Voici l'une des plus anciennes représentations du cheval de Troie (670 avant J.-C.)
Motif découvert à partir d'un pithos, une grande jarre. Mais que sait-on réellement de la Troie historique ? 1/11 🧵
Les anciens Grecs ne doutaient pas de l'existence de Troie et de la guerre mythifiée.
Rapportée par Homère, qui aurait vécu au VIIIe siècle avant J.-C., il raconte des événements datés (selon Hérodote) vers 1250 avant J.-C., à la fin de la civilisation mycénienne. 2/11
À partir de 1870, l'amateur passionné Heinrich Schliemann fouille Hissarlik (Turquie), où les Anciens situaient Troie, non loin de la mer Égée.
Au bout de trois ans, il découvre différents objets en or (diadème, boucles, etc.), qu'il nommera « trésor de Priam ». 3/11
Ses méthodes sont rudimentaires et il commet de nombreuses erreurs d'interprétation. Des traces d'incendie le confortent pourtant dans ses déductions.
En réalité, la cité qu'il exhume est antérieure d'un millénaire à l'époque présumée de la guerre de Troie. 4/11
Contre toutes attentes, le site va révéler neuf cités superposées (par convention : Troie I à IX). Le complexe daterait de 5 000 ans.
La Troie homérique, dite Troie VII, est située entre le XIII et XIIe siècles av. J.-C. 5/11
La couche exhumée est une modeste forteresse pouvant abriter 300 personnes, bien trop peu pour le récit mythique.
Mais en 1988, le Dr Manfred Korfmann perce à jour la ville basse, au pied de la citadelle, dont la capacité globale était de 10 000 habitants. 6/11
La découverte d'un sceau hittite va confirmer le statut de la cité anatolienne.
Un traité d'alliance est conclu avec un roi dénommé "Alaksandu", proche du grec Alexandros, l'autre prénom de Pâris. D'autres allusions étymologiques prouveraient qu'il s'agirait bien de Troie. 7/11
Aujourd'hui, les données archéologiques permettent de dresser un constat sur la légendaire Troie : une cité anatolienne prospère, carrefour commercial des routes maritimes et terrestres vers l'est. 8/11
Au XIIIe siècle avant J.-C., elle suscite la convoitise des anciens Grecs qui mènent des expéditions militaires.
La cité sera détruite par un incendie puis abandonnée pendant cinq cent ans. Elle renaîtra ensuite comme une colonie grecque à l'époque d'Homère. 9/11
L'aède Homère (personnalité unique ou non) n'avait probablement pas ou peu de connaissances des Hittites.
Dans sa composition, il prête aux Troyens les mœurs de son propre temps. 10/11 #Histoire#Archéologie
Un dossier complet de la BNF (Bibliothèque nationale de France) est disponible sur ce lien : c.bnf.fr/RXs
Pithos : musée archéologique de Mykonos.
Photographies et dessins : Institut archéologique autrichien (ÖAI), Christoph Haußner, BNF. 11/11
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Vous trouvez qu’aujourd’hui on représente souvent mal le Moyen Âge ?
Au XIXe siècle, cette époque hantait déjà artistes, illustrateurs et costumiers. Entre rigueur et fantaisie, Voici comment cet imaginaire s’est construit… et nous influence encore. ⤵️ 1/12
En 1844, le Belge Félix de Vigne dénonce dans son “Vade-Mecum” les anachronismes dans la représentation du Moyen Âge et note que les acteurs ont besoin de "costumes vrais et exacts".
On peut légitiment croire que cette critique est encore valable de nos jours. 2/12
L'ouvrage de William Morris "La Source au bout du monde" a marqué cette fin de XIXe siècle.
L'objectif de Morris était d'imaginer le Moyen Âge autrement. Illustré par Edward Burne-Jones, l'imagerie et le texte ont influencé les écrivains J. R. R. Tolkien et C. S. Lewis 3/12
Peut-on mesurer la durée de vie d'une civilisation ?
