Voici l'une des plus anciennes représentations du cheval de Troie (670 avant J.-C.)
Motif découvert à partir d'un pithos, une grande jarre. Mais que sait-on réellement de la Troie historique ? 1/11 🧵
Les anciens Grecs ne doutaient pas de l'existence de Troie et de la guerre mythifiée.
Rapportée par Homère, qui aurait vécu au VIIIe siècle avant J.-C., il raconte des événements datés (selon Hérodote) vers 1250 avant J.-C., à la fin de la civilisation mycénienne. 2/11
À partir de 1870, l'amateur passionné Heinrich Schliemann fouille Hissarlik (Turquie), où les Anciens situaient Troie, non loin de la mer Égée.
Au bout de trois ans, il découvre différents objets en or (diadème, boucles, etc.), qu'il nommera « trésor de Priam ». 3/11
Ses méthodes sont rudimentaires et il commet de nombreuses erreurs d'interprétation. Des traces d'incendie le confortent pourtant dans ses déductions.
En réalité, la cité qu'il exhume est antérieure d'un millénaire à l'époque présumée de la guerre de Troie. 4/11
Contre toutes attentes, le site va révéler neuf cités superposées (par convention : Troie I à IX). Le complexe daterait de 5 000 ans.
La Troie homérique, dite Troie VII, est située entre le XIII et XIIe siècles av. J.-C. 5/11
La couche exhumée est une modeste forteresse pouvant abriter 300 personnes, bien trop peu pour le récit mythique.
Mais en 1988, le Dr Manfred Korfmann perce à jour la ville basse, au pied de la citadelle, dont la capacité globale était de 10 000 habitants. 6/11
La découverte d'un sceau hittite va confirmer le statut de la cité anatolienne.
Un traité d'alliance est conclu avec un roi dénommé "Alaksandu", proche du grec Alexandros, l'autre prénom de Pâris. D'autres allusions étymologiques prouveraient qu'il s'agirait bien de Troie. 7/11
Aujourd'hui, les données archéologiques permettent de dresser un constat sur la légendaire Troie : une cité anatolienne prospère, carrefour commercial des routes maritimes et terrestres vers l'est. 8/11
Au XIIIe siècle avant J.-C., elle suscite la convoitise des anciens Grecs qui mènent des expéditions militaires.
La cité sera détruite par un incendie puis abandonnée pendant cinq cent ans. Elle renaîtra ensuite comme une colonie grecque à l'époque d'Homère. 9/11
L'aède Homère (personnalité unique ou non) n'avait probablement pas ou peu de connaissances des Hittites.
Dans sa composition, il prête aux Troyens les mœurs de son propre temps. 10/11 #Histoire#Archéologie
Un dossier complet de la BNF (Bibliothèque nationale de France) est disponible sur ce lien : c.bnf.fr/RXs
Pithos : musée archéologique de Mykonos.
Photographies et dessins : Institut archéologique autrichien (ÖAI), Christoph Haußner, BNF. 11/11
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#CeJourLà 20 juin 1894 : date majeure dans l'histoire de la médecine. Alexandre Yersin, médecin et bactériologiste, découvre le bacille de la peste dans une cabane à Hong Kong.
Avec des moyens très limités, il met seulement 3 semaines pour isoler ce fléau immémorial, la peste.
Voyageur solitaire, il s'embarque vers l'Indochine en 1890. Aventurier dans l'âme, il parcoure les hauts plateaux de Cochinchine et l'arrière-pays d'Annam.
La peste se déclare alors en Chine méridionale. Envoyé en mission par l'Institut Pasteur, il atteint Hong Kong.
La maladie a déjà fait 100 000 morts à Canton en 1894. Malgré la concurrence japonaise, il découvre et isole l'agent responsable.
Le microbe très résistant porte depuis lors son nom (Yersinia pestis) : « De petits bâtonnets trapus, à extrémités arrondies. »
Le célèbre orateur Cicéron ne se privait pas d'injurier ses adversaires politiques au Sénat. « Tu n'es qu'une banale putain », disait-il à Marc-Antoine. Mais l'invective devait être mesurée.
De la rue au Sénat, fil sur les injures. 1/12
Dans la belle langue d'Auguste, les Romains s'en donnaient à cœur joie, toujours prêts à en découdre : Canis (chien) ; Scelestus (bandit) ; Abi pedicatum (va te faire foutre) ; Stultus es (tu es idiot).
Ces insultes étaient usuelles à Rome. 2/12
Ce langage rugueux et familier est même gravé, comme des tags modernes, à Pompéi : Fur (voleur) ; Tu mortus es (tu n'es qu'une charogne) ; In cruce figaris (va te faire crucifier) ; Tu nugas es (tu n'es rien).
Cependant, les Romains n'étaient pas les premiers dans ce domaine.
Voici des vestiges archéologiques du XIe siècle préservés sous une grande surface commerciale.
Situé à Dublin, en Irlande, le magasin a opté pour la préservation du site. À travers des fenêtres en plexiglas se trouve le passé médiéval de la ville. [1/5] 🔽
Dans un effort de préservation, le magasin a appelé des archéologues pour les consulter pendant que l'hypermarché était en construction.
En 2020, la succursale a ouvert ses portes près du château de Dublin, dans le centre-ville historique de la capitale irlandaise. 2/5
Il s'agit principalement des restes d'une maison du XIe siècle et un escalier du XVIIIe siècle.
Les vestiges du sous-sol ou de l'espace de stockage d'une maison du XIe siècle ont été provisoirement datée d'environ 1070 après J.-C. 3/5
Dans la démocratie athénienne, la question de la participation se posait déjà.
Au Ve siècle avant J.-C., Athènes cherchait désespérément à encourager les citoyens à prendre part à l'assemblée sur la colline de la Pnyx. 🔽
L'image d'Épinal de l'Athènes parfaite de Périclès est loin derrière nous.
Persuader les citoyens de prendre part à l'isegoria (la parole égale) était très compliqué. Les fréquentes réunions de l'assemblée (jusqu'à 40 fois par an) entrainaient une forme de fatigue civique.
La Pnyx se trouvait à une certaine distance du centre de la ville, ce qui pouvait décourager les citoyens vivant plus loin de se déplacer.
En outre, les citoyens athéniens étaient occupés par leurs activités quotidiennes, telles que l'agriculture, le commerce ou l'artisanat.