं आपकी पत्नी हो गई। केवल औपचारिकता शेष है जो पिताजी पूरी कर देंगे। दोनों आश्रम में लौटे। ऋषि शुक्राचार्य ने प्रसन्नता पूर्वक इस विवाह की स्वीकृति दे दिया। पर बाद में देवयानी ने एक शर्त रख दिया कि विवाह के बाद मैं राजा ययाति के साथ तभी जाऊंगी

जब शर्मिष्ठा मेरी दासी बनकर जाय। ऋषिकुमार कच भी तो यही चाहता था।उसकी योजना पूर्ण हुई।विदाई के समय कच ने राजा ययाति को बता दिया कि रानी देवयानी के ठीक पीछे वाली डोली में असुर राज बृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा जा रही है जिसे आप अपनी दूसरी पत्नी बना लीजिएगा।इसी में

आर्यावर्त भरतखण्ड का कल्याण निहित है। ऐसा करने से असुरों और आर्यों के बीच चला आ सनातन वैर भाव समाप्त हो जाएगा। इस प्रकार कच की योज्ञता त्याग और बलिदान से असुरों और आर्यों का युद्ध सदा के लिए समाप्त हो गया।शेष पुरु यदु आदि के जन्म के विषय में बताने की जरूरत नहीं है धन्यवाद जय

सनातन
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