Une étude scientifique a compilé les données de 324 États sur 3 000 ans. La durée moyenne des régimes était d'environ 201 ans.
Population vieillissante, guerres, inégalités de richesse.
Fil complet. 1/15 🧵
Définir des civilisations ou des sociétés n'est pas tout à fait la même chose. Les termes employés peuvent prêter à confusion.
L'analyse privilégie les « États » prémodernes où des organisations centralisées ont appliqué des règles sur un territoire et une population donnés. (2)
Dans les bases de données compilées, le risque de disparition d'une civilisation a augmenté au cours des deux premiers siècles comptabilisés, puis s'est stabilisé sur plus de 168 crises historiques.
Au total, 291 régimes politiques ont été identifiés. (3)
À quoi ressemblait Constantinople avant sa chute ?
Avant sa prise, le 29 mai 1453, l'Empire romain d'Orient - dépassé par Gênes et Venise - n'est déjà plus que l'ombre de lui-même.
De rares observateurs nous ont laissé le récit de ses derniers jours. Fil 🔽
Que reste-t-il des onze siècles de gloire ?
Pedro Tafur est un voyageur espagnol présent en 1437 dans l'Empire. Il souligne que l'ancien cérémonial impérial est encore suivi, mais que l'empereur est comme un évêque sans siège. Une caricature en somme.
En outre, il observe l'état déplorable du grand sanctuaire de la Vierge des Blachernes et du palais impérial voisin. Les habitants, en dehors de quelques quartiers actifs, vivent dans une cité largement en ruine.
Sainte-Sophie a perdu ses ornements depuis le pillage de 1204.
Manhattan a-t-elle vraiment été achetée pour une bouchée de pain ?
Le 26 mai 1626, Pierre Minuit, protestant d’origine wallonne, acquiert l’île pour des objets de troc valant 60 florins.
L’épisode est célèbre, mais souvent mal compris. ⤵️
En 1624, une compagnie de marchands néerlandais a décidé de lancer un projet ambitieux : fonder une colonie en Amérique. Presque tous Wallons.
La région choisie, baptisée Nieuw Nederland en néerlandais et Novum Belgium en latin, était promise à un bel avenir.
Les premiers colons wallons ont été utilisés comme des cobayes par la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales.
On voulait tester leur résistance au climat rigoureux du continent. Non seulement ils ont survécu, mais se sont affranchis de la tutelle de la Compagnie.
À la Renaissance, la blondeur s’impose comme un idéal dans les cités italiennes.
Sandro Botticelli, mort le 17 mai 1510, en fait l’un des motifs récurrents de son œuvre, entre rousses vénitiennes et chevelures dorées.
Derrière l’idéal, des usages et des tensions. Fil 🧵
Botticelli n’est pas un cas isolé.
Au XVe siècle, dans les cités-États italiennes, les portraits féminins présentent souvent des chevelures dorées. Ce n’est pas seulement le regard des peintres : c’est une tendance sociale forte.
À Florence comme à Venise, la blondeur naturelle est rare.
Pour se conformer à l’idéal dominant, beaucoup ont recours à des teintures, des mordants ou des lavements capillaires à base de plantes, de citron… voire d’urine.
À la Renaissance, une armure coûtait entre 15 000 et 30 000 €, soit 3 à 9 mois de salaire d’un artisan qualifié.
Mais les plus luxueuses pouvaient valoir plusieurs années de salaire. C'était un investissement qui affirmait un rang social. Fil sur des œuvres d'art. ⤵️
Porter une armure à la Renaissance, ce n’était pas seulement se protéger : c’était incarner un statut.
Ces plaques d’acier sculpté n’étaient pas de simples outils de guerre, mais des œuvres d’art, pensées pour impressionner, signaler, sublimer.
Derrière leur fonction défensive, les armures étaient aussi des objets d’apparat, profondément expressifs.
Leur ornementation soignée révélait prestige, goût, alliances.
Et les armuriers eux-mêmes se voyaient avant tout comme des artistes.