Para Marx el capitalismo representa engañosamente "la ciencia como propiedad del capital". La maquinaria -comprada con el trabajo no remunerado d los obreros- es "presentada como ciencia ajena externa al trabajador". Con la tecnología "el trabajador se presenta como superfluo"1/4
"Por tanto, es una afirmación burguesa muy absurda q el trabajador tenga intereses comunes con el capitalista porque este último haga su trabajo más corto y fácil". Marx explicó: "el capital reduce involuntariamente el trabajo humano al mínimo" sólo para aumentar su beneficio 2/4
En los "Grundrisse" (1857-58), #Marx escribió que el trabajo "se transfiere del trabajador al capital en forma de máquina" y, en consecuencia, el trabajo se devalúa: "lo que era la actividad del trabajador vivo se convierte en la actividad de la máquina" 3/4
En cambio en el socialismo "la reducción general del trabajo necesario de la sociedad al mínimo" -gracias a los recursos creados por las máquinas- permite "el libre desarrollo de las individualidades, el aumento de sus cualidades artísticas, científicas, etc". Hay alternativa.4/4
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For Marx capitalism deceptively represents "science as the property of capital". Machinery -bought with the unpaid labor of workers- is "presented as someone else's science, external to the worker". With the development of technology, "the worker is presented as superfluous". 1/4
“It is therefore a highly absurd bourgeois assertion that the worker have common interests with the capitalist because the latter makes his labour shorter and easier”. Marx explained that "capital unintentionally reduces human labour to a minimum" only to increase its profit. 2/4
In the "Grundrisse" (1857-58), Marx wrote that work "is transferred from the worker to capital in the form of the machine" and, consequently, labor is devalued: "what was the living worker's activity becomes the activity of the machine". 3/4
Citas del Manifiesto Comunista (el texto político más difundido de la historia) en el 175° aniversario de su publicación:
1 Un espectro recorre Europa: el espectro del comunismo
2 La historia de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la lucha de clases 1/7
3 Una clase de trabajadores que viven sólo mientras encuentra trabajo, y que encuentra trabajo sólo mientras su trabajo aumenta el capital. Estos trabajadores son una mercancía, como cualquier otro artículo de comercio, y están expuestos a las fluctuaciones del mercado. 2/7
4 la perturbación de todas las condiciones sociales y la incertidumbre permanente distinguen la época burguesa de las anteriores
5 En la sociedad burguesa el capital es independiente y tiene individualidad mientras que la persona viva es dependiente y no tiene individualidad 3/7
Best quotes from the Communist Manifesto (the most widely circulated political text in history) on the 175° anniversary of its publication:
1 A spectre is haunting Europe—the spectre of Communism
2 The history of all hitherto existing society is the history of class struggles 1/7
3 A class of labourers, who live only so long as they find work, and who find work only so long as their labour increase capital. These labourers are a commodity, like every other article of commerce, and are exposed to competition, and to the fluctuations of the market 2/7
4 uninterrupted disturbance of all social conditions, everlasting uncertainty, and agitation distinguish the bourgeois epoch from all earlier ones
5 In bourgeois society capital is independent and has individuality while the living person is dependent and has no individuality 3/7
Diferentes interpretaciones del concepto de alienación: 1. En La sociedad de consumo (1970) Baudrillard identificó el consumo como el factor principal del capitalismo. Para él, la publicidad crea necesidades espurias y consenso de masas. Genera una "era de alienación radical" 1/4
2. En La sociedad del espectáculo (1967) Debord escribió q la alienación llegó a tal grado que se convirtió en una experiencia loca para los individuos: un nuevo opio que llevó a la gente a consumir, "identificarse con las imágenes dominantes" y alejarse de su existencia real 2/4
3. Los sociólogos americanos trataron la alienación como un problema del individuo, no de las relaciones sociales. La búsqueda de soluciones se centró en la capacidad de los individuos para ajustarse al orden existente, no en las prácticas colectivas para cambiar la sociedad 3/4
Different interpretations of the concept of alienation: 1. In The Consumer Society (1970) Baudrillard identified consumption as the primary factor in modern society. For him advertising & opinion polls create spurious needs and mass consensus – an ‘age of radical alienation’ 1/4
2. In The Society of the Spectacle (1967) Debord’s wrote that alienation reached such a degree that became an exciting experience for individuals: a new opium that led people to consume, ‘identify with the dominant images’ & move away from their own desires and real existence 2/4
3. Mainstream North-American sociologists treated alienation as a problem of the individual human being, not of social relations, and the search for solutions centred on the capacity of individuals to adjust to the existing order, not on collective practices to change society 3/4
Para Marx el capitalismo representa engañosamente "la ciencia como propiedad del capital". La maquinaria -comprada con el trabajo no remunerado d los obreros- es "presentada como ciencia ajena externa al trabajador". Con la tecnología "el trabajador se presenta como superfluo"1/4
"Por tanto, es una afirmación burguesa muy absurda q el trabajador tenga intereses comunes con el capitalista porque este último haga su trabajo más corto y fácil". Marx explicó: "el capital reduce involuntariamente el trabajo humano al mínimo" sólo para aumentar su beneficio 2/4
En los "Grundrisse" (1857-58), Marx escribió que el trabajo "se transfiere del trabajador al capital en forma de máquina" y, en consecuencia, el trabajo se devalúa: "lo que era la actividad del trabajador vivo se convierte en la actividad de la máquina" 3/4