"Las sociedades económicas de amigos del país eran unas asociaciones surgidas en la segunda mitad del siglo XVIII en España —aunque también existieron en otros países europeos, como Irlanda o Suiza— cuya finalidad era difundir las nuevas ideas y
conocimientos científicos y técnicos de la Ilustración.
Nacieron en el reinado de Carlos III, quien las puso bajo la protección real para que fueran un instrumento del reformismo borbónico. En la actualidad algunas de ellas todavía permanecen activas y siguen teniendo como
objetivo el fomento de la economía de los lugares donde se asientan y de toda España.
La primera Sociedad Económica de Amigos del País fue una iniciativa de los nobles ilustrados guipuzcoanos conocidos como los "Caballeritos de Azcoitia" —encabezados por Xavier María de Munibe e
Idiáquez, conde de Peñaflorida— que en 1748 formaron una tertulia llamada "Junta Académica", cuyas actividades "incluía las matemáticas, la física, la historia, la literatura, la geografía, sesiones de teatro y conciertos de música.
Tomaron como modelo las sociedades económicas
que estaban proliferando en toda Europa debido al interés creciente por los temas económicos y en especial por el progreso de la agricultura, y que tenían un carácter más utilitario que las academias literarias y científicas".
"(...) cuyos miembros serían reclutados entre las
personas más conocidas del país por su sabiduría en la agricultura, las ciencias y artes útiles a la economía y en el comercio".
"Por iniciativa del fiscal del Consejo de Castilla, Pedro Rodríguez de Campomanes, el ejemplo de la Bascongada se extendió a toda la Monarquía".
"Según el historiador Pedro Ruiz Torres, el proyecto de Campomanes presentaba cinco notables diferencias respecto de la institución vasca. La primera, era que la iniciativa partía del gobierno, con lo que la existencia de un grupo de ilustrados no era una condición previa
para su fundación.
En segundo lugar, sus estatutos debían ajustarse al modelo de la Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, fundada en 1775, y que habían sido supervisados por el propio Campomanes, con lo que su función fundamental sería apoyar las reformas
emprendidas por los ministros del rey.
En tercer lugar, aumentaba considerablemente la tutela pública sobre las mismas.
En cuarto lugar, el acceso a las sociedades quedaba restringido a la nobleza más ilustrada, caballeros, eclesiásticos y gentes ricas, y miembros de la
administración y autoridades locales, con lo que su base social era mucho más reducida que la de la Bascongada.
En quinto lugar, su ámbito de actividades se restringía a la teoría y la práctica de la economía política en todas las provincias de España, por lo que se
prescindía de la "Historia, Política y Buenas Letras" y pasaban a un segundo plano las matemáticas, la física y la medicina. Así pues, las más de sesenta Sociedades de Amigos del País que se constituyeron por toda España entre 1775 y el final del reinado de Carlos III, en
1788, "no siguieron el mismo camino que la Bascongada".
"Las sociedades de Amigos del País en América:
Se formaron otras Sociedades de igual tipo en los territorios coloniales de la América Hispana como Chile, Nueva Granada (Colombia), Guatemala, Cuba, Puerto Rico, Ecuador,
México, Perú, Panamá y Venezuela. En estos lugares, la misión de fomentar la industria chocaba con los dictámenes del pacto colonial, que enfatizó la primacía de la industria de la metrópolis; las colonias habían de comprar los productos de España. Además, en la cultura más
conservadora de la América española, la misión de propagar la Ilustración encontró un camino más difícil, y la censura oficial.
Sin embargo, ciertos miembros de las Sociedades se atrevieron a traer varios libros prohibidos desde Europa, aún de la misma España, donde por
ejemplo la Enciclopedia de Diderot se podía comprar. Entre los miembros de las Sociedades estos libros se compartieron.
Es cierto que varias de las Sociedades de América nunca fueron más que el proyecto de un aristócrata aficionado, o una imitación de una novedad
metropolitana. Con todo, varias Sociedades se destacaron en sus actividades, publicando ensayos sobre nuevos desarrollos en el mundo agropecuario, abogando por el libre comercio (cuando comerciantes españoles conservaban su monopolio).
En España y el nuevo mundo, las
Sociedades fueron las cunas de nuevas formas de sociabilidad donde sus miembros se reunían en público para debatir los temas del día. En estas reuniones participaban personas de distintas clases sociales. Las Sociedades solían organizarse formalmente, conservando registros
delas actividades de cada reunión, eligiendo oficiales (presidente, secretario, etcétera) para las funciones oficiales del grupo".
La Sociedad Económica de Amigos del País de Caracas... copio a continación fragmentos de un corto ensayo de la Dra. Isbelia Sequera Tamayo:
"Esta institución comienza a gestarse a comienzos de 1826 al ser incluída en la Ley Orgánica de Administración Pública. Pero es el 26 de octubre de 1829 cuando Páez decreta su creación. Se entremezclan asíen el desarrollo económico nacional: el desarrollo de la agricultura, del
comercio, de las artes, de la población y su instrucción.
“Esta sociedad no ejercerá autoridad alguna no se mezclará en la alta política del gobierno”. Sin embargo, en la realidad esta institución participó en todo, así que desde el mismo momento de su creación se gestó la
violación de sus principios sustentadores.
Al principio la Sociedad actuó con gran coherencia, aglutinando a los personajes más importantes de la época.
José María Vargas ocupó la primera presidenta de la Sociedad. Lo acompañaron 39 personas: Francisco R. Toro, Francisco J.
Yanes, José R. Revenga, Santiago Mariño, Lino de Clemente, Juan Manuel Cajigal, Juan Bautista Arismendi y otros.
Estudiaron la situación económica del país, en especial sobre la Provincia de Caracas, apoyándose en estadísticas elaboradas a tal fin. Este estudio se convierte en
la primera investigación sistematizada de la región con seria base geográfica.
La Sociedad también preparó estudios e informes sobre los diferentes productos de la agricultura, el comercio, el desarrollo de la artesanía y las actividades fabriles.
Para la Sociedad, la base se
sustenta en el poder económico y social que da la concentración de la propiedad de los bienes materiales, lo cual incide en el fortalecimiento de los capitales privados.
Tras el primer quinquenio de existencia, la Sociedad se divide. En una primera etapa la división fue entre
es entre los productores y los comerciantes.
Posteriormente la división en el país se profundiza, lo cual se expresa claramente en la constitución de dos partidos de intereses opuestos, los Conservadores que permanecen en el Gobierno de Páez, y los Liberales con Antonio
Leocadio Guzmán y Tomás Lander a la cabeza.
Se modifica profundamente el ambiente nacional. Al control de los bienes materiales y al predominio en la Sociedad se oponen con fuerza los intereses del pueblo que culpa su exigua situación a la oligarquía, los Godos, los
Conservadores.
Los más importantes pensadores del momento figuran en ambos bandos participando activamente en el problema.
Fermín Toro, Cecilio Acosta y Juan Vicente González fortalecen con sus argumentos el poder. Este último expresa en un editorial "El gran partido del orden,
capitaneado por el General Páez, es la Sociedad que marcha a sus altos destinos conducida por un genio".
Por lo tanto, había que elminar a los Liberales...".
"La Sociedad Económica de Amigos del País va perdiendo su homogeneidad, se va dividiendo y el sueño de un Estado en manos
de los propietarios, de los notables, de la citada Sociedad, comienza a esfumarse. Se esfuma. Creyeron que solo ellos teneían derecho a la propiedad de Venezuela y el Estado debía garantizar que esto fuera así. Es decir, en esencia no era un proyecto nacional era un proyecto
para los propietarios de riquezas. De ahí su fracaso. Las medidas tomadas en el sector educativo, en el financiero, en el de las comunicaciones, a pesar de lo relevante de las iniciativas, más pronto que tarde comenzaron a ser abandonadas. Sólo algunas iniciativas se salvaron.
La Sociedad desaparece tras haber querido instaurar una economía liberal que gestó en su seno la fuerzas de su propia destrucción: la usura, el soltar las fuerzas del mercado, el repeler a personas sin bienes (es decir, a la mayoría del país)".
Y me pregunto yo… ¿para qué habrá
servido esta Sociedad Económica de Amigos del País? Sociedad que jugó un papel importante en los primeros años del gobierno de Páez.
Anoche tuvimos otra clase fabulosa con el Arq/Prof Enrique Larrañaga @ealv21 sobre los Premios Pritzker (o el "Nobel d'la Arquitectura" para la vox populi).
En esta oportunidad le tocó el turno a uno d'mis favoritos, el suizo Peter Zumthor (Basilea, 26 d'abril d'1943)
🧵🪡...
laureado con el Pritzker en 2009.
Dentro d'sus obras principales se encuentran las Termas de Vals, ubicadas en el "Cantón d'los Grisones (en alemán: Graubünden; en francés: Grisons; en italiano: Grigioni; en romanche: Grischun) es el cantón ubicado en el sureste de Suiza, el más
extenso y el menos densamente poblado de los 26 cantones de Suiza. Es además el único cantón que tiene tres lenguas oficiales: alemán, italiano y romanche". (Romanche: Lengua retorrománica occidental que se habla en Suiza).
En romanche no las llaman "las termas del Vals", sino
Hoy, 25 de junio, Día Internacional Antitaurino, hablemos de un espectáculo que es realmente hermoso: la Taurocatapsia o Taurokathapia de la Creta Antigua (civilización Minoica).
Se trata de la acrobacia taurina (el origen de las corridas de toro, que desaprobamos en grado sumo
por ser una salvajada sangrienta en donde siempre sale perdiendo el pobre toro).
"La civilización Minoica de la edad de bronce denominada así por el mítico rey Minos, se hallaba establecida en la pequeña isla de Creta, situada en el Mar Egeo entre Grecia y Turquía. Sir
Arthur Evans (el descubridor del templo de Knossos) la denominó “civilización minoica” en honor del mítico rey Minos".
"Taurokathapsia, es el juego con del toro, se considera un fenómeno genuino de la civilización minoica. También , esta expresión cultural se encuadra dentro
"Francisco Arturo Michelena Castillo, conocido simplemente como Arturo Michelena (Valencia, Venezuela, 16 de junio de 1863-Caracas, 29 de julio de 1898), fue un pintor y dibujante venezolano. Es considerado el artista venezolano más importante del siglo XIX".
Un científico, @NickBracho, me envía información gramatical de última hora: las 4 nuevas preposiciones (cáiganse para atrás): DURANTE, MEDIANTE, VERSUS, VÍA. A continuación, el enlace en donde pueden leer todo al respecto, aunque el exceso de propagandas hace de la lectura una
“En la actualidad la RAE nos específica que suele entenderse que las preposiciones del español son las siguientes: a, ante, bajo, cabe, con, contra, de, desde, durante, en, entre, hacia, hasta,
mediante, para, por, según, sin, so, sobre, tras, versus, vía”.
“…durante, mediante, versus y vía, dando un total de 23 preposiciones.
Se indica en la Nueva gramática de la lengua española que «versus» proviene del inglés y se ha incorporado al español con el significado de
Hoy amanecí pensado en Andorra (y en que gustaría estar allí).
"Andorra, oficialmente Principado de Andorra (en catalán: Principat d'Andorra) es un micro-Estado soberano sin litoral ubicado en el suroeste de Europa, entre España y Francia, en el límite de la península ibérica.
Se constituye en Estado independiente, de derecho, democrático y social, cuya forma de gobierno es el coprincipado parlamentario. Su territorio está organizado en siete parroquias, con una población total de 79 877 habitantes a 28 de febrero de 2022.
Su capital es Andorra la
Vieja.
Su sistema político es una democracia parlamentaria cuyos jefes de Estado son los copríncipes de Andorra: el obispo de Urgel y el presidente de Francia; el jefe de Gobierno es el presidente del Gobierno de Andorra.
"Mary Stevenson Cassatt (22 de mayo de 1844-14 de junio de 1926 ) ) fue una pintora y grabadora estadounidense. Aunque nacida en Pensilvania, pasó gran parte de su vida adulta en Francia, donde forjó amistad con Edgar Degas y se incorporó al movimiento impresionista.
Cassatt
pintó, principalmente, imágenes representando la vida social y privada de las mujeres, con especial énfasis en los lazos entre ellas y sus hijos.
Mary Cassatt fue descrita por Gustave Geffroy como una de «las tres grandes damas» del impresionismo junto a Marie Bracquemond y